「被愛的感覺真好！」想要被愛，就要先付出愛人；人生本來就是互動的，有了互動，你愛他，他也會愛你，這樣的社會，就會有很健康的循環；這樣的時代是一個很進步，而且是互相幫助、互相利益的大時代，所以大家都要把握這樣的時代發展。科技發展，人與人之間還是會有互動的方法，這是我們要把握的。
人與人的連結，貴在良善的互動，彼此互信、互愛、互利。證嚴上人七月九日行腳至新店靜思堂，與雙和新住民成長班、揚善青年團隊溫馨座談。從眾人分享中，上人感受到弟子帶動人人不分種族，互相幫助，也看見青年願意投入善行，顯示出人間不因重視科技而變得冷漠，反而發展出適時適性的互動模式，是有福且幸福的一代。不過，儘管如此，上人仍不忘殷殷叮嚀，莫忘人間倫理。
「現在都說『愛的教育』，期待父母也要多聽孩子的話。過去是孩子要聽父母的話，現在是父母也要聽孩子的話，而且父母也認同，覺得：『我是為了孩子，我也要適應時代。』父母通達人情世俗是很好，但是孩子能不能懂得父母心，是現在很令人擔心的。」
愛的教育藏危機 人間教育啟當責
即使現代社會父母的角色不再是絕對的「威權」，但愛孩子，盼孩子好的那一念心，從未改變。然而，孩子會不會因為無法克制物質誘惑，在教養方式的改變下，道德倫理觀念式微，令上人憂心，故而慈示：「人間教育要發揮影響力。」
「人間的教育若少了倫理循環，對人間社會將慢慢形成一種危機，所以我們這一代也要多發揮，如何拿捏平衡？就好像是一個天秤，假如要讓它很平均，分擔在肩膀上，就會很輕鬆；假如一頭重一頭輕，會不平衡，就會很辛苦。所以，現在人生要如何用『法』讓它平衡？」
「常聽到年輕人不懂事變得很自然，但是什麼樣的年齡叫年輕呢？我們以前年輕時很早熟，現在到三十歲還被稱年輕，還是不很成熟；以前的人，十五歲開始就已經通達道理了，『吾十有五而志於學』，他懂得道理，選擇他要學什麼？忠於自己，知道要做什麼？不管苦讀或苦學，都要守護住禮節與規矩，這是過去的時代。」
「現在的時代，小孩子總是要讓他很活潑，讓孩子多學，現在小小的孩子，也要學外語、音樂、舞蹈等等，說他很幸福嗎？實在很辛苦。但是沒有辦法，現在一半是社會壓力，一半是父母的榮耀感，要顯現孩子多才多藝，代表父母有能力，不輸在起跑點。」
人生經驗是藏經 行善行孝作典範
隨著社會經濟的蓬勃發展，在功利主義驅使下，人們的價值觀被改變，漸漸將利益與功名凌駕道德倫常之上，總是將一己之利放在最前，貪念一起，便蒙蔽了本具的清淨智慧。
上人以約翰霍普金斯大學施益民教授的研究發現——當我們聞聲見苦時，在腦中有一塊區域，即會激起悲憫心，而這塊區域，可稱之為「慈悲利他區」。由此說明，人人本具佛性。
「用科學、醫學來看，我們人人與生俱來，本具有佛性。施教授跟我說，『這一塊沒有讓它動，細胞會睡著。』所以我們要常啟動我們的善心、愛心、善念，我們若能常啟動，那種智慧，清淨無污的智慧，很自然就會產生。」
「若是煩惱無明、雜念多，則是啟動貪念，永遠利己不利他，變成習氣。凡夫在自己過去生中以來，已經培養出這種習慣，一直貪、一直貪，貪利為己，總是要付出時很吝嗇，求貪無窮盡。」
「所以佛陀來人間，教我們要去除貪念，我們要訓練毅力、願力，發揮善、愛的力量，愛人才是真正愛己，成就自己；成就別人就是成就自己，好好往這方向去想，你通了，就叫『覺』。」
「法，不是師父說的才是法，你們講的，將自己經驗、人生所聽、所看讓人學習，『這個人說的話很有道理，我們也能用在生活中。』也是在說法，這就叫善知識。佛陀鼓勵我們要多親近善知識，好好行善、行孝，都是人的典範，做『人的典範』就是教育。」