【證嚴上人2026年4月20日慈善志業分享開示】
「現在說話的聲音不好聽，大家還是要忍耐聽；我們的世間叫做娑婆世界，娑婆世界也叫做堪忍的世界，所以說，說話的人也要很清楚自己的責任，要堪忍！」
證嚴上人帶領慈濟走過一甲子，儘管將屆九十高齡，仍把握分秒為弟子說法。2026年4月20日慈善志業分享會，上人坦言自己說話已不如以往順暢，但若因此而不說，不僅自己心中會有掛礙，也會令大家不安心。故而從「堪忍」的娑婆世界說起，叮嚀大家把握能說、能聽的因緣，聞法、學佛、行菩薩道。
無量劫中累重業 隨緣修行度此生
上人指出，眾生在無量劫中反覆造業、循環來人間，因緣盤根錯節，更需要在娑婆世界中堪忍聞法。
「眾生自無邊劫以來，累生累世造作業力，不斷循環來人間，因為時間累積久遠，業力愈累愈厚，所以我們要堪忍，一定要聞法。」
「釋迦牟尼佛的心願，就是來娑婆世界度眾生。他自己一個人來度嗎？不是。過去，他曾度過的人有因緣也同樣地可以度人；他們在那個時代結了緣，所以再來我們這時代，也就是承接了那個時代未了的緣，又再下來人間。佛陀既然是為了度眾生而來，眾生還沒成熟，他還是要再跟著這些眾生，這叫做追隨眾生來人間度眾生。」
「跟我們人間一樣，一個小孩在這裡，父母要趕快拉著他，但是被他掙脫跑掉了；父母就趕快跟著他、追他，要抓到他，抱著他再次教育。我們要花多少心神教育這個小孩？一定把握時間，把握因緣，不斷地教育他，就像佛陀與眾生的因緣未了，佛陀還是要來人間。」
因學而覺起而行 佛法入心雕自性
隨緣、續緣，上人讚歎花蓮慈濟志工發心將佛法帶進監獄，用愛引導受刑人，那一念的關懷，讓佛法有了入心的因緣。而受刑人感念志工對自己的關懷，也將佛法融入創作。有位木工班的受刑人就利用邊角料，以「馬」為造型，將《三十七助道品》從四念處、五根、五力，到七覺支與八正道，巧妙地藏在細節𥚃，創作出一件木製刮痧板獻給上人。
「到底是與經典有緣教育了他？還是人到那個地方，去跟他說好話教育他，再送經給他看？是跟這樣的人有緣，所以現在同樣在那個地方，他也會寫經、刻經。」
「像這個（兩匹寶馬－木製刮痧棒），他有工藝技能，他趕快用心去刻，今年是馬年，雙馬鵬程，到底是哪一隻跑比較快？我不知道，那就要看他們的緣。我們人生難道不就是像這樣？佛陀來雕刻我們，我們是不是被雕得很像，雕出了菩薩相呢？」
堪忍世間勤行道 乘願再來度眾生
上人進一步說明：「佛，學者，佛也。」佛者因學而覺，所以成佛。
「佛陀教育我們行菩薩道。菩薩道，就是為眾生，我們甘願；甘啊！願啊！所以不怕辛苦，甘願做歡喜受。」
「就像我，要說話很辛苦，但是如果再停再歇，也沒辦法恢復，是不是就浪費了這一天呢？所以我還是要把握時間，忍著艱難辛苦，也要再學佛陀的精神，『我要再入人間再來度眾生；生生世世，再辛苦也要來度眾生。』」
「我做慈濟、蓋醫院，開始的時候就遇到很大的無明風；醫院蓋好，接著要再蓋學校，那時候工程一個一個一直做，無明風一陣一陣一直來，我也是『默擯』，我不要去回應，感覺說再回應，再多一波，我就是『默然、擯棄』，就像佛陀遇到誹謗，他也是以沉默來『默擯』。盡此一報身，這末法的眾生還沒度盡，所以不敢懈怠，我來生還要再來人間。」