志工早會
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證嚴上人行腳12月20日在臺北與北區志工溫馨座談，戶外氣溫直降，但座談的內容，讓人人感受到滿滿的溫情與愛。
北區志工分享如何帶動店家參與「愛心商店」行列，以新北市的三重區為例，從今年六月第一間愛心商家誕生，至今已經超過五百間商店響應「竹筒送愛」，用零錢行大善。
竹筒積善利他行 點滴植愛蘊感恩
聽到志工如何與店家溝通、帶動，上人開示，人與人之間互動的是「募心」、「募愛」，啟發人人的慈悲與願意利他助人的善行。
「佛法就是要教育，提供正確方向，人人入街頭募款，不只是要捧著愛心箱，叫人捐錢、捐錢，而是要讓人人知道這一波的是什麼行動？是什麼目的？譬如説緊急救難，天下哪裡有災，你先要知道，比如說大陸甘肅、土耳其的地震⋯⋯哪裡有風災？哪裡有雨災？或者是人禍的。其實莫不都是人間苦難，或者是說國際救災，那就是不分。凡事我們點滴入缸，或者是入（功德）大海，平時哪裡有需要，我們就平時去付出，這就是我們平常就要介紹慈濟的愛。」
上人以古諺「晴天要積雨來糧」，勉勵人人愛的存款是要時時會合，當然慈濟志工們也要常常與店家互動，讓店家知道，善款如何應用。
「我們有四大志業，慈善、醫療、教育、人文，他們也可以選擇項目。點滴入大海，就要結合到，才可以去幫助。要不然，『我的一百元要救濟多少人？』一百元，無量的人投入一百元，就是無限量的力，可以去行大愛。這些觀念讓他們知道，也要常常互動和分享。」
上人提醒募人善心，除了厚植愛的存款，更是帶動起人與人之間的「感恩心」。感恩的人文在現在經濟發展至上、效率至上的社會中，已經逐漸被淡忘，因此更要創造機會，讓人人隨時可以啟善念、道感恩。
「我們愛的能量是要啟發愛心，不是為了錢。最重要的是要讓他認識正法，正法人人本具佛性，佛性慈悲，那就是不忍眾生有苦難。我們這個團體就是儘量讓有緣的人，我們聽到、看到，我們就可以幫助。」
實踐生命譜藏經 留史傳世續慧命
分享的志工，加入慈濟的時間長短不一、年齡不一、職業與生活也不一，但相同的是「做好事的心」。上人肯定人人，把握時間與空間，走在慈濟的實踐中，為自己的生命，書寫富含意義的歷史，人人是一部經藏，有脈絡、有故事可循。
「師父最近一直都說，我們現在開始，就是要重視大藏經。慈濟人生命盤點，我們走入慈濟多久？什麼因緣來？這個過程中，我們有多少的菩薩群？如何作伴行菩薩道，我們如何協力做事情？年、月、日，就是每一個人的生命從進入慈濟的歷程。我現在要出一部慈濟的歷史，慈濟歷史，歷史就是時間、空間、人與人之間，這就是延續慧命，傳世，這個千年都一直傳下去。」
人人的生命都是經藏，上人以大樹為例，慧命的新芽從迸發到生長，在在積累智慧。
「慈濟人，就如一棵大樹，我們如何開枝展葉，這都可以做的，所以這時候就是要把大家的珍寶、你們的歷史，可以寫出來，把它編輯好，『慈濟藏經』是現代的歷史。」
「為佛教，為眾生」人人用生命走入生命的實踐歷程，即是人間大藏經的展現，最後上人祝福人人，時間雖然有限，但師徒之間，因緣深厚，菩薩道路，盼人人精進向前。
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下午的溫馨座談中，證嚴上人聽聞幾位來自貧窮環境的新發意菩薩的發心立願，則以因緣果報的道理，曉喻大眾——克服了困難進入慈濟，自身的困難並非就此消失，而是在濟貧教富的過程中學習到智慧方便，度他而自度。
「人生苦難偏多，我們現在同時在這裡，有的人生活富有如在天堂，有的人在窮困的國家，生活真的是很辛苦。不過，我們相信人人接觸到了道理，就能理解了人生本來就有高低，無法整齊，這就是生活在人間的生態。」
「每一個人總是隨著因、隨著緣，來到人間成為一個果。就如我們吃的水果，橘子在大地生長，那就是橘子的因。種子跟大地會合，還有天氣，陽光、還有下雨的水分，跟大地那有這樣的溼度，種子在那裡它就會萌芽，它就會成為一棵橘子樹。」
「任何果樹，總是不同種子結成不同果實；青菜是青菜的種子，長出不同的青菜；樹種的果樹不會長出青菜來，青菜的種子也不會成為果樹，這叫做因、緣的結果，所以我們人人要以這樣的道理來解釋。」
「人，過去生大家都有造福、有結好緣，他這一生很自然來到不同的家庭。有的到了窮困的家庭、不穩定的國家，總是生活辛苦、很不平等、社會不安定。那有的人出生的國家，總是生態都很好，國家和平，人人的生活總是富有，很文明的國家。他在過去生有造福，所以他們來到人間，總是這麼地有福，可是過去已經過去了，結果已經在現在了，沒有辦法去移轉。」
明因識果慎心行 造福人間鋪直道
欲知前世因，今生受者是。過去所造就的因碰觸了緣，產生了今日的業果。上人鼓勵眾人，眼前所承受的種種，未來還有機會改變。
「不過，有一個方法叫做『法』，就是道理，只要在這一生好好地造福人間，今生開始為未來，未來的種子改種，為未來的路開拓更大，也改善未來的種子。」
「只要你有用功，用功認識了方向，也認知了這一條路，雖然這一條路目前還是雜草叢生，可是已經認識了方向，大家共同的力量會合，把這一片很荒廢的大地，大家用力同一個方向來開路，開大路，大家用心來鋪道，把這一條路好好地把它鋪平，開大、鋪平。」
「前面已經自己鋪平了，所以這二隻腳就跟著努力向前行；後面的人，我們的子子孫孫，子子孫孫就可以有一條路，就這樣往前走，為下一代的下一代鋪平道路。」
宗教指引善人間 好因福緣得好果
上人揭示了慈濟宗門人間路，就是從「因緣果報觀」之中，為自己、為後代子孫所鋪設的人間康莊大道；大道的基礎，就是不分種族國界與宗教的大愛。
「真正的因緣果報，叫做造福人間。種好因就得好果，這總是宗教，就如天主教、基督教、其他的宗教，都是『你趕快，好好地做好事，就升天堂，你相信我，相信天主就升天堂。』這也是相信，相信有主，相信耶穌，你就會造福，不會做壞事，那就升天堂。絕對不會說：『你現在信我，你過去所做惡業就會消掉。』不可能。總是要轉變自己，要覺悟，過去曾經有過苦難，來到這一生還是苦；那現在相信，相信佛法，要打開心裡的不甘願，因為過去已經就是這樣的苦因，現在認識道理了，要甘願，總是接受了。」
「在座也有很辛苦，生活很辛苦，看看回來，要回來也不簡單，還要借錢。這一趟從馬來西亞回來（臺灣），回去要做工一年才能還完（註：馬來西亞新受證委員古娜孫德莉透過在工廠兼職存機票錢），可見那一分來這裡的心是很誠意，很立定決心回來的，我很感動，這就是很誠意回來。相信現在回來的，都是不是生活很富有，在莫三比克也好，或者是辛巴威也好，總是好幾個國家，要回來一趟不簡單，都是回去要很努力，所以我說很感恩也是感動。」
「所以各位菩薩，我們要幫助人，要自己要照顧好。就如大家回來，突然間寒冷；昨天還暖和，今天已經寒冷，所以要趕快添衣服，要披、要穿，這都是需要有的。同樣的道理，人間要應時刻、應需要，該做的及時要趕快付出，需要接受的，也要去除了執著，因為現在需要，趕快接受，這就是方便法，也是真實道。」
「總是信仰也是一樣，我們要正信；過去也許沒有信宗教，但是也是信了自己很複雜的方向，那這樣會把人心帶得很混亂。我們現在有因緣，有一個正信的方向，我們接受了，所以通通是開始，接受了好的道路。我們前面雖然是有一點坎坷，但是要接受，因為接受這一條路是正確的。」
「加入慈濟，不一定要信佛教，你同樣安心信你的宗教，只要你虔誠，你信天主，要信天主所說的；好的法要有博愛，要有仁愛，一切宗教給你就是一個愛，慈濟也要求你要有愛心。愛心可以幫助人，所以不分宗教，但是要有一種虔誠的愛心，去投入去幫助人，所以說來，總是慈濟的道路很寬、很大，要自已去鋪，鋪平了你這生命中要如何走的路——不管哪一條道路（信仰），總是要在好好地走進了那一條道路，條條道路條條會合，就可以鋪成一條廣大平坦道路。」
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一年一度的海外培訓委員受證暨歲末祝福典禮，來自馬來西亞、緬甸、澳洲、土耳其、日本等五個國家的新發意菩薩齊聚在慈濟板橋靜思堂，12月17日與證嚴上人進行溫馨座談。上人在座談時期勉新受證的海外慈濟志工，大家各自的國土民情、宗教或許都不一樣，但要回歸每個人的初發心，把握各自的好因緣與時間成就一切。
「普天之下是『大同』，只是在這個國際間的生活方式不一樣，所以叫做『小異』，愛不分，總是看到了很溫馨的畫面。我們聽到了幾位菩薩的分享，發心的因緣，各有因緣，佛法都說因緣，因緣是不可思議，因緣一定要把握，時間可以成就一切，所以我們要好好地把握。」
人人一念匯善愛 福慧紅包道感恩
每年的歲末祝福是所有慈濟人最期待的事情，大家都可以領取上人發予的福慧紅包，接受上人為我們的祝福；上人也歡喜能藉著行腳全臺的機會，一一向每一位投入慈濟的志工們道感恩，因為有大家的投入，才能讓慈濟普及到全球，讓苦難人得到援助。
「雖然師父這一次出門，其實是拖著命、抽著氣，還是要出門，這就是『歲末祝福』。幾十年了，年年出來歲末祝福，表示時間又一年快過去了，這一年中的時間，天天累積多少人，共同一心來會合這分愛，為天下而付出。我天天心存感恩，都很期待時時刻刻感恩的聲音，能讓大家聽得到。所以要在這樣的時刻，期待把我的感恩，（感恩大家）為天下付出；天下受到愛的人，也是呼籲出來說感恩，我帶著天下人的這一分感恩再來回向，向著大家表達感恩。」
板橋場次的海外培訓委員受證暨歲末祝福典禮，土耳其聯絡處負責人胡光中師兄，以及曾任土耳其蘇丹加濟地區區長的阿里．烏斯蘭馬茲（Ali Uslamaz）等五人回來臺灣參與。上人想起土耳其於1999年8月17日凌晨三點多發生芮氏規模7.6的強震，三十七秒的搖晃造成超過一萬七千人死亡、約五十萬人無家可歸……
「（時任慈濟宗教處主任）謝景貴那個時候，記得他也是為了科索沃救災，科索沃也是災難很嚴重，他帶著使命到那裡去救災。他要回程回來的時候，就跟他說，順便往土耳其去。那個時候是土耳其的地震，這都是因緣，他回到了那裡，總是請他去跟胡（光中）居士會合去做發放，總是因緣一段一段地連接……每一個人的生命都有一段歷史，歷史好好地編寫。編寫歷史的人是誰？自己生命中自我的導演，所以人人發出於內心一個心念、一個方向，就會構成了一段精彩的故事。」
土耳其地震發生後，胡光中師兄曾在《聯合報》投書〈救援土耳其，台灣在哪？〉。當時胡光中師兄不知道臺灣慈濟已經轉往土耳其，展開勘災；上人看到胡光中師兄的投書，便請謝景貴主任等人前往土耳其與胡光中師兄會合，結合大家的力量投入地震援助工作。
「我們總是那樣的意志力，心願是共同的，沒有宗教的分別，他在那裡也承擔起了慈濟的使命，他也是在當地做了不少事。各位你們在看大愛臺，時常都看到了胡居士的身影，他一家人都是投入在慈濟裡，所以有這樣的因緣，阿里先生來了，大力地會同，很多的故事都很溫馨。」
個己之愛聚大愛 善的能量現瑞氣
每一個溫馨動人的故事，都是一分愛的累積與牽引，把全球慈濟志工的愛串聯在一起，在暗角裡發光發熱。就如在慈濟委員受證的隊伍中，看著一位接著一位上臺接受上人為他們別上委員證，祝福的同時也是賦與使命，共同為天下苦難眾生無私付出。
「慈濟人不斷地把愛連接起來，現在的受證差不多有十萬人，這就是已受證的菩薩。慈濟委員還有慈誠，有的夫妻同一號，以號碼來說已經將近十萬人，一個家庭夫妻同修一個號碼，總是愛的能量這樣的心心連接，那一手百手、千手。幾天前看到了一張畫面，那就是『千手觀音』，也是從一個個的菩薩排在一列，雙手展開了。那一張相片是多麼莊嚴。看見的好像是一個人，但是這樣的一個人一排雙手伸出來，總是一人成為雙手，百手千人總是無數無數的力量會合起來，力大了就是心願大。」
若能結合五百個人，每一個人都伸出雙手，就可以成為一尊千手千眼的觀世音菩薩。上人認為，一個人的願力再大，力量總是微薄，若能結合大家的力量，就能為天下成就大事。
「現在的天下，最期待就是善的能量，要有善的能量，才能把這樣的戾氣撥開了，看見了清朗的青天，藍天白雲可以帶起了一股很祥和的瑞氣。記得以前大家在看布袋戲叫做『瑞氣千條』，表示那是非常祥和，這就是人人心中有愛，很感恩。宗教都是一樣，剛剛也看到了一個盒子，我很珍惜它，因為它是阿里先生還有胡居士，聽說他們找了很多的古物店，找出了一個寶盒。那個很美的盒子是百年以上，裡面裝著一本《古蘭經》，這一本《古蘭經》據說是五百年的《古蘭經》。」
宗教不同愛相同 引人向善慈悲行
這本手抄《古蘭經》是土耳其慈濟志工胡光中與父親所典藏，是他們在土耳其伊斯坦堡遍尋很久，所能找到目前歷史最悠久的一本《古蘭經》。2020年7月初，穆斯林信仰的胡光中師兄返臺參加慈濟全球幹部研習，將這本珍藏的《古蘭經》送給上人。
「我接到這一本《古蘭經》，總是很細心地、很尊敬地捧著它，掀開來看已經是這樣的古老了，這樣古老是見證了是幾百年的，這經歷過了幾百年是多麼珍貴。裡面的線也已經腐掉了，把它掀開了，小心翼翼看到裡面的紙也有腐蝕掉的，也有破掉的。所以我就趕快想到要把它修復好，好好地讓這一部《古蘭經》，這樣（受人）尊重的宗教，讓它好好地傳承。」
上人看到這本五百年歷史的《古蘭經》，封面與內頁都有些許受損，於是將這本《古蘭經》送到國立臺灣圖書館進行修復；歷經三年的時間，終於修復完成，於2023年6月送回花蓮靜思精舍，交給上人。
「雖然名稱不同樣的宗教，但是在我的心中，這都是共同一體的宗教，只是名稱不同，精神理念是相同。佛教叫做慈悲，在《可蘭經》或者是伊斯蘭教，或是基督、天主，通通各不相同的稱呼，它是共同的是一個『愛』。愛心，都是付出，願意付出，要拯救天下的眾生，這都是共同的理念。這種愛都願意犧牲、貢獻，這叫做大愛、無私、博愛、仁愛、慈悲，共和起來的。」
每個宗教經典裡，各有不同的豐富內涵，也有深厚的道理，但無不都是引導人人要落實佛教所說的「慈、悲、喜、捨」，無所求且無私地為天下眾生付出。
「基督、天主同樣叫做博愛，擴大無限量的愛。伊斯蘭教也是一樣，阿拉也是一樣，他們總是要化天下的苦難為祥和，說盡了一切好話，用盡了一切心，無不都是引導人人向善、向愛去付出，這就是天下共同的道理。」
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12月7日慈濟教育志策會上，慈濟教育志業各校校長分享教育成果，上人甚是歡喜，慈示四大志業都需要藉由教育用心培養人才。
「我們現在的慈善也需要人才，因為慈善已經國際化，沒有好的人才，如何把愛的真誠普及全球呢？所以慈善需要人才。」
「醫療與生命的關鍵非常重要，人生世間哪一個人沒有生？生的時候，第一需要產婦的接生；從嬰兒要到長大、老年、最終，這一生中同樣也是需要醫療保護健康。慈善少不了醫療，醫療需要人才，所以需要教育。」
「有了慈善、有了醫療、有了教育，這形象一定要顧好；四大志業的形象，就是威儀、儀表。」
「很期待我們的教育都可以培養人才走入了我們的志業體系，因為我們很需要人才。我們的四大志業都是與社會、國際有關，非常需要人才，所以期待校長與教授、老師們往這樣的方向。當然不只是為我們自己志業，為普天之下培育人才很重要，這就是希望。」
苦既拔已復說法 心富有餘能施愛
四大志業用愛守護人間，有如在暗處點燈，為人間拔除苦難帶來希望，「苦既拔已，復為說法。」
「我的發心立願是『為佛教，為眾生』，其實是為普天下蒼生，慈濟的慈善在任何個地方，每一個國家都會提起了『竹筒歲月』，都會有那一分的溯源，溯源慈濟怎麼樣起而成就了慈濟？就是『竹筒歲月』。」
「不是要錢，是要『德』。臺灣話說『德』也是『竹』（臺語同音），期待人人有竹子的『節』，節，節氣，大家要有『節氣』。」
「國際間最近看到尼泊爾，他們也取竹來做竹筒，這樣地分分毫釐儲蓄起來。人雖然是貧，可是他們已經培育了心富，富有餘就可以幫助人。」
竹筒歲月立恆願 教善人間利眾生
在苦難現場，慈濟人分享「竹筒歲月」的精神，啟發人人本具的善念，帶動受助者翻轉手心，發願行善。在緬甸，2008年納吉斯風災受助者烏善丁效法竹筒歲月的精神，每日在煮飯之前抓起「一把米」存下來行善，至今帶動全村日存一把米，累積起來就可以幫助更需要的人。緬甸「一把米」的故事在國際間傳揚開來，莫三比克、尼泊爾⋯⋯許多國家都跟著做。
「佛教為眾生，在人間如何利益眾生？他們就可以把這樣的『一把米』的故事提出來分享，這總是這是好的教育。」
以愛啟愛，以善揚善。上人期待慈濟四大志業都能傳揚「竹筒歲月」的精神。
「期待我們慈濟的四大一體，慈善、醫療、教育、人文，我們要把它一體化。慈善在竹筒歲月那個時代是真正的在提倡愛心教育，所以有這麼多的國家來支持。我們到現在已經把慈善普及到了全球，全球同樣落實四大志業。」
「四大志業會合起來弘法利生，是我們共同的一念心。竹筒歲月是啟發愛心的開始，這一念心期待是生生不息，代代相傳，大家有志一同，共同一個的心願，四大合一，推向全球，這是最大的期待。」