志工早會
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- 作者 潘俞臻
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【證嚴上人2026年6月1日慈善志業分享會開示】
「我分秒都在記掛著尼泊爾，還有許許多多的國家此刻的貧窮或緊張局勢，這些無不都是讓我擔心、讓我掛念。佛陀說人生苦難偏多，我一直都在想方法——如何排除？如何才能沒有掛慮？」
面對國際間衝突紛亂的情勢，以及愈演愈烈的貧富差距、氣候災難、人禍戰爭，證嚴上人憂心忡忡。於2026年6月1日慈善志業分享會上，除肯定靜思弟子勤行菩薩道之外，更期盼慈濟一甲子以來在人間應用佛教的事蹟，能啟發人人內心善念，升起一分對社會的責任心，共同為祥和社會而付出。
不輕己靈奉行佛法 生生世世救度苦難
慈濟人秉持上人教誨，行入人群聞聲救苦，將佛陀教法應用在日常生活中，行經在腳下，為救度苦難而付出具體行動。然而，天災、人禍所造成的悲苦仍不斷上演，上人呼籲弟子，要有信心，更要帶動天下好人，共同擔負起責任。
「每一週的分享，我真的都很感動，畢竟人人都可以有改變的機會，人人也都很有慈濟的精神，只要願意靠近正向宗教，總是會有機會改變自己，而且帶動天下好人。期待我們共同來創造機會，人人要對自己有信心，對自己賦予這樣的責任感；只要有責任感，只要對自己有信心，社會一定可被改變的。所以說，請大家真正地每一天增長一分的責任，天天增長，總是有一天能看見社會的祥和。」
上人也坦言，雖然人心淨化、社會祥和、天下無災難的那一天，不知道哪一世才能實現，但殷切期盼大家將這個太平願景，作為生生世世努力的方向。
「但是否這一生能看到呢？不知道。只說不知道，不說不可能，不知道就是期待來生來世，同樣有因緣、有機會；只要你這一生不要斷，總是有來生，也會有這樣的愛的能量；只要愛的能量生生世世代代連結，有朝一日一定能實現。總是很懇切地跟大家說，這一生（行菩薩道）不能斷，我們還會再來接。」
克難慈濟微光成炬 師法自然勇擔己任
1966年，證嚴上人為了幫助貧病眾生，成立「克難慈濟功德會」帶著卅位家庭主婦，走入苦難暗角，一步步踏實地將佛法落實在人間，鋪出一條人間菩薩道。而今，走過蓽路藍縷，回眸過往，上人勉眾，即使渺小如螻蟻也能爬上須彌山。上人以大愛新聞的一則報導——澳洲北部草原發現廿六呎（相當於八公尺）的白蟻丘為例，勉勵大眾。
「牠們建築起來的塔，是螞蟻用牠們畢生的力量，咬來一點一點的土，一點、一點的，把它建築起來，二十六呎那麼高。看這個畫面（當天6月1日播放的影片），牠們號召了多少多少的螞蟻？我對這些螞蟻很感恩，牠教育我，讓我看到螞蟻就有這樣的力量。」
「（蟻丘）從地下一直鞏固到地上，地上八公尺，這樣冒上來，想！螞蟻的生命有多長？人跟螞蟻比較看看。人的志向、人的行為；螞蟻的志向、螞蟻的行為，我最近一直覺得自己再怎麼比，都比不上那螞蟻群。」
「我們要好好地自我鞭策，要相信因緣果報，我們有這樣的好因好緣，這一輩子生在人間；更有好緣，這一輩子有這麼多人在人間，在國際上連接起來，仗著如螞蟻般的力量，為慈濟做了這麼多。從人間的橫面，到底我們走過了多少國家，完成我們這一輩子跟慈濟有關的事情。」
「打破執著的觀念，佛教、伊斯蘭教、天主教，還有基督教……種種的宗教我們都連結在一起；這樣連在一起，才能共同為人間，幫助苦難人。彼此之間要縮小自己，放大對方所做的一切，才是真正（佛法）教育在人間。」
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【證嚴上人2026年5月22日與高雄線上讀書會團隊溫馨座談開示】
在高雄靜思堂，一場從高雄到全球的線上讀書會，臺灣時間每週三上午九點至十二點，透過臉書、YouTube全球直播；十三年來，從未間斷。迄今書友跨越五大洲，廿多個國家地區，多種語言口譯、筆譯，多元團隊成員跨國跨區達五百人。2026年5月22日，部分團隊成員回到靜思精舍，與證嚴上人座談，上人欣喜讚歎。
「好！都是善男子，也是善女人，大家志同道合，秉持著一分的善心理念，這都是好因緣，是很有價值的——用心、用愛去傳法。法是永恆的，人世間是無常的，唯有法是永恆。」
「大家都很資深，感恩大家共同一心說法、傳法。法不是有形的一張一張建立起來，是我們在分秒間——分、秒、分、秒，在時間中累積起來；雖然現在在座來自不同國家，但我們有共同的善法，大家共處一堂，很歡喜。」
躍上雲端傳善法 多國翻譯跨藩籬
拜科技之賜，高雄線上讀書會得以透過直播跨越地域的限制，全球播送；而能夠讓「法」通達無礙，翻譯團隊功不可沒。
「你們還同步線上翻譯，這實在是很感恩！師父說法只有臺語一種語言，如果沒有翻譯，沒辦法讓很多國家的人都可以聽懂，一定還要經過翻譯，才能真正地讓法流通出去。很感恩！現在所需要的法不是只用一種，是不同的國度都有不同的語言文字。」
「這個時代，我們共同的『慈濟法』需要普及在人間。透過雲端可以讓更多更多的人聽，但是也許有人有因緣聽到了，還是聽不懂；現在多了這個緣，有人翻譯，他也可以聽懂了，總是萬法都是『因緣造就』才能普遍。」
因緣會聚生萬法 慈濟史實利人間
一切因緣生、因緣聚、因緣成；佛法講「因緣」，萬事萬物沒有因緣難以成就。上人期待，每一段的因緣造就，都能成為慈濟史跡，留存後世。
「我想要出一部慈濟藏經，慈濟值得在這個時代成立一部史冊。時間過去就是歷史，我們已經六十年了，值得大家把我們的故事都寫下來。」
「人間菩薩來自各個不同的地方，那是一個很有福，也就是多采多姿的人間。我希望你們下一回再回來，不管寫好了，還是沒寫好，都可以拿回來給師父看，說：『師父我有在寫。』這樣師父就安心了。師父現在就是這樣的一個心願，我很期待留下歷史——我的弟子們跟著師父做慈濟是多麼辛苦！是多少人在跟？多少人在做？多少人為人間付出？」
菩薩道上勤學覺 譜寫善法留後世
人人都是一部大藏經，上人勉眾：喚醒大腦記憶，回想自己如何在菩薩道上，學習、覺悟，譜寫自己的生命故事。
「一直聽醫師在說，年紀大了，頭腦不要休息，不要讓它睡著，腦神經不要讓它睡著。記得美國有一位專門在研究腦波的施（益民）教授，兩、三年前回來就是跟我說這件事。」
「印象最深刻的就是教我們，人如果年紀大了，不要讓腦袋停住，因為我們的腦神經，如果讓它常常休息會鈍掉。當然，我們也要會保養，沒用的東西，不要放太多，那叫做煩惱；寶貴的資料庫要存檔，我覺得做慈濟，是我們為人間、社會所做，最有價值的事。」
「佛陀來人間，就是為教菩薩，為教菩薩而來人間。我們年輕的時候，怎麼進慈濟？怎麼做慈濟？我覺得這就是菩薩道，值得我們寫下來，留給下一代、再下一代，為慈濟留歷史，也為自己留足跡。」
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【證嚴上人2026年5月18日慈善志業分享開示】
「這一回的周年慶（2026年5月10日，慈濟六十周年），有這麼多人專程而來，尤其是不同宗教，剛剛聽到了梵蒂岡的樞機主教（彼得・杜克森）也是專程而來，可見大家對慈濟的看重，真的實在是受之有愧。
2026年5月18日慈善志業分享會上，證嚴上人聽取弟子分享浴佛大典及六十周年慶大會的法喜與感動，欣慰之餘，深感慈濟「為佛教、為眾生」的責任更為重大，冀盼「慈濟宗」能源遠流長，守護世間；勉勵眾人要將佛法一代一代傳承下去，讓慈濟的經驗可以作為更多人的借鏡，發揮對社會的影響力。
「慈濟已經立宗，聽到了這麼多人對慈濟的重視，我要鼓勵大家：『我們真正地要重視自己，師父這一輩子為佛教、為眾生很不容易。』」
把握因緣弘佛法 行入人群度眾生
上人感慨，佛教真正能幫助人間社會，但二千多年來，歷代的宗師傳佛法，卻很少能走入人間，去做人間事，他期待佛法能更深入世間。
「現在這個時代，應該要在大都會區建立道場，這是最重要的。大都會區才能真正地名副其實入人群度眾生，人們才能真正地理解佛法，『法入心，法入行』，也才能人心淨化，佛法才會普遍。」
「過去的高僧大德，當然功德很大，功不可沒，把佛法一代一代地傳，但是沒有進入社會，現在我們應該要負起這樣的責任，借重現在慈濟跟全球國際間有了這樣的因緣，要趕快來傳播，利用科技把佛教的生態布達出去。」
末法時代增無明 佛法住世安人心
上人期待慈濟志業，不僅要將慈濟的藏經留下來，還要傳出去。
「其實，慈濟在人間功不可沒，我們帶來了愛，讓人間認識善，而且大家很慇懃、很認真地投入，這都是我們過去有因，這一生有緣，因與緣來會合。今生我們因緣很足夠，再接下去呢？我們期待慈濟，我們來生的慈濟會弘揚得更好。」
「因為佛陀末法的預言，我一直耿耿在懷。我很煩惱，煩惱我們這一代的未來，人間會更亂；因為眾生的共業會更凝聚。佛法要出現在動亂的時候，才能幫助人間，讓它消滅無明，所以佛陀來人間說法，就是要幫助人間去除無明。」
「但是，一直一直到現在，無明不但沒減，還越來越多。佛陀時代人口不多，過去是一傳十，那時候的十等於現在的萬以上；現在的時代要一傳千，或者是一傳萬，如果不更認真，實在是來不及。」
「各位菩薩，尤其是何居士（何日生），還有（洪）靜原，你們用文字或聲音來傳達都可以；影像，我們也有大愛臺，我們要多利用，不管是用說的，用文字傳遞的，在國際間要樹立起來；現在我們因緣具足，要靠大家用心地傳承，去加強傳承。既然我們有緣走入了慈濟，就要弘揚志業精神，大家共同努力來完成。」
「師父常說，萬般帶不去，唯有業隨身。而這個業就是第八識，這第八識過去做好做壞，就是帶去來生。我真想將慈濟的記憶在我的腦海中帶去，不會忘記。如果每一項都做得讓每個人頭腦裡有這個意識，我們自己本身也有這個意識，這就是結來生緣。師父就是心心念念有結過去生的緣，今生才與大家有緣。」
「你們要記得師父講的話，把它變成在你們口中所說的話，藉你們的文字、藉你們的語言，再布達給更多人來了解。」
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【證嚴上人2026年5月10日慈濟六十周年慶大會開示】
2026年5月10日慈濟全球浴佛大典在花蓮靜思堂道侶廣場揭開序幕，是日，亦是慈濟六十周年紀念日（農曆3月24日），浴佛大典圓滿結束後，九點整，各界貴賓會聚花蓮靜思堂，參加慈濟六十周年慶祝大會，見證慈濟一甲子以來的菩薩人間路。
慈濟六十回眸初心 菩薩入世廣行六度
回眸六十初心，證嚴上人開示時，娓娓細說來時路：「回想過去，來到花蓮舉目無親，總是感覺很孤單，不知何去何從？真的是人海茫茫，不知往哪裡去？不過，感恩有了這樣的因緣。」
1958年7月，上人的父親正值壯年，卻突然因病去世，從發病到往生不到二十四小時，帶給上人莫大的衝擊，也開啟他探索生命的契機，幾度離家棄俗不成，輾轉來到臺灣東部。
「記得那個時候，我離家出走來到了高雄，還不知道要往哪裡去？心裡就想：『往南的車到了，我就往南去；往北的車到了，我就往北去。』隨著因緣安排，走到火車站看著，這一班車要往南行，就來到了高雄。」
「到了高雄才知道，人真正地很渺小，好像一隻螞蟻，到底要往上爬或者是往下？是東還是北？又一個心念浮出：『來看看那（客運）車班往哪裡？』」
「於是到了公路局，從公路局的車班看到鹿野。看到『鹿野』這兩個字，我很歡喜；想到了佛陀覺悟以後，第一個念頭不也就是往『鹿野苑』去嗎？不就是到苦行林，度了五比丘？在鹿野苑說法，轉法輪；四大法輪，人間的真諦，苦、集、滅、道。」
對上人而言，來臺東鹿野，彷若尋佛芳蹤。
「佛陀初轉法輪——苦、集、滅、道。就這樣開始說法，開始講十二因緣——從一念無明開始，宣說十二因緣，為五大比丘說法，再說六波羅蜜——六度萬行，行菩薩道。」
慈濟志業應苦而生 弘法利生視為己任
無常、苦、空是人間真理，唯有行菩薩道才能真正體悟「苦、集、滅、道」的深義，離苦得樂。上人認為「佛法」就是人生的答案，「行菩薩道」才是究竟；慈濟邁向第二個一甲子，上人更加企盼佛法能代代傳承。
「佛陀有次序的說法，一共才四十九年。到底都講完了沒？還沒有，佛教還是需要傳承。現在的佛法要依靠著真正的佛弟子，尤其是比丘、比丘尼現出了僧人的形態走入人群，以佛陀的教義為人間立下規矩。」
「佛法不離人間經。」上人語重心長：「人間就像一部大藏經，一定要先入世，走入人群，隨著人世間的生態去精進，就如慈濟四大志業，從慈善普及人間。」
「我一走（離家），到了東部來到花蓮，『到底我能為花蓮做什麼？』後來住了一段時間，感覺病苦時需要醫師。醫療在東部很缺乏，也是因緣成就，我們就開始往醫療的志業邁進，所以從慈善（志業）到醫療（志業）。」
在慈善的路上，上人深刻地體會到貧病相依，於是開辦義診、建醫院；又為了醫院的人才，濟世的腳步開展到教育志業。
「護士，東臺灣更少，所以緊接著從五專開始辦理護理學校。那個時代，東部的少女一直都被帶到西部去的新聞，真的看了讓人很擔心，所以我想到需要護理，就趕快成立了護理專校；護理專校成立了，又想到我們還是要栽培醫師，緊接著辦醫學院⋯⋯就這樣，這所東臺灣完整的大學也成立了。」
慈濟發祥在花蓮，應時、應機，四大志業逐步踏實，從臺灣東部到西部，再到全球，如今，人間菩薩的足跡已遍及全球一百三十九個國家地區。
「慈濟人把愛的能量帶出去，他們跟我們臺灣一樣，哪裡有災？哪裡有貧？就去幫助苦難人，這不就是人間菩薩嗎？聞聲救苦，將佛法普及在人間。所以說來，傳承佛法不只是出家人的責任，而是人間人人都需要有的責任。」