志工早會
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癸卯兔年大年初三，西曆2023年1月24日，證嚴上人從接連幾天臺灣乃至全球各地連線拜年，各地慈濟志工不論傾吐想師之情或展現冬令關懷的工作之中，上人指出了人間菩薩無分時節、無有親疏而對貧苦的關懷，卻也是應時依地、體貼所需的細微照顧。
想師之情化作愛 利益眾生膚苦難
「菩薩用心用愛，要很細心。昨天（1/23），在拜年的時候，看到了兩位菩薩，他們要從達州來到四川（中國大陸四川省成都市）距離有五百多公里，他們搭車，差不多要三十多個鐘頭，他們也都是一段轉過一段的車，就是為了來拜年，看到他們，好親、好親哦！談到了想念師父，都是紅著眼框，就是想師之情。」
從鼠年農曆春節到兔年，全球仍籠罩在新冠肺炎疫情之下，全球雖已陸續解封，慈濟仍戒慎虔誠，暫停全球各地志工歸來心靈故鄉——臺灣花蓮的大型參訪、交流與精進活動。各地慈濟人想師、念師之情，就化為實際行動，落實慈濟志業於當地，利益眾生。
「類似（四川達州）這樣，都有好幾個地方，真誠的念，想師、念師，所以他們也很認真在做環保，菩薩招生，他們的環保真正地做得很好，也不論寒霜雪凍都是照常天天做，一群一群環保的都有站，一站一站的，每一個社區的每一個站都是菩薩群。每一天有在聽，聽他們在分享著現在每一個家庭同時做環保，同時做慈濟，其樂融融，真的是很感動！」
寒冬問暖愛真誠 無形關懷勝有形
除了環保，香港慈濟志工也在歲末嚴寒中，持續關懷街友的行動。
「香港是人口很密集，是國際的貿易地方，所以很多國際的人也都在香港。這種生活，從各地來的，流浪到了那裡停滯在那裡，有的就是街頭、橋下，很多的高架橋也很多人離鄉背井，有的總是用硬紙板這樣圍著，這就是他們的家。天氣寒冷，擋得住寒冬嗎？那樣的凍、那樣的寒冷，他們也很無奈的，整個都瑟縮在那個地方。慈濟人就是這樣送暖，熱騰騰的熱食、很暖和的冬衣，還有厚厚的毛毯、棉被送到了，蹲下來跟他們問暖，問他們是為什麼有家不回啊？或者是為什麼會都在這裡？讓他說一說他們心靈的鬱悶——所以這都是溫馨，比給他有形的物資更溫暖，那樣真正地人間有愛，這就是真誠的愛。」
上人稱許，給予物資之外，人間菩薩更要重視心靈的帶動，以真誠與尊重，在有形的空間之中，啟發愛的無限可能。
「人生苦啊！所以他們走入苦難眾生的群中，更能體會到了自己有福。雖然我也曾經聽志工菩薩跟我分享，他說：『師父，香港的生活其實都是很辛苦！』他就提起他自己，說他自己的生活圈，生活的空間也是很狹窄，他們的洗面臺旁邊是廁所，煮飯用一個鍋，鍋爐放在上面，切菜、洗菜在洗手臺裡，總是在那裡一切所有的洗，本來是上廁洗手的洗手盆，也可以成為他們洗菜、洗鍋子、洗碗盤，旁邊一個小爐子，他就在那裡炒菜、煮菜，空間是那樣的狹窄，可見在香港生活多麼辛苦！」
將心比心悲心起 人間膚苦轉人生
屋寬不如心寬，生活條件不優渥的慈濟志工，一旦手心向下勤付出，同樣能做到「無緣大慈，同體大悲」。
「在（香港）那裡要做慈濟實在是很不簡單，因為那裡貧富懸殊，富有的人家庭寬闊，那麼一般的人家房屋就小，更辛苦一點的，就是像那樣的籠屋一樣很狹小。可是愛，行菩薩道，人人本具有佛性，人人都有發心，發心就把自己的辛苦將心比心，看到了還有很多人比他更苦，所以他們慈悲，總是加強了『同體大悲』，那一種的『無緣大慈』如何安他的心，讓他受苦的人心靈多溫馨一點，所以這就是大慈、大悲。看他（別人）的苦想到自己，雖然生活也不是很好過，但是比起了那一群人，自己有福；所以把自己的心就攤開也寬闊了，就開始投入拉長情，也去造福人間。」
心靈富有的人，不論外在環境如何，總是能把愛的能量傳遞出去，去安慰、帶動心靈貧瘠而受限環境的人，讓他們也能翻轉心態，進而翻轉人生。
「所以說，貧富是沒有分別，只要有愛，心中富有，生活雖然很拮据，可是心富有；有錢的菩薩，富中之富，他們也是看到苦難人放下身段，同樣也投入了這樣苦難中的街友。貧中之富、富中之富，都是心靈的富有，會合在一起，為一群貧中之貧——他們是很貧，可是沒有提起了他們的勇氣，所以隨著環境的苦難，總是垂頭喪志，總是坐在那裡受寒、受凍，無奈，無奈在那裡。」
菩薩緣苦現人間 行善當下即菩提
能助人的人就是菩薩，佛陀也說人人本具佛性，上人叮嚀行菩薩道要以感恩心來付出。
「常常都聽說人間苦啊！的確是苦，因為是有苦才會有菩薩出現人間，那一群菩薩從哪裡來？從佛宅來。佛宅就是心，心宅、心識，菩薩從佛宅來。所以我們要對任何人，我們就要用『感恩』，讓我們有機會去付出，助人最快樂。」
許多人常常會在春節期間上寺院，向佛菩薩、神祇祈求來年的福氣、福報。而上人教導弟子，更有力量的一種心念——感恩。
「師父從過年來，一直跟大家說『感恩』——這一個時時說感恩，對人說感恩，這每一個角落無不都是感恩。『感恩』比念佛更有價值，念佛只念自己，念自己，「我若念佛就會消災，我若念佛要求的都能得。」你只有念佛，真的會消災嗎？天下現在氣候大變遷，那一種不可抗拒的地、水、火、風，是為什麼？眾生共業，這個業力一凝聚來，那就是天地四大不調和。災難不是人可抗拒，需要我們天天，分秒、分秒中，每一天八萬六千四百秒，要培養我們的心，那一種的善念，心靈的善念才是莊嚴我們的心宅。」
除了善心善念，更要行菩薩道、落實菩薩行。
「幫助他（貧苦）是很徹底地幫助，這叫做人間菩薩，這就是佛心，他的心靈就是佛，佛心不忍眾生受苦難，總是教菩薩法，讓人人本具有佛性，把他啟發起來，好好地行菩薩道，人人都是菩薩。所以各位菩薩，我們要學佛要從行菩薩道開始，菩薩道在哪裡？在我們的眼前。
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大年初二（1/23）的志工早會中，證嚴上人仍是藉著濃厚的年節氣氛，除了祝福大家新年快樂，同時祈願天下無災無難；然而上人更是提醒大家，這樣的心願需要人人共同虔誠一念，同行正法正道才有可能達成。
「善者為靜，那煩惱無明者，就是心靈煩惱沉重，如處在地獄，周圍環境難以平靜。這就是人生啊！平安與社會生態，就如白天的光明，也如黑暗的天空，這暗（下）來的天空，是天空有暗的一角嗎？或者是在人間地球也有暗的一面嗎？其實天空無涯，只是地球自轉，背著天日的這一面，它就是黑。所以我們心啊！要真正地平常心，而且人人心向祥和，那就是白天了，天的光亮那就是善良的一面。」
忍辱精進勤造福 步步踏實正道行
「人之初，性本善。」人人與生俱來就是真純、善良，只是被人世間種種的欲念所遮蔽，因而導往錯誤的方向，接觸了許多惡因業緣，造作了業力而不自知。
「這一個業力就是緊緊地牽住，牽住了人心啊！有了無明黑暗把它牽住了，讓它要脫離總是很困難。那要如何解脫這樣的無明煩惱？這一條業繩，業繩要如何解脫？不要去牽動它，你一牽動了它，就是長長無盡，拉的那一條繩索愈拉愈遠愈重，那一綑業繩會在你的生活跟得緊緊，肩膀總是感覺很重，重得透不過氣來，這就是千年把它牽住，這樣黏住，實在是苦啊！」
業力不會自行遠離，隨著時間長河的波流，只會讓業力更加緊緊牽附在我們的生活之中。上人勉勵我們要立定志向、下定決心，擺脫業力的牽引，開啟造福的人生。
「我們要把握時間，立定了決心，現在就開始要解，解開了、解開了，我們要解開它，非用力不可！這一股力，那就是『忍』的意思。我們人生要忍，忍什麼呢？忍人的苦、忍的意念、忍的牽緣，我們要好好地耐苦、耐力。」
這樣一條業力的繩子，實在是很重，而且走的路愈遠，繩就會愈來愈重。我們既然知道要能「忍」，更需要智慧來啟動這一念堅忍的決心。
「我們現在已經『知道』了，知還要多一個日，那叫做『智』。要知心靈光明起來，這方向才不會受愈牽愈遠，往著前面黑暗的、毫無天日的光明。我們要如何前途光明？前途光明就是要有日，要知道方向，所以方向看清楚、很瞭解，這樣的方向，這就是智慧。智慧人生要步步踏實，它所做的都是正大光明，站起來可以說話，說的都是好話，舉步方向就是帶著人走，走的是正道法，這種光明正大的人生，那就是正。」
時時自省斷無明 啟動善心護正念
農曆新年，俗稱「正月」，也就是要提醒我們，趁著新年之始，看準人生所要行走的方向，重新開展我們的新生。
「所以說『日日新，苟日新』，天天要把心靈的無明、煩惱，不斷洗滌。過去、昨天，有沒有把話說錯呢？好好地思考。曾子一日三省吾身，他自己一天要做三次的反省，早上開始，我要如何做？中午，那就思考一下，早上的待人處事有沒有偏差？有了，趕快自我糾正。下午又要待人接物，還要用心正向，萬一面對著煩惱挫折，要不斷地守護自己，一定把握正向。假如不可抗拒，無明在身，也要即時停止，止於至善。」
隨時自我反省，有任何偏失的地方，就要自我警覺，調整腳步方向，以免愈走愈偏。不僅是儒家孔子如此提醒自己的門生，佛教也是教育我們要時時反觀自省，分秒都不能讓無明煩惱有萌芽的機會。
「無明不能及時解開，那就會累積，儘管沒有行動，但是無明種子就是不斷、不斷地累積。所以佛法教導我們，一念錯誤了，及時反省，及時可以覺，所以迷與覺，一時迷了，覺性要馬上啟動，及時打消那一分非分之想，不該有的念頭，後面這樣的覺悟，趕快向著前面那一念不正的念頭，要馬上及時取消，糾正自己、導向正向，這都是我們的念頭，在分分秒秒總是要不斷、不斷，覺性時時啟發，假如有瞬間的迷，覺就是很快速地啟動。」
善惡拔河力強贏 啟覺斷迷阻業力
只是人間社會的迷茫事多，五蘊受到了塵世的蒙蔽，遮蓋了人人本具的清淨善念，無明煩惱因此而找到萌發的縫隙……
「就如我，現在很想說好話，但是普天之下現在的人間，無明妄動，造成了世間災難偏多，要說話難免說時世，現在的世間，這個時間的裡面，天下這個大空間，發生了什麼事情？我要用時間來說天下現在發生了多少事？但是時間來不及說，時間過去了，有這麼多的天下大自然的氣候變遷，哪裡有災？例如科索沃，現在是因為有天災，是水災，雨大不調。（科索沃）曾經乾旱過，可是他們這裡的雨均勻地下，就是風調雨順；但是向來乾旱，突然間從乾旱的雨水累積、累積，一時之間，總是幾個月整年的雨水，一時給它下著。那樣地來不及防範，而且這雨大了，總是這水溝、河、溪，已經……」
根據專家分析，巴爾幹半島受到異常溫暖的冬天，以及水氣充沛的影響下，出現罕見的強降雨，釀成數年一遇的水患，其中以科索沃與塞爾維亞的災情最為慘重。
「人口多了，陸地建設多了，重重、重重地建設，人口時時在增加，變成了這水一來，被人類把它搶光了陸地，所以大水一來就成為大災難。這都是時間累積了，人間破壞了，而且無明業力成為氣候變遷，這就是眾生共業。長久以來眾生共業，我們累生累世這樣的共業來到現在，這樣的時、世，這樣的時間，這樣的世界，我們要去面對，所以善惡拔河，無明人愈來愈多了，這個善念的人力量愈來愈薄弱，所以善惡拔河哪一邊是贏？哪一邊是輸？很明確地，力強的那一面是贏家。」
在善惡拔河中，若要讓「善」的一邊成為贏家，善念需要增加，以強大善的力量，才能在善惡拔河中勝出。上人呼籲大家要把握當下行善，有善才能化解惡念。
「我們善的一面要積極，如何積極？那就是動員起來。苦難人偏多，很多的苦難是因為人間有戰爭，成為難民的，這也就是苦難；或者是過去生這種業力來了，就是帶著業力來，或者是前身的一代、一代，父親、阿公、阿太要一代、一代，不斷、不斷累積的人間社會，不斷累積下來。」
宇宙天地蘊真理 諸法為空當捨欲
地球是活的，在我們眼睛看不見的細微中，各種生成仍在不斷流動運轉中。然而人類為了開發，破壞了地球自然間的種種運行，「氣」的循環受到阻礙，只能另找其他的出路……
「看看有的時候火山爆發，那就是地熱的地帶，土地也有地熱，它有地熱才會有生機。但是地熱不調，有的地方隱藏著很熱、很熱的地，這種的氣候不調，散熱的不均勻，累積久了就會地熱不均，它就會爆發。火山熱度多高？那是幾千度熱度，連火山岩都會被它融化成為漿，就這樣往上（爆發），漿一直流下到了平地，熱滾滾的石頭漿，這樣熱滾滾地流下。所以我們會常常看到那個岩壁凹凹凸凸、不平，各種型態都有，變成化石，這都是曾經地殼變動過。」
天地宇宙間隱含著很深的道理，很多都難以分析開解。為了讓人類與地球共生息，上人提醒我們只有一個方法──「寡念行善」，多做善事，以真誠柔和的態度來對待人間。
「《法華經》不就是這樣說，要穿起了『柔和忍辱衣』，在這種人間動亂的時候，人人身上披著戰甲，戰甲那就是危機的世界很緊張，我們所要祈求的，我們要有『柔和忍辱衣』，這個「柔和忍辱衣」哪裡找？那就是『諸法空為座』。
我們要去了解為什麼諸法空為座？讓我們安穩坐下來，我們要了解『諸法是空』，你要如何貪、貪、貪？貪就是造惡業，平時要如何用法，這種貪念的毛病，要用法來對治。」
不論是什麼宗教的信仰者，只要虔誠地信仰正確的宗教，披上了「柔和忍辱衣」，肯定是如規如律行善道。
儒家教育重禮節 如規如矩正心靈
提起了儒家的孔子，中國大陸江蘇省的孔蕩村，村民幾乎都是孔子的後代，昨日（1/22）也透過視訊向上人拜年。也讓上人憶起村民們在2016年受到龍捲風侵襲，導致家園毀損，村民們無家可歸。
「龍捲風這樣起來，一捲捲，看到了捲的力量很大，房屋被解體，被捲上了空中，有轎車在路上走，也是被捲了，捲在龍捲風的裡面。在空中，大樹也被拔起來，連根拔起，總是都在那一捲龍捲風把它捲了。瞬間可以看到了人世間物質是危脆，總是看到這樣的災情。」
透過新聞畫面，看到孔蕩村遭受嚴重的災情。上人不忍原就貧窮的村民生活雪上加霜，於是伸手相援，搭建八十一棟大愛屋，同時修復孔廟，讓性質敦厚的孔教可以延續下去。
「昨天看到第七十七代的小小孩，好可愛呀！穿起了製作的禮服，行『八佾舞於庭』。這孔子的時代，祭祀，舞於庭，這樣的禮節，這一些孩子他們很整齊。他們自我介紹，『我是第七十七代』，七十七代的子孫一一自我介紹，如規如律，就往打開了這個廟門進去祭祖，腳步很如規矩，這就是孔子規矩。是啊！孔教是這樣的規矩，佛法也是如是心靈的正向，這都是教育。」
虔誠立願為眾生 及時造福是享受
農曆年節期間，線上拜年的熱鬧溫馨溢滿會客室。除了江中國大陸的慈濟志工，還包括美國、加拿大、紐西蘭等無法親自回來祝賀的弟子也在線上吐露想師之情。
「慈濟的就是大家心靈的故鄉，這都是大家最期待。人人一見面，『好想念喔，想念師父！』師父的回答，也是很想念。這麼多的好弟子在那裡，其實離得不很遠，但是這一波的疫情，隔離的千山萬水，隔了大海，隔了大山，很遙遠。」
不平安的年代，更需要人人的一念虔誠與願力，隨著春節的祝賀聲不斷，上人也期待人人以感恩心造福，期待受苦難的人能及早得到平穩的生活。
「看到在兵荒馬亂（的社會），人心破壞，多少苦難人逃難，苦不堪！他不知道今天是何日，只有及時地在當下，能走穩定的一步，算是他過得這一步的生機，不知道下一步再踏出去，是否安全？他們都不知道。所以苦啊！人生苦難偏多，菩薩們，我們用感恩心，感恩我們現在的平安幸福，要快快地及時造福。我們人生唯有造福最快樂，這就是及時的享受。」
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癸卯兔年，開春新禧。正月初一，證嚴上人透過視訊，於志工早會上，向全球慈濟人與四大志業同仁祝賀迎新。新年新氣象，上人感恩去年的平安，但也宏觀天下災禍；平安最大富，上人期待人人能知福、造福。
「在臺灣，人人和睦，合和互協，安和樂利，總是感受到和平的福，生活中合和互協，就是人間大福。我們四大志業，慈善工作面向全球，感恩我們執行長的領導下，讓國際間需要幫助的，都是非常的順暢啊！所以感恩，感恩慈善工作的過去的，愛的能量普及。」
真誠之愛福人間 美善教育安社禝
愛要能普遍在每個角落，需要的是志工菩薩們的即時付出，特別是在年節時分，有些家庭年關難過，慈濟志工幫忙辦年貨、送圍爐餐，讓孤老者也能感受到年節的溫暖。
「過年要穿的，要吃的，家庭要用的，慈濟人的貼心啊，都知道，每一個家庭按照所需一一用心打包，還要一起圍爐，這都是過年期間，慈濟人的忙碌，但是忙得很開心，忙得很扎實！」
自2022年年底，各社區的慈濟志工們即開始進行冬令發放，受疫情影響，雖無法共同圍爐，志工也親送圍爐菜，讓照顧戶能過個好年，服務家庭全臺超過兩萬七千戶。慈濟醫院的醫護們，也把握年節時分，為無力打掃的孤老家庭大掃除，讓家煥然一新！
「真的是看到很溫馨，這就是人間之美啊，是真誠的愛，真美啊！這都是我們長年累月在做的。看到社區的慈誠委員，家家的長輩，他們都會顧到，和他們圍爐，身心溫暖，那一分愛的能量，很扎扎實實地溫暖老人家的身心。感恩啊！叫我如何不天天說感恩，天天都要說感恩，說不盡的感恩，有這麼多的人代替我，愛我所愛，做我想做，大家有志一同，這不就是最美的人間嗎？人人善心善念，也是最善的人間。」
人間美善貴在互助，而這助人之心更要從小培養。臺南慈濟高中小學部的孩子們，在年前，由師長陪同，到社區宣導環保、掃街向鄰里長輩拜早年，稚子童心的童言童語，讓長輩們都笑得合不攏嘴。
「我們的教育尤其是在我們臺南，時常讚歎他們，真實地將孩子教導到可以顧家，可以敬老尊賢，這愛的能量都很溫馨，教育就是希望，我們從花蓮的小、中、大學，都是培養出這一分愛的能量，一直到了南部，我們都把它帶動起來，教育是美善的教育，讓我們臺灣的社區都是這樣祥和。」
福者感恩再造福 同膚苦難祈好年
回顧過去一年，有喜樂平安，也有災厄苦難，上人關心仍在戰火下的難民。俄烏戰爭至今未歇，許多家庭被迫分離，七百多萬的難民逃離家園，茫茫未來，何去何從，何處能歸依？影像紀錄的這一幕，更令上人不捨。
「看到一個孤零零的，小小的孩子，拖著小小的包裹，也是在人群中，看到他，邊走邊哭，身邊沒有大人，孤零零的⋯⋯這樣的一個孩子，有沒有親人陪伴他？看他拖著一個小小的包，好像很沒有力氣，他一步一步，看到他的臉部表情，是張開了嘴，流著眼淚，好像在哭啊！好像在呼喚著他的家人，不知道要到哪裡去。很淒涼，看到淒涼的情景，逃難的災民，到底何處是兒家？他們的方向在哪裡？我們都不知道。這就是人間悲苦啊！苦啊！苦難人間！」
反觀人人自身，身於安樂處，心於平和中，上人叮嚀，和樂的生活來之不易，因此更要知福緣，更要造福業。
「我們現在人人都是家庭團圓，人人安居樂業，在這個時候，還可以回家探親，和樂融融，所以人人要對自己祝福與感恩。我們期待年年如是，年年都是好年吉祥；日日如是，都是過這樣的好日子，這就是我們的方向。」
迎春納福是人人共同的新年願望，開春第一天，上人愷切祝福，四大志業對準方向為人間造福。
「我們的期待，行善之家必有餘慶，行善的人，還是日日造福，祥和的日子是我們的方向。感恩過去的每一天，感恩我們四大志業，慈善、醫療、教育、人文各個單位，我們的同仁合和互協，為人間服務就是最快樂，這就是我們人生幸福的目標，雖然忙忙碌碌，雖然付出實在是很辛苦，但是有心有愛，行善不以為苦，就是以為樂，而且造福人間，這是人間的福業，福因，福緣，福業，這就是我們的志業方向！」
上人再次向全球拜年，也期許新的一年，人間菩薩們人人合和互協，牽手連心，守護健康，守護愛，讓愛廣布在人間。
「說不完的感恩啊！每個醫院的醫王菩薩，愛的醫療守護；每個社區菩薩，落實社區，愛護孤苦人家，這人間菩薩，造福人間。今天就是初一了，第一向大家拜好年，祝福今年的未來，時時分秒，造福人間，那叫做福慧雙修、把握時間；人群之間修福修慧。全球菩薩祝福你們！」
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今日（1/17）的志工早會的參與者中，有花蓮志業體主管齊聚一堂，共同向證嚴上人辭歲拜年。上人也盤點各志業在各崗位上付出的價值，感恩大家合和互協地服務人間。
聞聲救苦菩薩聚 不請之師膚苦行
「慈善工作宏觀天下，在這國際間，哪裡有災情，慈濟的慈善工作都緊跟著，快速地去為苦難人或者是有災難的地方，就快速去關懷、去付出。」
2022年3月，澳洲昆士蘭州伊普市發生千年一遇的水患，三天下了相當一整年80%的降雨量。災後，慈濟志工迅速動員前往伊普市舉辦兩場發放，一場幫助照顧戶，一場針對水患受災民眾，發放現值卡、毛毯、浴巾、早餐以及靜思語。
「雖然當地慈濟人還不是很多，可是他面對著這麼大的規模的災情，同樣也是啟動；他們付出了，當地的政府都非常地感動，也說政府都無法做到像慈濟的那樣地周到，而且不只是物資的供應，還要人力的投入。所以，我都很佩服當地的慈濟人，人少了，而且物資豐富；同時人文真的是很美，這真善美，實在很佩服。在當地那一個國家的慈濟人的承擔，真的是很感恩。」
去年（2022年）9月18日所發生的臺東地震，花蓮縣玉里鎮在強震侵襲中，有樓房倒塌與受損不等的災情。上人也讚歎慈濟人做不請之師，集結房舍修繕專業的志工與師傅，前去為鄉親安固家園。
「臺東、玉里一帶有了災情，很快速地北部、中部、南部志工菩薩，他們快速地聯繫，有的是從蘇花來，有的是從高雄來，有的是從橫貫公路來，總而言之四方八達。這種付出，等到我看到了，他們已經在動作了，總是全套動員。想，這不就是一手動時千手動，不管東西南北，人多，但是共一念心。一百九十四戶是修建，七戶是重建，這實在是很了不起，很感恩。」
齋戒茹素即放生 捨欲護生是至誠
拔苦予樂是慈善志業的本懷，也是落實佛陀教化，慈悲一切眾生。
「看看前面我所說的在花蓮東部，有這樣的地震有了損壞，西部、北部、南部就是一起快速來投入去幫助。同樣的道理，天下有災地球有難，要怎麼辦？我們要盡一分心力，要如何盡心力？齋戒。齋戒就是要，要放生，還要護生。所以我們要茹素，不要有殺生的，還要多放生，這就是表達至誠的大愛。」
上人舉水族中的魚類，在被人們抓獲、烹煮前，所承受的刮鱗之痛，如同凌遲一般。如要「放生」，就該捨棄口欲。
「那一分護生的心念，在我們的生活中表達出來。人類要表達愛、護生，唯有對口，口業。所以這是最近常常說的，你不吃他就不殺，少吃少殺，不吃不殺。」
然而這分道理雖然簡單，但五歲稚子接受了純良的教育之後就能懂能行，比大人欲望難斷，更能以實際行動來護生。
「最近一直一直看見，看見了小小菩薩那與生俱來的善念，人之初性本善，孩子們他們都很有他的良能，幾歲孩子？幼兒園，他最具有這樣的本領，更令人敬佩的是有那一分的愛心。花蓮的幼兒園、臺南的幼兒園，都看到他們用心教育。老師們用心教育幼兒園，其實我也很用心，要跟弟子們說：『弟子們啊！眾生皆有命啊，你們要護生哦，你們要愛護生靈。』」
戍衛健康披戰甲 志業和合迎新春
從慈善志業、教育志業，上人又提到醫療志業就是救護眾生的志業，醫師、護理以及從事醫療的同仁們，在新冠肺炎COVID-19肆虐全球的三年以來，仍持續披甲上陣，戍衛人們健康。
「我真的很感恩，我們醫療系統醫師、護理都要擋在前面。我就說：『各位菩薩！這樣的疫情湧現出來，真正地我們要像個大將，我們要把守在城門裡，讓敵軍來了，這大將要固守在城門，要先披起戰甲，來抵擋前面來的，這樣的這個敵軍。』同樣的道理，我們要跟這樣的病菌，好像跟它戰，如何保護了百姓生命，保護人類，保護人人的人間的健康，就是保護生命。『守護生命，守護健康，守護愛』，這都是現在醫療系統真正地很辛苦，醫師、護士，還有技術員，還有藥師等等，整體的整個醫院各個部門都是很辛苦。」
上人指出，感恩的話說不盡，四大志業都是同仁、志工共同付出的成果。
「在座的各位菩薩們、醫王們。又是過了一年，過去的一年、過去的多少年，我們都是不斷用心為東臺灣付出，在北部、在中部也是一樣，讓我很安心，為人間社會付出說不完。感恩事多，在國外的所有的慈濟人，師父在這裡也向大家說感恩，感恩菩薩，大家也跟我一起跟大家說感恩。感恩事多，為大家祝福，祝福新年快樂，平平安安地，日日吉祥，感恩菩薩。」