志工早會
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- 作者 慈濟基金會
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慈濟志工深耕社區，作苦難眾生的不請之師，證嚴上人第二階段行腳2023年1月2日於新店靜思堂與北區合心訪視團隊、基隆巿暨台北巿獨居長者關懷團隊、獨居長者、慈發處北部社福室相關人員溫馨座談，上人肯定志工與公部門協力守護社區，帶動長輩走出困境，翻轉人生，直抒「人間真正有菩薩」。
「尤其是看到（林）珠英，是啊，看到她有你們與她作伴，相信她不會孤單，而且她有一個很優美（鋼琴手），可以常常與人分享，有時候也可以帶一些老人，這樣帶成一起，讓他們有一個午餐或是晚餐，讓她在那裡彈一些曲與大家互動。這若在社區，與社區結合，我們現在也快要過年，在這幾個中間，幾個社區，讓他們知道人生很溫暖。」
深耕社區無所求 無緣大慈布善愛
家是最好的養老院，不過現代社會緊張忙碌，即使子女很願意盡孝，卻也難免力不從心，上人呼籲人人集思廣義，共同分攤照顧壓力。自1999年起，北區志工即與臺北市政府合作共同關懷獨居長者，邀約長輩參與環保、讀書會。多年來，關懷層面應社會所需，與時俱進。
「志工在人間發揮的力量，實在是很多。像昨天或前天，基隆輔具一些菩薩，一些東西有的家庭老人有需要，老人往生了那些東西他們不用了，慈濟菩薩去回收回來，你們慢慢整理讓它舊的變新的，而且壞的、鬆的，看看慈誠菩薩每張都去整理、修理到像新的，哪一個地方需要，還是讓它物可以增其用。尤其是載去基隆都要爬坡，看到慈誠菩薩這樣把那麼重的床，爬坡這樣扛上去，師父實在是很感動，也很讚歎很感恩，這就是真誠，真誠無私的大愛。」
佛法所提倡的愛是「無緣大慈、同體大悲。」不分宗教、種族、國界，慈濟人用行動將愛撒播孤苦暗角。
「佛教完全就是說付出無所求，而且對於眾生的疼愛。任何一個宗教都有共一個目標，那就是愛。不論是仁愛，你說仁愛還是博愛，仁愛、慈愛，佛法都說慈悲，慈悲互愛，那就是無緣大慈。剛剛看到，（受助者）跟我們過去無緣無故，但是無緣大慈，給他們能夠快樂，就像說，不是經濟需要幫助，是需要人際，人與人的中間這樣去與他互動，這慈濟人都做到，不論在哪一個地方的全省慈濟人。」
濟助貧困多用心 無量法門悉現前
時代脈動與社會情勢不斷轉變，慈濟慈善也走向更多元風貌，然而慈善基本精神，從教富濟貧到濟貧教富的內涵不曾改變。
「富有的教導他可以打開心胸，愛的能量去付出，有的人是富中之貧，他很富有，但是要叫他付出一點點，付出一點點去幫助別人，因為他富有，感覺到說要付出多捨不得，付出少感覺沒面子，所以乾脆不聞，不要聽也不問，也不會去問，這就是人間很冷漠。不過這麼冷漠的人間，有一群菩薩會用智慧，用智慧如何讓他了解人間疾苦，讓他真正看到苦難人，還可以慢慢理解那一種的無常人生，這就是用法，用法去度，叫做法度。」
人人本具佛陀慈悲本性，慈濟人把握因緣藉由苦相啟人悲心，讓人見苦知福而懂得惜福再造福；而慈濟慈善目標不只重視救濟、援助的成效，更在乎解心靈之苦，啟發人性善的良能。
「不管他什麼因緣，都要用憐憫的愛去與他互動，這佛法時常這麼地提起。菩薩們也是秉持這種的愛去付出，很感恩。看看我們這個宗教的力量，實在是很大，只要有心要付出，一、二個人做不到，那要三、五個人同時，才有辦法這樣具足那個力，人力、物力與那個情，真誠的菩薩的有情去付出。所以因為這樣，我們需要入人群，平常也可以期待他們有那個因緣會合，不分宗教。」
慈濟人不問宗教，適應眾生給予幫助，盼的是眾生得安樂，心可以自在，生活可以得到幫助。上人續言，這就是無量義經所云：「無量法門，悉現在前。」
「我們用各種各種方法，讓他人心安穩，這就是我們在做，很感恩《無量義經》就是一直指導，我們不分眾生信仰是什麼，不分眾生貧富，或者是智慧或者是腦筋較不好，我們還是用種種方法投入，感恩事真多。這是愛的能量付出，獨老關懷也好，或者是那個悠活慢老帶入心，這都是很重要。還有點滴聚愛，這也很重要，要不斷這樣點滴點滴用愛去付出，這是時時我們都要很用心。」
苦空無常是真相 善愛聚合觀世音
苦、空、無常是人生真相，上人行腳停留新店靜思堂，感觸尤深。
「我住在這裡（新店靜思堂），一直都常常聽到那個救護車的聲音，有時候半夜救護車，總是會……這叫做無常。用虔誠的心為這個在救護車裡面的人祝福，這總是要時常的互愛、彼此的祝福。人生本來是生活在這無常苦空中，人生再怎麼樣，最後是苦跟空。」
人間苦難徧多，上人應機開示，觀身不淨、觀受是苦。當苦難現前，人人都冀盼能得到護佑，卻不知人人都可以做別人的依靠。
「千手千眼，佛教在說千眼觀世音，不是一個人可以千眼，是有一個「人」的群會合，你也一個人、他也一個人、我也一個人，我們人人就會合起來，五百個人就一千顆眼睛，就是千眼觀世音。他的形容就是要人多、互愛，同樣的一個愛心會合起來，就可以觀眾生苦。」
目標是一名各異 共善人間擴大愛
上人肯定慈濟人不畏山高水遠，為苦難眾生用心付出，活出有價值的人生。亦叮嚀弟子盤點來時路。
「盤點看看記憶中到底多少個案，很困難中，我們多少人去幫助過他？師父常跟大家說付出無所求，功德無量，不用計量，所以說功德無量，不要去計量。但是現在師父就要跟你們說，我們有相、無相、無不相，從過去的人間一直一直來，就像師父最近常常在說回歸佛陀故鄉，我的內心也還是有相。」
上人進一步闡示「有相」與「無相」，而「相」分析到頭，也只是「名字相」。
「佛陀出生在尼泊爾，尼泊爾兩千多年前的貧又窮，才會讓這一位太子去看到人間苦相，看到了人的老、病、死、生的不清淨等等。所以他突然間感覺到說人間就是這樣有相、有物質，就有苦、空、無常。苦空到頭來還有什麼我，其實我在說我，你們也說我，到底是我的我還是你的我，這種只是名字相而已，各個都有各個自有我。但是你若是執著你的我，你的我，人人各有執著，彼此之間要會同起來不簡單，我們要打開心胸，沒有我，沒有人我，沒有相。這種相就是名字相，沒有名字相。」
對各宗教的目標而言，也只是「名字相」差異，本質都是無私大愛。
「就像是宗教，那胡（光中）居士坐在這裡，我們這裡大家都說佛教徒，還有天主教在那裡，什麼樣的宗教裡面都有慈濟人。有很多不同宗教，總是人與人之間為了一個目標，那就是愛，叫做大愛。它沒有色，它沒有顏色，也沒有形狀，它只是一個名稱而已，所以我們共同用了這樣的名稱（慈濟）去身體力行。總是我們大家要好好虔誠，不論什麼宗教，只要有達到正信的愛，正信的互動，我相信這個社會就會很平安。很感恩愛的力量是最無價，最有價值。」
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1992年慈濟澳洲聯絡處在雪梨成立，1997年升格為分會，迄今已然走過三十個年頭。12月30日證嚴上人行腳新店靜思堂與澳洲靜思弟子連線溫馨座談，欣見弟子恆持一念心，蔚為菩提林，也期待年輕世代傳承法脈並善用科技弘法利生。
「從三十年前菩薩就是發心，一念心到了當地，總是這樣地很深深愛著這一塊土地，也是很用心撒播下種子。所以那一片土地，種子一撒播，用心用愛的耕耘，年輕人就有第二代，就有第三代，代代相傳下來。」
布善種子用心耕 步步踏實萌菩提
澳洲布里斯本新會所甫於2022年11月19日啟用，上人亦寄予殷切的祝福。
「看到每一位都是很真誠，又看到了當地也有一個家（布里斯本會所），慈濟人可以大家集會的一個家，相信有人有地，有心有愛去耕耘，一定是代代傳承。我常常都說，這就是生命的價值。很奇妙，因緣在哪裡，而且把握因緣布善種子，用心在傳承，才能看到生命的價值在那裡永恆下來。要不然就如人在走路，前腳踏出去，後腳接著踏，總是走到再遠的路，多少腳在那裡踏過，但是沒有低下頭來，好好的看好這一片地，沒有好好的用心在這一片地上布下種子，還是空步踏過。」
布善種子，還要用心耕耘，才能發芽茁壯，一如耕種，布種時不用心，又怎能企盼有好的收成。靜思精舍一直以來自力更生，一日不作一日不食，上人以精舍早期種花生為例，觀機逗教。
「花生要怎麼種？那就是用牛，土地耕好，還要用牛、用犁把土地再犁開，我們要跟在牛的後面，花生總是一顆、二顆，尺寸要好好地抓準那種分寸。所以種子把它丟下去，緊跟著一隻腳把旁邊的土把它掩蓋下來，第二隻腳把它踏緊了，總是手不斷地布種子，腳不斷的把地要踏扎實。那個花生種下去的地，如果沒有踏實，它鬆了，雨下來了，那個鬆的土會流掉，這個種子會浮起來，鳥就會把它叼走。所以種田也要有方法，種花生我們也學到了要多用心！要踏緊腳步，這就是法。」
用心當下，才能步步踏實。每每上人開示，總是說：「多用心！」
「這個多用心，就是五十多年前的耕耘，開始體會過來的。現在我總是用語言叮嚀要『多用心』，很多話相信這一句『多用心』，是最多人聽進去。而且，也是最能記得師父的這一句話，前面說了再多的話也許都會忘掉，但是最後的叮嚀要多用心，相信人人都會記得。」
取之當地饋當地 長情大愛代代承
澳洲（Australia）慈濟之緣起，始於一群或移民、或探親的慈濟委員。第一代慈濟人謹記上人叮嚀——「取之於當地，用之於當地。」
「出去的時候，師父就會說莫忘那一念心，記得腳踏在人家的土地，頭頂著人家的天，我們要回饋給那一片土地。大部分很多從臺灣出去的，去創業也好，去完成他的學業，但是就地，就地要生根在那裡。我都會常常叮嚀著，總是慈濟人，記得，腳踏人家的土地，頂著人的天，你們要落實在當地，回饋當地。要去疼人，才會得人疼，人間彼此要有互愛，所以說愛人的人一定要有情。」
以歡喜心投入，用感恩心付出，上人闡示，這一分情是「覺有情」。
「我們佛法，菩薩叫作「覺有情」，覺悟的有情，這一分情，是最有誠意，很誠，打從內心的至誠之意，也是最深的愛，這就是菩薩。我時常都說付出是無所求，真誠的付出，現在看到菩薩第一代踏在那裡，真的是真誠的，而且陪伴著第二代開始在那裡，也是就學、就業，同樣愛的傳承，那一分情的落實。」
落腳他鄉代代相續，他鄉變故鄉，上人叮嚀，傳承很重要。
「這樣一代一代（傳）去，這也變成了，那一塊土地，也是你們的下一代再下一代的，將來也是成為故鄉，這必然的啦。總而言之，我們在臺灣也是祖先（從大陸）出來的時候，他也是移民，久來久來，變成了我們的故鄉。總是人生就是這樣，天長地久，我們代代相傳，這是很重要的。」
極端氣候敲警鐘 天地平安人才安
在同一塊的土地上，人，一代傳一代；然而土地呢？是否也能安然永續？
「我們現在，很煩惱的就是，未來的地球又會成怎麼樣的地球？它的生態又是怎麼樣？所以這一代的，大家要好好的、好好的用心。很擔心，現在這一代的，到了和你們一樣的年齡的時候，再五十年後，再六十年後，那個時候的這顆地球到底會變成怎麼樣？氣候變遷，很煩惱的事。」
地球不斷透過極端氣候向人類發出警訊，科學家推估，人類若未能守住「巴黎氣候協定」將地球升溫控制在1.5度C之下，六年又兩百多天之後，屆時地球將出現過去只在電影裡看到的飢荒、乾旱、洪水、衝突等地球反撲的災難。
「一直在說來不及，其實會造成人心的緊張，不過，不得不說，我們要警惕覺悟，我現在都說要警惕喔！要覺悟喔！看到了，紐約的氣候倒數時鐘，這個地球會受毀，被毀掉的，還有六年多可以讓我們做準備，準備什麼？準備如何來改善，還有這六年，兩百多天，天天看它的時鐘倒數。」
淨零碳排爭生機 匯善能量導向愛
除了延緩地球暖化的速度，人類對氣候變遷仍然束手無策，上人疾呼，來不及！改變刻不容緩。
「今天（12/30）又過了半天，到凌晨又少了一天，這種倒數時鐘，看了也是很緊張，六年多的時間讓我們趕快如何淨碳、排碳。很嚴重，污染很嚴重，氣候的這種變遷的災難，可能會愈來愈快速，我們還有六年多，可以再努力，如何生活改變一下，在追求欲念縮小一點。」
天蓋之下，地載之上，我們呼吸的是同一片大氣層，大災降臨沒有人能倖免於難，也唯有以愛造福，才能以福擋災。上人直言澳洲是有福的天堂，雖然欣喜慈濟分支會在當地蓬勃發展，卻仍擔心自然法則之下，善的能量能否永續傳承，甚而擴散。
「平常我都很擔心，很多啊！看到就是老化，人一直年紀大了，到底慈濟這個為天下挑米籮的年輕的、中年的、壯年的，到底有多少？越來慈濟的心願，越感覺到說需要再增加人力，所以看起來到底有沒有人力那麼多呢？可以來挑未來天下的重擔，有沒有？所以真的是很煩惱。」
上人期待年輕一代，挑起未來的重責大任。更期待他們善用科技，廣弘佛法，讓菩薩道鋪平人間道。
「只要現在大家用一點心，年輕人！現在你們在那裡，電腦系統的人才很多，好好來思考一下，如何把這樣的（法）放出去，如何去連結起來，開始這種情，拉長情擴大愛，讓全球愛的能量把它連結起來，互相鼓勵。地球被損傷愈來愈緊迫，訊息我們也要知道，尤其是年輕人更需要知道。總而言之，科學的發達，智慧的增長不分宗教，大家共同要導向愛，長情大愛，彼此來互動。」