志工早會
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- 作者 慈濟基金會
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「我常常都說，過去的經典是否如是在現在的藏經裡面，是否都是句句佛說？我不敢擔保，因為它是佛陀入滅了以後，幾百年後才開始，片段片段，經歷過了多少賢達的人還有高僧大德，他們的深奧知識、智慧，一段一段地把它編起來的。佛經，我們都以最恭敬的（重視），那就是經藏，是否佛陀所說的，其實是無法去考據了。」
「不過，這經典一掀開，每一本就是哪一句話都刪不得，因為都是好話，都是很好的教育，所以這叫做經典，它有很有質的，有經有緯，所以這是一種非常難能可貴的經藏。」
「有了經藏，後來的人，人人各有這習性，哪怕修行者同樣也是有習性，的確也是難調難伏，所以後來的高僧大德就開始立藏，就是經、律。這總是要斷除凡夫的習性，斷除掉了很多的欲念，總而言之，許許多多的貪、瞋、癡。我們總是要從經典裡好好地去閱讀、去看、再思考。」
依教奉行經為軌 循規導矩道不偏
上人開示了「經典」的重要，就因為都是句句好話，足以讓人依教奉行。而好話、正語的作用，即便只是一句，也足以讓我們一生奉行。
「每一次講到導師（上印下順導師），我就『我思我師』，聽到只要聽到『導師』這二個字，我就會想到我的師父。我的師父給我二句六個字，『為佛教，為眾生』，就是這麼簡單。導師導我一生的方向，所以是我的師父，也是我的導師。我在人間走路，我一定要守分寸，所以我這一生，是半分我都不敢偏差，半步我都不敢走錯路，所以我都要規規矩矩。」
「我的慧命，是導師導我的方向，讓我在出家這一條路，我要分寸就不能離譜掉經，經者道也，道者路也。但是四書五經，我都是依教奉行—－只要是正道，我不會執著，我要走的是正道，沒有違背我的師父，指導我的方向；我走的是正確的道路，所以不管是孔夫子，我也是很尊敬。」
「佛陀就不用說了，佛陀也是我的導師，我一生的方向。四十多年來，他最後講的《法華經》，更最後《遺教經》。所以這就是我一生中，說過幾部的重要，重要的經典：《四十二章經》、《佛遺教經》、《八大人覺經》，（還有）就是《法華經》、《藥師經》，讓我最永生守持的是《無量義經》。」
法華因緣不思議 清前經典盼修復
上人提及自己所持有的第一部佛經，就是一部清朝之前所傳下的《法華經》。
「《法華經》是還沒有出家之前的一個因緣。這一部《法華經》，不知道經過了幾代的人家，他們收藏的，從恭敬到一般，到最後總是放到床底下。我在（臺中）慈雲寺，聽到有信徒匆匆忙忙跟修道法師說：『師父，我發現我們鄰居他們要修理房子，他們拆開床，床底下一部《法華經》，他說要拿去古物商，所以我知道了趕快來跟師父說，是不是我們要把它買回來？』」
「剛好那個時候，我是在慈雲寺，光是聽到《法華經》的名，總是心生法喜，不知道什麼因由，總是還沒有看到，聽聞到『法華經』這幾個字，總是那樣地法喜，我就第一個回答：『趕快把它請回來，要多少錢？』很記得那是八百塊，那個時候的八百塊真的是很多，這是快要七十年（前）了，這總是出家之前，總是因緣不可思議。」
七十年前，上人未出家前所持有的一部數百年歷史的《法華經》，在見證到臺灣國立圖書館的修復團隊，用心修復了五百年歷史的《古蘭經》，也把這部《法華經》交予他們。
「今天的七卷的《法華經》也請曹館長（臺灣國立圖書館曹翠英館長），請她幫我帶回去，這《古蘭經》可以修得這麼好，我那一部《法華經》是清朝之前了，它總是乾隆那個時候，它也是它有落款，所以是很珍貴的。」
宗教無分道是一 化度眾生分名相
上人談起這一次修復《古蘭經》的緣由，以及慈濟宗門跨宗教的意義。
「胡（光中）居士送給我那一本《古蘭經》，那個時候，我看到這一本《古蘭經》，其實它的文字我看不懂，但是很古老了，我就覺得心也是起了很歡喜心，知道這一部經《古蘭經》，雖然宗教不一樣，但是道理應該是相同——對人間無益不成經，要對人間有益，有教育的利益，它就是叫『經』。這一部《古蘭經》，一定也是對人有教育性、有益人間，所以我也是很尊敬，很想要好好地保存它，也是期待我的未來還是有，還是一樣大家要不斷地延續下去。」
在慈濟志工吳英美的牽引下，國家圖書館接受上人委託，工作團隊應用專業知識，用心選用材料修復如舊，讓上人讚歎不已。
「現在因為有《古蘭經》修復了，我看到有信心，我這一部的《法華經》也可以送修，也可以讓我現在把它延續下去，代代可以相傳。總是這要靠因緣，我時常都說因緣不可思議，我這一生已經到了這個時候，我不能不做無常觀。我現在都說時常，但是不忘掉、不漏掉無常。很感恩，在這樣不知剩多少的無常生命，可以能完成這一部，把它修復了，讓它也可以再延續，延續這一部人間也是很可貴的《古蘭經》。」
不同的宗教，為不同因緣根基的群眾所接受，但有益人間的方向相同，都是人間的「道」。
「各有不同的（宗教領袖）去領導、創立了道場，各不相同的精神理念救度世間——名稱不同，但是道是一，道是一。《無量義經》也是這麼說，所以所有的道歸同，歸納起來就是一條康莊大道，這我們都要珍惜它。」
「其實宗教沒分，只是人把它名稱化，其實都不分別。所謂佛，我時常都說，佛的意思叫做『覺悟』。其實阿拉也是覺悟，是悟道的人，覺悟了大道理的人，基督也是覺悟了大道理的人。不過要適合，要適合人間凡夫的根器，所以才會，才會分別這個名相，分別了名相。」
「二千多年來到這個時候，我都想要這每一道，道道都是一樣，都是用大愛鋪路在人間，期待人間共同的一個『仁愛』，『大愛』或者是『博愛』，都是可以融通、廣博，都是仁德而且大愛，所以慈濟不分宗教。」
跨越隔閡成就愛 飛越千里造希望
從人性本有的愛出發，跨越你我之間的隔閡，就形成了大愛，可以超越了因知見不同所產生的仇恨。這本應是人性之美，卻在娑婆世界中，眾生剛強執著，而人與人間衝突難化解。
「每一次聽到了空中有飛機（聲），那我就會，心就會很擔心，這常常我都說當在跑（躲）空襲的時候，每一次要說故事的時候，都會說當（做）在跑空襲，這個跟在國際機場的飛機不一樣。」
上人提到「回饋佛陀故鄉」，就是慈濟志工秉持對佛陀教育人間的感恩，從世界各地搭機前往尼泊爾，在藍毘尼執行長期計畫，從扶貧濟困到教育建設。
「看，天上的，都是菩薩航空去尼泊爾。最近我就是說，回歸佛陀的故鄉，尼泊爾不是有災難，是窮，二千多年前的佛陀離開了皇宮，其實現在慈濟人為了回歸佛陀故鄉，那樣的城市都是依然，二千多年前，很簡陋沒有什麼建設。我們現在想回歸佛陀故鄉，為他們（建設）希望工程。」
「要翻轉人生，轉貧為富，一定要先栽培人才，要為他們總是要教育，所以現在要去蓋的那就是小學、中學，還要技術學院。就要在這裡，我們一口氣都要把它蓋起來，這就是回饋佛陀故鄉，讓它整體完成，這就是我現在一大事。」
人生教育是宗教 經典開道向光明
盤點人間歷史，有戰亂也有人性光芒，上人以隧道為喻。
「總是在時光的隧道不斷不斷地過，這個隧道是黑暗，但是盡頭是光明。我去西部、去臺北，從蘇花公路回來，現在都打隧道，很長的隧道，遠遠的看，在隧道中走是黑暗的，但是隧道的盡頭就是光明。就如我們的經典，就是為了五濁惡世，五濁就是黑暗的，就是很黑，濁氣很重，已經被污染得黑了，唯有經典可以幫我們開道，開道的盡頭那就是光明。」
「所以我們現在就像是在過隧道一樣，像我們現在坐在這裡，這空間，三不五時都頭上有飛機，不是國際航空，是在戰鬥的飛機，在空中練習。這都是可見臺灣是小小的一個島，花蓮是高山很高，那海很廣，就是高山大海，我們在花蓮，那就是面向了太平洋，總是後面靠著山，這一座山，地圖它翻面，把那條線牽過去，翻越這樣的大海，到了菩提迦耶（佛陀成道處），菩提迦耶的後面須彌山，須彌山那就是喜馬拉雅山，這就是一條直線。總是《法華經》就是大道直，這一條菩提大道。」
「現在，我很重視歷史，包括今天也是歷史之一，也期待這好好地整理起來，慈濟史連篇史，從開始那個小木屋開始，可以連篇一直一直寫，寫到現在，總是若寫起來應該是不知道幾十本。所以一直跟大家（講）開始動筆，還要請老師們，光是教聯會都有寫不完的故事。」
宗教就是一場人生的大教育，上人期待教師聯誼會的老師們一起寫歷史，說教育。更大的人生教育，則期待人人法入心，為自己生生世世種善種子，寫歷史。
「菩薩道，非一直生生世世走下去，也是不可能，總是一定要生生世世。因為已經法入心了，已經善的種子意識已經密密麻麻種子，來生來世也是要造福人間。所以我時常都說福慧雙修，的確時間給予我們福慧雙修的機會，感恩。感恩，大家精進，福慧雙修，感恩，祝福大家！」
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環視全球天災人禍不斷，導致許多人陷入苦難之中，生活不得清淨，這一切都源於人心的不調和。6月5日的志工早會中，證嚴上人不斷呼籲大家要共同虔誠一念，人人摒棄貪欲，為人間的祥和而祈禱。
身口意念肇災福 度眾入善造心富
「人與人之間、社會之間、國與國之間（的不調和），都是從心意惡念起，口說出了搬弄是非的事情，挑撥了許許多多人間感情分離了，還會亂了社會，更嚴重的那就是國與國之間，看到天下動起了干戈，悲淒慘重。」
俄烏戰爭自2022年2月24日發生以來，至今仍未停歇，近千萬名烏克蘭民眾逃離家園成為難民；中美洲國家海地自脫離西班牙、法國等國家殖民獨立，持續不斷的政治動盪、社會不安，國家人民的生活始終無法獲得平靜。
「他們生活很難過，難過日，生活無法安定，很自然就是貧窮、社會亂象，人與人之間貧病交加，老殘，老了，殘疾就是偏多。看到了總是心裡很不忍心，也很擔心，我們有一個聯絡處也在那裡，每個月都要發放，有好幾位神父像如濟神父等等，也還有牧師，不管基督教、天主教，跟我們佛教一起合作，過去我們合作無間，現在還是合作，可是他們真正地處在那樣不安靜、不平安的社會，也是很擔心。」
人心不調，釀致人禍橫生；天地之間地、水、火、風四大不調，極端氣候持續加劇，自然災害頻傳，美國、西班牙等世界強國也抵擋不了星星之火所擴及的森林大火，屢屢危及人類所居住的地區。
「很多人都說人力定能勝天，能嗎？實在是人人要好好地自我反省，不能自大，人要謙卑、要虔誠，就如我們天天要祈禱，不分宗教、不分國界，我們一片虔誠，所有人人都能共同一心，每天的虔誠，時時的虔誠。是否天天一次的祈禱？不止，雖然需要人人每天的祈禱，但是，不是一個時間，是時時刻刻都要虔誠，那一念的虔誠，不是嘴巴說一說就叫做虔誠，是要我們身口意，時時說話都要說好話。」
一句好話，能讓人如沐春風，獲得啟發，甚至可以轉變人的一生，從悲苦中導向光明希望的未來。
「聽一句好話可以維持三個月就很不錯，能三年更好，能一輩子那就是功德無量。所以好事我們要多做，多勸人，這叫做『度』，度人群，我們人人發心度化人間，這不只是佛教所說的度化，其實任何宗教，只要正確的宗教，我們都要互相讚歎，我們大家共同互相呼籲，人人展開虔誠的心來面對人群，從社區、國與國之間，能這樣就是天下無災，而且也可以造福人群，相輔相成，那才是真正的人人心中富有，人人心中富有，那就是天下大富。」
病苦殘疾難全無 人我無爭卻可期
或許物資生活不充足，但人人心中無貪、無染，過得清貧富足的生活，社會就能平安，國際就能穩定；若是貪欲心念一起，國際間戰爭不斷、自然災害頻仍，造成無數難民流離失所，令上人掛心與不捨。
「平平安安的日子，突然飛機從空中丟了炸彈，聽到飛機聲，危機從空中而降，一旦了有戰爭，平地總是突然間劃線為界。明明很親很愛的人，今天相處著，明天隔了一條線，明明面對面，都難以手伸出去，兩個人牽手都不可能，這種瞬間轉個目，就是你我隔線為仇，本來是愛，你的國家、我的國家互愛，你的國家跨一步就到我這裡來。很親熱的愛的擁抱，一旦有了那一分的紛爭起來，昨天的愛，今天的仇，昨天可以握手相抱，今天就很慘烈地分開了，這叫做人間，實在是很牽腸掛肚。」
戰爭發生之後，烽火下的受難民眾紛紛逃離國境，然而男士們必須要留守家園，為了國家的生存而奮戰，只能無奈地揮別，送走妻兒……
「這一條線之隔，爸爸送到這裡來，抱一抱妻兒，妻兒過了這一條線，父親在這一條線，目送著妻兒離開遠去，這爸爸或丈夫這樣年輕力壯，不能跨過（國界），還是要回頭去守護他的國家、家園，能守得住嗎？只要還有戰爭，今天不知來日時，也許這個時候不知道分秒過後是否還平安？這都是人間的危機。真正的人生有福，就是太平無爭，無戰事、無爭端，才是真正的和平。」
上人深有感慨，若是大家都能共同守護這塊土地，彼此珍惜互愛，人人都可以自由地生活在這片清淨的土地上，這不就是人間淨土。
「我愛這一塊土地，大家共同愛，讓人民可以自由地來回，這樣彼此珍惜，就是天堂，沒有戰鬥，而且也是人間淨土。人人菩薩，你的國家有困難，我的國家愛心可以自由到你的國家去支援、去幫助，有貧窮苦難人，有病有殘疾，我這裡送愛到那裡，膚慰照顧，能這樣才是真正美好的人間。要整個人間無病、無苦、無殘、無疾，這是不可能，但是可以平安無戰爭。」
全球浴佛展道氣 人心淨化消紛擾
全球天災人禍興而不止，上人呼籲人人各安其位，共同戒慎虔誠祈禱，匯聚大家的善念，期待經由人心淨化來消解社會紛擾。
「人人多麼渴望平安，所以我們每一年浴佛節，看到了大家虔誠祈禱，祈禱著天下無災難，祈禱人心清淨，沒有爭端。看到了小小的小可愛，他們小小的手很可愛，雙手合十，他們也虔誠在求平安，看看這麼小幼兒園，一個小時的祈禱都不會亂動，好安靜、好虔誠，多可愛。所以人心淨化是可以、能的，不是不可能。」
臺灣訂定每年五月的第二個星期日為佛誕日，那天慈濟在早上七點從花蓮舉辦全球第一場浴佛典禮開始，接續在全臺陸續展開。
「光是臺灣，那一天早上從花蓮靜思堂開始，很整齊的畫面，我在四樓那裡看下來，好美的靜思堂廣場，醫師、護士、學校學生、慈濟慈誠委員，還有社區的民眾，大家各就各位，從高處看下去，很漂亮的圖騰。下午回來精舍，我也在畫面上看到中正紀念堂，他們從下午陸陸續續開始（彩排）。那一天氣象報導是會下雨，我們那一天花蓮也是一樣（下雨），臺北也是一樣，我實在是很擔心……」
受滯留鋒面徘徊影響，5月14日的天氣預報降雨範圍擴及全臺。因應可能的降雨，臺北中正紀念堂浴佛典禮籌備團隊預先做好備案，依照區域的不同，分別帶著黃色、透明色的雨衣，共同一心呈現最莊嚴的圖騰與道氣。
「這麼大廣場，這麼多人共同一心，共同動作，共同顏色，突然間圖騰展現；尤其是到了晚上，燈光配上了周圍的夜空，天空的星星，整個畫面的燈光都亮了，還有人人手上捧的燈，配合起來。看到畫面之美，白天有白天很壯觀的周圍，到了晚上燈光亮起來，有這樣的美。還有在白天，開始爐香讚，大家邊進場，看到中正紀念堂天空的祥雲，有蓮花座，蓮花座上有一朵很美的蓮花，這一朵蓮花真的是很漂亮。」
戒慎虔誠迎佛誕 沐浴佛恩淨己心
相對於天空中蓮花座的莊嚴，地面上的慈誠委員們，也以最虔誠恭敬的心，逐一將地標貼好，讓參與浴佛的志工與會眾能安心彩排，並在晚上的浴佛典禮能有動人的畫面呈現。
「這樣美好的景象，表達出了虔誠。不是光是那一天，是好多天前，我們的慈誠委員菩薩不斷彩排，那樣的腳步要整齊，那樣的整齊要對準地上的地標，這一些地標要在那裡貼，要貼幾萬人的地標，要人人的腳踏上就可以有圖騰，這要貼多少天？還要清掃中正紀念大廣場，讓這片地都很乾淨才來貼地標，多少天？多少人力？多數都是慈誠隊拉線貼，太陽當空，大地很熱，他們就是要耐心耐力。」
中正紀念堂浴佛還有一項重要的任務，要將重達二百公斤的宇宙大覺者布幔從地面升上五層樓高的銅門。除了需要有志工從地面拉繩，還得搭配志工在高空作業，徒手爬進銅門頂端、一般人無法任意進出的機房內，同心合心才能順利把宇宙大覺者布幔升上去。
「這都是慈誠隊菩薩這樣幾天爬上爬下，鑽在那樣的管道裡，管道裡都是悶不透風，還要屈在那裡，讓宇宙大覺者緩慢地上升。在廣場的人入場，一直一直到了典禮完成，浴佛全場都完成，到了夜晚星空出來。晚了，結束了，人也散開了，他們才又把這一塊宇宙大覺者的那一張大圖，又要慢慢地降下來，還要好好地擦，整理得乾乾淨淨，還要好好地褶。這要費多少功夫？都是要虔誠，他們在那裡還要保持雙手乾淨，還要保持腳步踏得到，總是全身與心都要很乾淨，來保護這一塊（宇宙大覺者）。」
長情大愛合和心 共同一念度有緣
敬佛如佛在，上人讚歎慈誠菩薩們用身心來供養佛陀，小心翼翼地來保護、維持宇宙大覺者布幔，以最虔誠恭敬的心做好準備，期待能莊嚴浴佛大典現場。除了中正紀念堂的浴佛，全北、中、南、東各區的志工菩薩們也用虔誠的心，籌備各個場次的浴佛典禮，若是有老人家或行動不便無法外出參與浴佛，志工們也裝設行動浴佛車，走入家戶中，讓人人都有機會在沐浴佛恩中清淨自心。
「我要面向著慈濟人說感恩，如何說？要對這一群付出那麼大、身心奉獻的菩薩，又要如何表達？無法表達，不過我打從內心地疼惜與愛。記憶難忘的不只是今生世，我是發了心願，生生世世我都要把慈濟人找回來，這種生生世世之緣，因為我有信心，我到處都聽到慈濟人發這樣的願，所以我有信心，有那樣的默契，好緣好因。好因好緣，這就是佛陀的大道理，我們有一個很大的福報叫做因緣果報。慈濟人，我們布下好的種子，那就是『因』，我們有生生不息的『緣』，所以我們每一生世的『果』，一定會相會的。培養這樣的記憶、意識的種子，我們生生見面都會歡喜，這就是一心。」
上人期待人人能共一心，不只上達諸佛菩薩心，更是普遍的長情大愛，用這一分生生世世、日日夜夜共同的一念心，感動與自己有緣的人。
「我們要創造因緣，見人總是說好話，總是說慈濟，我們發心立願做好事，幫助需要幫助的人。我們共同一心都是在會合中，好事不是一個人做得起來，要普遍的人共同一心，普遍的苦難人，普遍的菩薩，普遍的救拔，才能淨化人心，造福人間。」
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證嚴上人在今日（5/30）的志工早會上，關切天下災害的頻仍與異常，也直指人心與環境的惡性循環。
欲求不滿傷生態 當敬天地膚苦痛
「人類啊！無知也不知，為己所欲，所造作的是一個貪念、欲求，所以不斷地開發，不斷地要享用，又不斷地丟棄垃圾；垃圾不斷地增加，造成惡性循環。其實大地供應給人類的物質，是很足夠，只是人類無知，把它貪圖了，總是過度開發，而且因為破壞造成災禍，這就是人類。所以我時常感嘆，眾生共業。」
天地氣候與人心息息相關，人們總以「人定勝天」的思維，期望「征服」大自然，然而，人為的過度介入與影響，已經讓山河大地，遭受災害——森林大火、溫室效應、極端氣候……上人呼籲，唯有改變心態，從貪求轉為「感恩」，以不忍之心愛護大地環境，珍惜生機，才能讓天地生生不息。
「慈濟人不分宗教、不分種族、不分國界，總是人人啟發愛心、感恩心、尊重心，要呵護大地、要孝順父母、要報眾生恩，這都是慈濟人這多少年來，一直在弘法利生。要好話好說，好事好做，不斷宣導疼惜人類，疼惜大地，心存感恩，這都是不斷在提倡。尤其是在今年，已經都看到了，佛教界不同宗派，共同表達出這一分佛教真誠的信仰，表達出對於佛陀同一個方向的感恩，看著真的都是很安慰、很歡喜。」
感念佛恩勤行道 弘法利生饋佛國
上人長久的呼籲與志工的宣導、實踐，將慈悲、善與愛，不僅深入到社區，也回歸到佛陀的故鄉。在印度和尼泊爾，慈濟投入慈善關懷、靜思語教學等，在佛陀的故土，弘揚佛法與大愛的精神。
「我們要珍惜，要知道人間的寶，我們要保留，需要人人把我們的心淨化，把握時間、把握因緣……時間消逝而去，慈濟人要見證過去的佛法，還要好好來記載它，讓人人知道，菩薩道要如何身體力行，我行、你也行，人人都可行道在人間，這就是我們好好的用心。」
不僅身體力行也要深度的紀錄，上人以慈誠隊為例，慈誠菩薩不僅護持建院，在疫情期間，陪伴醫護走過疫災，每一間慈濟醫院都是由愛與善所打造的，上人讚歎，「一塊磚、一包水泥、一寸木料，都是慈濟人集合起來所建造的醫院。」因此人人要守護愛與善，也持續要守護自身的健康。
「總而言之，最好的防護就是戒慎虔誠，也要多推動茹素，這是不變的道理，，多推動茹素才能改變大空間的生態。期待全球菩薩們，要好好地發揮愛的能量，愛惜自己就是保護別人，這是不變的原則，所以請大家時時要多用心啊！感恩！」
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5月14日佛誕節、母親節，全球慈濟日三節合一前後，全球各地慈濟人在當地展開浴佛，莊嚴畫面透過大愛新聞播送所展現出的虔誠之美，在在令上人讚歎與感恩！證嚴上人在5月28日的志工早會上，形容非洲菩薩在克難的環境下，克服種種限制浴佛虔誠，有如清涼法水滋潤大地。
「時常都這麼說，法譬如水潤漬蒼生這就是法，就是法在這樣的土地裡，大家身體力行。看看在非洲裡，在山上、在鄉下，山上真的是看來整片的草是乾乾泛黃好像快要乾掉了，他們可以在那裡帶動遠遠長長的隊伍，他們一步一佛聲，步步佛聲這樣的精進，多麼整齊啊！」
布施善愛跨宗教 信仰淨心啟和平
因應佛誕節，東非國家莫三比克，已經連續十年，在佛誕節前後，舉辦浴佛活動和朝山，今年（2023年）布置沿襲傳統就地取材，還加入戲劇傳法，呈現上人當年創辦醫院的篳路藍縷。
「就地就是舞臺，他們集合得不亦樂乎，大家很快樂，那個心像是被水，清水洗過，很熱的太陽很燙滾燙的地上，他們總是都可以很安靜的心虔誠的浴佛。演了這一場戲總是看得觀眾們也很歡喜，這就是他們很容易滿足，知足心常樂，這總是很感動。那就是在描述幾十年前，我為了要蓋醫院，看他們演得有模有樣，找土地的苦，要蓋醫院的虔誠。看，這就是我們已經醫院在臺灣，目前大小醫院總共是八所，他們在演過去，看著我真的感覺到說，回歸到了當初就是這樣、就是這樣，這就是拉回了過去的那樣記憶猶新。這實在是很感動。」
莫三比克本土志工將最初建院歷史以戲劇重現，也不禁讓上人憶起克難慈濟功德會的艱辛來路，叮嚀靜思弟子莫忘慈濟在各地從無到有，克苦克難走過來的來的菩薩足跡。
「那臺灣大家要好好去看，他們的環境如何把人的莊嚴，那樣地虔誠，師父的讚歎，你們總是回頭去看看這樣的影片，這都沒有做作也沒有彩排，攝影機就這樣遠遠地拍著，回來的總是那樣地莊重、很莊嚴，從寬闊的草原一直拍到了我們的分會，在南非的分會裡，看！幾位幾位的年輕人都是很用心，談何容易？過去這個最原始的菩薩，像潘明水，施鴻棋還有好幾位、好幾位的臺商他們為了把佛法帶進去曾經經歷過了那樣地很危險的環境。他們在那樣很暴力的時代他們為了佛法帶進去了，淨化人心，經歷過了很多很多的那樣的危險，還有很克苦克難這樣的帶過去，所以今天所看到的只要大家信仰再帶動起來這就可以看見了信仰和平。」
和合互協盡心力 分分寸寸細膩愛
喜見跨宗教信仰的大愛種子在非洲地區萌芽，帶出浩盪長的慈濟隊伍，上人讚歎他們的精進和刻苦，也沒忘記臺灣志工的和合互協——臺北慈濟醫院，即將在7月進行評鑑，醫院職工與志工合作，針對病房、各科診間進行大掃除。
「再回歸看到了臺灣，我真的很感恩！在北部，我們的慈濟醫院裡，可知道這幾個月，我們的慈濟裡（北慈）全部清洗，不只是清掃而已，還要洗，從這個外圍欄杆開始，就是窗戶外面的陽臺開始清理，從那個欄杆一直擦，跟陽臺周圍，從外圍一直整理。從外圍這樣的整理，多大呢？用公尺來量，這樣的一圍這一共有七千多公尺，七千多公尺等於七點多公里，這樣清一次外殼就這樣一圈，樓上、樓下的外圈這樣清一圍七千多，七公里多，七千多公尺，看一層層都是慈誠委員。」
這樣和合的畫面，也令上人想起當年建院⋯⋯，一樣是說不盡的感恩！
「看到了不由想起了，在我們北慈當初那片土地都沒有，一直到有，可知道要有這一片土地，發心的人，他總是到現在我還不認識奉獻這一塊土地的人，那樣低調、低調，把這一塊價值連城的這麼大片的土地捐了，不具名總是把它捐出來，一切的手續都不用我擔憂過，總是那樣地順利，這樣地奉獻出來。」
有了土地，規劃之初，志工就投入整理。
「開始有土地了，安心、專心開始要規劃，可知道開始要規劃，那個地方就要有一個簡單的聯絡處。從小小的小空間，我們的慈誠隊就開始；那裡面還有一個已經停了好幾年，沒有用的那個大空間，所以我們就要去打掃清理，那種坎坎坷坷，一層過一層，我們要好好去清理。」
「所以從那個時候我們委員慈誠開始幾層樓，他們整理到了可以集眾，每一回我去了總是人帶人，慈誠委員一直把大臺北區的會員，總是我每個月去，每個月的會員集眾，或者是會員再帶會員，慈誠委員再帶慈誠委員，總是一層層就像那水漣漪，一盆水放著，一滴水滴下去，那樣的水漣漪一圈圈的一直再擴大，就如是這樣很紮實。」
工程開始了，志工繼續守護工地菩薩，人越來越多，鍋子也越換越大；慈誠負責硬體，委員負責軟體，無微不至。
「這種供飲食、供茶水，還要夏天，毛巾要洗得乾乾淨淨冰在電冰箱裡，工人菩薩一下來趕快有涼涼茶水供應，還要有涼涼毛巾供應給這在太陽底下綁鋼筋、鋪水泥。看他從下，從地上一直到樓上，從樓上的一直裝修到樓下，這樣的真正地委員們奉為菩薩，很感恩，真誠的感恩心，感恩這一大群的建築工菩薩，那樣用真的是很虔誠，讓大家的付出情甘意願，情甘意願這樣地付出，可見我們的建築是分分寸寸，總是很細膩。」
視病如親醫身病 志工醫心做後盾
建築完成了，醫院啟業了，是地方守護健康守護健康的磐石。
「可知道這麼多年來醫院救了多少人？那急診或者是這個很罕見病送來等等等等，這樣的付出，那樣的呵護照顧，尤其是近三年來，這國際間的疫情，節節升高。臺灣也是一直、一直總是發現這樣的疫情，總是醫療系統勇於承擔。」
上人感恩疫情期間醫護們承擔著被感染的風險，忍著穿防護裝備的辛苦堅守崗位。
「在醫院不只是醫護人員要防患，總是各部門都很辛苦，都很辛苦，密不透風的那樣的防範著，可知道三年多來，醫療系統是多麼辛苦啊！所以我一直要呼籲人人要尊重、敬重醫療體系所有的菩薩，可以守護健康、守護生命、守護愛。要守護健康，也需要醫療體系；守護生命，也需要醫療體系，醫療體系充滿了虔誠的愛，才能真正的守護社會人群，我們的醫療體系、醫護，還有藥劑，還有復健等等，各個部門都是在醫院裡面裡，少一科、少一個動作都不行，所以我們對院裡面工作的每一位我們都要很感恩。」
保護好自己，才能照顧別人，而醫護醫身體的病，「心靈」的痛楚，還有醫療志工的陪伴。
「也是很期待，很期待（志工）就在前面，在醫護同仁（很忙時），我們的志工，他們就可以（在）醫院病人收進來了，我們的委員、慈誠都在旁邊維護病人的他的心聲，醫護同仁很忙，也無法很直接聽到病人的心聲、病人在煩惱什麼？他需要什麼？所以醫病但是無法醫心。『醫心』那就是慈誠、委員他們去陪他，去跟他談心，這樣可以完整身、心、病，到了慈濟都可以得到了（醫）療，醫療，身、心、病，真正的很感恩。」
感恩付出無所求 幸福回憶無量德
然而，付出的人以感恩心來付出，受助的人也要適時表達出感恩的心聲。
「有的時候看到了社會，人心已經複雜了，有的人心靈無明，他們以為「醫生、護士為我服務是理所當然。不是理所當然喔！他們是守護志業，他們的發心立願守護、守志願，他們是品格守護，他們發心立願想要當醫生、當護理是為了發願，他們要奉獻他們的愛，很崇高的願力。」
甘願做、歡喜受，而且付出無所求。無論是醫護還是志工，他們的付出，在上人看來，充滿愛的能量，回憶起來總是幸福滿滿。
「其實你不用求，功德自得，我們要成就我們『德』，總是可以『得』，要『得』就要付出，才能成就我們的功德。『有做有得，分分已獲』。所以大家所得到的這種，再回憶看看，心裡好甜，所以甘願、歡喜。感恩菩薩們愛的能量付出，感恩。好啊！不要忘記現在的未來，感恩！」