志工早會
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- 作者 慈濟基金會
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大年初二（1/23）的志工早會中，證嚴上人仍是藉著濃厚的年節氣氛，除了祝福大家新年快樂，同時祈願天下無災無難；然而上人更是提醒大家，這樣的心願需要人人共同虔誠一念，同行正法正道才有可能達成。
「善者為靜，那煩惱無明者，就是心靈煩惱沉重，如處在地獄，周圍環境難以平靜。這就是人生啊！平安與社會生態，就如白天的光明，也如黑暗的天空，這暗（下）來的天空，是天空有暗的一角嗎？或者是在人間地球也有暗的一面嗎？其實天空無涯，只是地球自轉，背著天日的這一面，它就是黑。所以我們心啊！要真正地平常心，而且人人心向祥和，那就是白天了，天的光亮那就是善良的一面。」
忍辱精進勤造福 步步踏實正道行
「人之初，性本善。」人人與生俱來就是真純、善良，只是被人世間種種的欲念所遮蔽，因而導往錯誤的方向，接觸了許多惡因業緣，造作了業力而不自知。
「這一個業力就是緊緊地牽住，牽住了人心啊！有了無明黑暗把它牽住了，讓它要脫離總是很困難。那要如何解脫這樣的無明煩惱？這一條業繩，業繩要如何解脫？不要去牽動它，你一牽動了它，就是長長無盡，拉的那一條繩索愈拉愈遠愈重，那一綑業繩會在你的生活跟得緊緊，肩膀總是感覺很重，重得透不過氣來，這就是千年把它牽住，這樣黏住，實在是苦啊！」
業力不會自行遠離，隨著時間長河的波流，只會讓業力更加緊緊牽附在我們的生活之中。上人勉勵我們要立定志向、下定決心，擺脫業力的牽引，開啟造福的人生。
「我們要把握時間，立定了決心，現在就開始要解，解開了、解開了，我們要解開它，非用力不可！這一股力，那就是『忍』的意思。我們人生要忍，忍什麼呢？忍人的苦、忍的意念、忍的牽緣，我們要好好地耐苦、耐力。」
這樣一條業力的繩子，實在是很重，而且走的路愈遠，繩就會愈來愈重。我們既然知道要能「忍」，更需要智慧來啟動這一念堅忍的決心。
「我們現在已經『知道』了，知還要多一個日，那叫做『智』。要知心靈光明起來，這方向才不會受愈牽愈遠，往著前面黑暗的、毫無天日的光明。我們要如何前途光明？前途光明就是要有日，要知道方向，所以方向看清楚、很瞭解，這樣的方向，這就是智慧。智慧人生要步步踏實，它所做的都是正大光明，站起來可以說話，說的都是好話，舉步方向就是帶著人走，走的是正道法，這種光明正大的人生，那就是正。」
時時自省斷無明 啟動善心護正念
農曆新年，俗稱「正月」，也就是要提醒我們，趁著新年之始，看準人生所要行走的方向，重新開展我們的新生。
「所以說『日日新，苟日新』，天天要把心靈的無明、煩惱，不斷洗滌。過去、昨天，有沒有把話說錯呢？好好地思考。曾子一日三省吾身，他自己一天要做三次的反省，早上開始，我要如何做？中午，那就思考一下，早上的待人處事有沒有偏差？有了，趕快自我糾正。下午又要待人接物，還要用心正向，萬一面對著煩惱挫折，要不斷地守護自己，一定把握正向。假如不可抗拒，無明在身，也要即時停止，止於至善。」
隨時自我反省，有任何偏失的地方，就要自我警覺，調整腳步方向，以免愈走愈偏。不僅是儒家孔子如此提醒自己的門生，佛教也是教育我們要時時反觀自省，分秒都不能讓無明煩惱有萌芽的機會。
「無明不能及時解開，那就會累積，儘管沒有行動，但是無明種子就是不斷、不斷地累積。所以佛法教導我們，一念錯誤了，及時反省，及時可以覺，所以迷與覺，一時迷了，覺性要馬上啟動，及時打消那一分非分之想，不該有的念頭，後面這樣的覺悟，趕快向著前面那一念不正的念頭，要馬上及時取消，糾正自己、導向正向，這都是我們的念頭，在分分秒秒總是要不斷、不斷，覺性時時啟發，假如有瞬間的迷，覺就是很快速地啟動。」
善惡拔河力強贏 啟覺斷迷阻業力
只是人間社會的迷茫事多，五蘊受到了塵世的蒙蔽，遮蓋了人人本具的清淨善念，無明煩惱因此而找到萌發的縫隙……
「就如我，現在很想說好話，但是普天之下現在的人間，無明妄動，造成了世間災難偏多，要說話難免說時世，現在的世間，這個時間的裡面，天下這個大空間，發生了什麼事情？我要用時間來說天下現在發生了多少事？但是時間來不及說，時間過去了，有這麼多的天下大自然的氣候變遷，哪裡有災？例如科索沃，現在是因為有天災，是水災，雨大不調。（科索沃）曾經乾旱過，可是他們這裡的雨均勻地下，就是風調雨順；但是向來乾旱，突然間從乾旱的雨水累積、累積，一時之間，總是幾個月整年的雨水，一時給它下著。那樣地來不及防範，而且這雨大了，總是這水溝、河、溪，已經……」
根據專家分析，巴爾幹半島受到異常溫暖的冬天，以及水氣充沛的影響下，出現罕見的強降雨，釀成數年一遇的水患，其中以科索沃與塞爾維亞的災情最為慘重。
「人口多了，陸地建設多了，重重、重重地建設，人口時時在增加，變成了這水一來，被人類把它搶光了陸地，所以大水一來就成為大災難。這都是時間累積了，人間破壞了，而且無明業力成為氣候變遷，這就是眾生共業。長久以來眾生共業，我們累生累世這樣的共業來到現在，這樣的時、世，這樣的時間，這樣的世界，我們要去面對，所以善惡拔河，無明人愈來愈多了，這個善念的人力量愈來愈薄弱，所以善惡拔河哪一邊是贏？哪一邊是輸？很明確地，力強的那一面是贏家。」
在善惡拔河中，若要讓「善」的一邊成為贏家，善念需要增加，以強大善的力量，才能在善惡拔河中勝出。上人呼籲大家要把握當下行善，有善才能化解惡念。
「我們善的一面要積極，如何積極？那就是動員起來。苦難人偏多，很多的苦難是因為人間有戰爭，成為難民的，這也就是苦難；或者是過去生這種業力來了，就是帶著業力來，或者是前身的一代、一代，父親、阿公、阿太要一代、一代，不斷、不斷累積的人間社會，不斷累積下來。」
宇宙天地蘊真理 諸法為空當捨欲
地球是活的，在我們眼睛看不見的細微中，各種生成仍在不斷流動運轉中。然而人類為了開發，破壞了地球自然間的種種運行，「氣」的循環受到阻礙，只能另找其他的出路……
「看看有的時候火山爆發，那就是地熱的地帶，土地也有地熱，它有地熱才會有生機。但是地熱不調，有的地方隱藏著很熱、很熱的地，這種的氣候不調，散熱的不均勻，累積久了就會地熱不均，它就會爆發。火山熱度多高？那是幾千度熱度，連火山岩都會被它融化成為漿，就這樣往上（爆發），漿一直流下到了平地，熱滾滾的石頭漿，這樣熱滾滾地流下。所以我們會常常看到那個岩壁凹凹凸凸、不平，各種型態都有，變成化石，這都是曾經地殼變動過。」
天地宇宙間隱含著很深的道理，很多都難以分析開解。為了讓人類與地球共生息，上人提醒我們只有一個方法──「寡念行善」，多做善事，以真誠柔和的態度來對待人間。
「《法華經》不就是這樣說，要穿起了『柔和忍辱衣』，在這種人間動亂的時候，人人身上披著戰甲，戰甲那就是危機的世界很緊張，我們所要祈求的，我們要有『柔和忍辱衣』，這個「柔和忍辱衣」哪裡找？那就是『諸法空為座』。
我們要去了解為什麼諸法空為座？讓我們安穩坐下來，我們要了解『諸法是空』，你要如何貪、貪、貪？貪就是造惡業，平時要如何用法，這種貪念的毛病，要用法來對治。」
不論是什麼宗教的信仰者，只要虔誠地信仰正確的宗教，披上了「柔和忍辱衣」，肯定是如規如律行善道。
儒家教育重禮節 如規如矩正心靈
提起了儒家的孔子，中國大陸江蘇省的孔蕩村，村民幾乎都是孔子的後代，昨日（1/22）也透過視訊向上人拜年。也讓上人憶起村民們在2016年受到龍捲風侵襲，導致家園毀損，村民們無家可歸。
「龍捲風這樣起來，一捲捲，看到了捲的力量很大，房屋被解體，被捲上了空中，有轎車在路上走，也是被捲了，捲在龍捲風的裡面。在空中，大樹也被拔起來，連根拔起，總是都在那一捲龍捲風把它捲了。瞬間可以看到了人世間物質是危脆，總是看到這樣的災情。」
透過新聞畫面，看到孔蕩村遭受嚴重的災情。上人不忍原就貧窮的村民生活雪上加霜，於是伸手相援，搭建八十一棟大愛屋，同時修復孔廟，讓性質敦厚的孔教可以延續下去。
「昨天看到第七十七代的小小孩，好可愛呀！穿起了製作的禮服，行『八佾舞於庭』。這孔子的時代，祭祀，舞於庭，這樣的禮節，這一些孩子他們很整齊。他們自我介紹，『我是第七十七代』，七十七代的子孫一一自我介紹，如規如律，就往打開了這個廟門進去祭祖，腳步很如規矩，這就是孔子規矩。是啊！孔教是這樣的規矩，佛法也是如是心靈的正向，這都是教育。」
虔誠立願為眾生 及時造福是享受
農曆年節期間，線上拜年的熱鬧溫馨溢滿會客室。除了江中國大陸的慈濟志工，還包括美國、加拿大、紐西蘭等無法親自回來祝賀的弟子也在線上吐露想師之情。
「慈濟的就是大家心靈的故鄉，這都是大家最期待。人人一見面，『好想念喔，想念師父！』師父的回答，也是很想念。這麼多的好弟子在那裡，其實離得不很遠，但是這一波的疫情，隔離的千山萬水，隔了大海，隔了大山，很遙遠。」
不平安的年代，更需要人人的一念虔誠與願力，隨著春節的祝賀聲不斷，上人也期待人人以感恩心造福，期待受苦難的人能及早得到平穩的生活。
「看到在兵荒馬亂（的社會），人心破壞，多少苦難人逃難，苦不堪！他不知道今天是何日，只有及時地在當下，能走穩定的一步，算是他過得這一步的生機，不知道下一步再踏出去，是否安全？他們都不知道。所以苦啊！人生苦難偏多，菩薩們，我們用感恩心，感恩我們現在的平安幸福，要快快地及時造福。我們人生唯有造福最快樂，這就是及時的享受。」
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癸卯兔年，開春新禧。正月初一，證嚴上人透過視訊，於志工早會上，向全球慈濟人與四大志業同仁祝賀迎新。新年新氣象，上人感恩去年的平安，但也宏觀天下災禍；平安最大富，上人期待人人能知福、造福。
「在臺灣，人人和睦，合和互協，安和樂利，總是感受到和平的福，生活中合和互協，就是人間大福。我們四大志業，慈善工作面向全球，感恩我們執行長的領導下，讓國際間需要幫助的，都是非常的順暢啊！所以感恩，感恩慈善工作的過去的，愛的能量普及。」
真誠之愛福人間 美善教育安社禝
愛要能普遍在每個角落，需要的是志工菩薩們的即時付出，特別是在年節時分，有些家庭年關難過，慈濟志工幫忙辦年貨、送圍爐餐，讓孤老者也能感受到年節的溫暖。
「過年要穿的，要吃的，家庭要用的，慈濟人的貼心啊，都知道，每一個家庭按照所需一一用心打包，還要一起圍爐，這都是過年期間，慈濟人的忙碌，但是忙得很開心，忙得很扎實！」
自2022年年底，各社區的慈濟志工們即開始進行冬令發放，受疫情影響，雖無法共同圍爐，志工也親送圍爐菜，讓照顧戶能過個好年，服務家庭全臺超過兩萬七千戶。慈濟醫院的醫護們，也把握年節時分，為無力打掃的孤老家庭大掃除，讓家煥然一新！
「真的是看到很溫馨，這就是人間之美啊，是真誠的愛，真美啊！這都是我們長年累月在做的。看到社區的慈誠委員，家家的長輩，他們都會顧到，和他們圍爐，身心溫暖，那一分愛的能量，很扎扎實實地溫暖老人家的身心。感恩啊！叫我如何不天天說感恩，天天都要說感恩，說不盡的感恩，有這麼多的人代替我，愛我所愛，做我想做，大家有志一同，這不就是最美的人間嗎？人人善心善念，也是最善的人間。」
人間美善貴在互助，而這助人之心更要從小培養。臺南慈濟高中小學部的孩子們，在年前，由師長陪同，到社區宣導環保、掃街向鄰里長輩拜早年，稚子童心的童言童語，讓長輩們都笑得合不攏嘴。
「我們的教育尤其是在我們臺南，時常讚歎他們，真實地將孩子教導到可以顧家，可以敬老尊賢，這愛的能量都很溫馨，教育就是希望，我們從花蓮的小、中、大學，都是培養出這一分愛的能量，一直到了南部，我們都把它帶動起來，教育是美善的教育，讓我們臺灣的社區都是這樣祥和。」
福者感恩再造福 同膚苦難祈好年
回顧過去一年，有喜樂平安，也有災厄苦難，上人關心仍在戰火下的難民。俄烏戰爭至今未歇，許多家庭被迫分離，七百多萬的難民逃離家園，茫茫未來，何去何從，何處能歸依？影像紀錄的這一幕，更令上人不捨。
「看到一個孤零零的，小小的孩子，拖著小小的包裹，也是在人群中，看到他，邊走邊哭，身邊沒有大人，孤零零的⋯⋯這樣的一個孩子，有沒有親人陪伴他？看他拖著一個小小的包，好像很沒有力氣，他一步一步，看到他的臉部表情，是張開了嘴，流著眼淚，好像在哭啊！好像在呼喚著他的家人，不知道要到哪裡去。很淒涼，看到淒涼的情景，逃難的災民，到底何處是兒家？他們的方向在哪裡？我們都不知道。這就是人間悲苦啊！苦啊！苦難人間！」
反觀人人自身，身於安樂處，心於平和中，上人叮嚀，和樂的生活來之不易，因此更要知福緣，更要造福業。
「我們現在人人都是家庭團圓，人人安居樂業，在這個時候，還可以回家探親，和樂融融，所以人人要對自己祝福與感恩。我們期待年年如是，年年都是好年吉祥；日日如是，都是過這樣的好日子，這就是我們的方向。」
迎春納福是人人共同的新年願望，開春第一天，上人愷切祝福，四大志業對準方向為人間造福。
「我們的期待，行善之家必有餘慶，行善的人，還是日日造福，祥和的日子是我們的方向。感恩過去的每一天，感恩我們四大志業，慈善、醫療、教育、人文各個單位，我們的同仁合和互協，為人間服務就是最快樂，這就是我們人生幸福的目標，雖然忙忙碌碌，雖然付出實在是很辛苦，但是有心有愛，行善不以為苦，就是以為樂，而且造福人間，這是人間的福業，福因，福緣，福業，這就是我們的志業方向！」
上人再次向全球拜年，也期許新的一年，人間菩薩們人人合和互協，牽手連心，守護健康，守護愛，讓愛廣布在人間。
「說不完的感恩啊！每個醫院的醫王菩薩，愛的醫療守護；每個社區菩薩，落實社區，愛護孤苦人家，這人間菩薩，造福人間。今天就是初一了，第一向大家拜好年，祝福今年的未來，時時分秒，造福人間，那叫做福慧雙修、把握時間；人群之間修福修慧。全球菩薩祝福你們！」
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今日（1/17）的志工早會的參與者中，有花蓮志業體主管齊聚一堂，共同向證嚴上人辭歲拜年。上人也盤點各志業在各崗位上付出的價值，感恩大家合和互協地服務人間。
聞聲救苦菩薩聚 不請之師膚苦行
「慈善工作宏觀天下，在這國際間，哪裡有災情，慈濟的慈善工作都緊跟著，快速地去為苦難人或者是有災難的地方，就快速去關懷、去付出。」
2022年3月，澳洲昆士蘭州伊普市發生千年一遇的水患，三天下了相當一整年80%的降雨量。災後，慈濟志工迅速動員前往伊普市舉辦兩場發放，一場幫助照顧戶，一場針對水患受災民眾，發放現值卡、毛毯、浴巾、早餐以及靜思語。
「雖然當地慈濟人還不是很多，可是他面對著這麼大的規模的災情，同樣也是啟動；他們付出了，當地的政府都非常地感動，也說政府都無法做到像慈濟的那樣地周到，而且不只是物資的供應，還要人力的投入。所以，我都很佩服當地的慈濟人，人少了，而且物資豐富；同時人文真的是很美，這真善美，實在很佩服。在當地那一個國家的慈濟人的承擔，真的是很感恩。」
去年（2022年）9月18日所發生的臺東地震，花蓮縣玉里鎮在強震侵襲中，有樓房倒塌與受損不等的災情。上人也讚歎慈濟人做不請之師，集結房舍修繕專業的志工與師傅，前去為鄉親安固家園。
「臺東、玉里一帶有了災情，很快速地北部、中部、南部志工菩薩，他們快速地聯繫，有的是從蘇花來，有的是從高雄來，有的是從橫貫公路來，總而言之四方八達。這種付出，等到我看到了，他們已經在動作了，總是全套動員。想，這不就是一手動時千手動，不管東西南北，人多，但是共一念心。一百九十四戶是修建，七戶是重建，這實在是很了不起，很感恩。」
齋戒茹素即放生 捨欲護生是至誠
拔苦予樂是慈善志業的本懷，也是落實佛陀教化，慈悲一切眾生。
「看看前面我所說的在花蓮東部，有這樣的地震有了損壞，西部、北部、南部就是一起快速來投入去幫助。同樣的道理，天下有災地球有難，要怎麼辦？我們要盡一分心力，要如何盡心力？齋戒。齋戒就是要，要放生，還要護生。所以我們要茹素，不要有殺生的，還要多放生，這就是表達至誠的大愛。」
上人舉水族中的魚類，在被人們抓獲、烹煮前，所承受的刮鱗之痛，如同凌遲一般。如要「放生」，就該捨棄口欲。
「那一分護生的心念，在我們的生活中表達出來。人類要表達愛、護生，唯有對口，口業。所以這是最近常常說的，你不吃他就不殺，少吃少殺，不吃不殺。」
然而這分道理雖然簡單，但五歲稚子接受了純良的教育之後就能懂能行，比大人欲望難斷，更能以實際行動來護生。
「最近一直一直看見，看見了小小菩薩那與生俱來的善念，人之初性本善，孩子們他們都很有他的良能，幾歲孩子？幼兒園，他最具有這樣的本領，更令人敬佩的是有那一分的愛心。花蓮的幼兒園、臺南的幼兒園，都看到他們用心教育。老師們用心教育幼兒園，其實我也很用心，要跟弟子們說：『弟子們啊！眾生皆有命啊，你們要護生哦，你們要愛護生靈。』」
戍衛健康披戰甲 志業和合迎新春
從慈善志業、教育志業，上人又提到醫療志業就是救護眾生的志業，醫師、護理以及從事醫療的同仁們，在新冠肺炎COVID-19肆虐全球的三年以來，仍持續披甲上陣，戍衛人們健康。
「我真的很感恩，我們醫療系統醫師、護理都要擋在前面。我就說：『各位菩薩！這樣的疫情湧現出來，真正地我們要像個大將，我們要把守在城門裡，讓敵軍來了，這大將要固守在城門，要先披起戰甲，來抵擋前面來的，這樣的這個敵軍。』同樣的道理，我們要跟這樣的病菌，好像跟它戰，如何保護了百姓生命，保護人類，保護人人的人間的健康，就是保護生命。『守護生命，守護健康，守護愛』，這都是現在醫療系統真正地很辛苦，醫師、護士，還有技術員，還有藥師等等，整體的整個醫院各個部門都是很辛苦。」
上人指出，感恩的話說不盡，四大志業都是同仁、志工共同付出的成果。
「在座的各位菩薩們、醫王們。又是過了一年，過去的一年、過去的多少年，我們都是不斷用心為東臺灣付出，在北部、在中部也是一樣，讓我很安心，為人間社會付出說不完。感恩事多，在國外的所有的慈濟人，師父在這裡也向大家說感恩，感恩菩薩，大家也跟我一起跟大家說感恩。感恩事多，為大家祝福，祝福新年快樂，平平安安地，日日吉祥，感恩菩薩。」
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隨著花蓮同仁與志工兩個場次歲末祝福落幕，從去年（2022年）10月下旬開始，兩個梯次總計三十三場的歲末祝福全數圓滿。證嚴上人在元月16日的志工早會中，藉由兩位精進的菩薩──五歲的郭宜年（法號：誠智）受證榮譽董事、一百零五歲的田中旨夫醫師往生，提醒人人都有與佛同等的清淨本性，要把握時間盤點生命的價值，走在正確的菩薩道上。
清淨本性人人具 佛性平齊無差別
「有一位小小小的慈濟人（郭宜年），他自許為慈誠隊，他的穿著、領帶都是慈誠不可欠缺。更令人感動，他的動作、他的手語、他的入經藏，不亞於慈誠，他很堅定、很有力道。我看著，很開心。他本來是坐在第一排的座位上，跟慈誠同座，我就把他拉過來，站在我的面前。他一到面前來就跪著，他的手語、他的入經藏，一字都不間斷過，而且我把他拉上來，他又跪下來，我把他的位置更正，都不會讓我的動作干擾他而有斷掉。那種篤定，實在很感動，也很討人喜歡。」
郭宜年從小跟著父母做志工，每天清晨起床就在家裡做早課，聆聽上人晨語開示，也經常到靜思精舍隨著常住師父出坡打掃環境。郭宜年更於2021年底主動提出要皈依上人；上人授予法號「誠智」。
「看到這是未來的希望，期待這個孩子到長大，孩子心不變，而且一生中都不變，那樣的如規如矩，都是日常生活中，都是在經藏的規矩中，實在是很感動。這就是看見未來的希望，也要證實佛陀所說，『心佛眾生三無差別』，人人本具有佛性，沒有老少幼童的差別，的確人人的本性總是與生俱來。」
上人常說：「佛性平齊。」不要輕視任何一個微小的種子，就如五歲的郭宜年，不要以為他年紀小，就認為他不懂得佛法，宜年同樣具有與佛同等的清淨的本性與智慧。
「佛性平齊，哪怕百年長者，也無法說比孩子認識多，孩子他的本性智慧總是與生俱來。很感動，也是很尊敬這樣的一個小男童，已經成熟了，很感動。小男童是這樣，其實幾天來，一直、一直有幾個人物，一直都在我的腦海中揮之不去，其中一位那叫做田中（旨夫），田中他是一位醫師，已經一百零五歲了，他在六天前（1/10），就是很安然的往生了，也已經回來了，如他的心願，他就是要把他的大體奉獻給未來的醫學生。」
百歲醫生身載道 醫人醫心立典範
臺裔日本籍的田中旨夫，1918年出生於臺灣彰化田中，畢業於日本昭和醫學專門學校（現昭和大學），專攻婦產科，曾在臺灣大學任職。1975年舉家搬遷沖繩行醫，擔任過沖繩醫院院長；九十歲時罹患肝癌，術後無恙，返臺定居。
「他是師父的弟子，在一百零二歲那一年（2019年）皈依了，他開始跟慈濟的人醫會上山下鄉，他總是在人醫會裡，跟人家上上下下，都不需要依賴有人扶他，不用，他箭步如飛，很健康，而且動作很俐落。他義診後，哪一個山落村莊裡，有哪一位老人家沒有出來接受義診，他就不放過，他也會到那樣的病患家裡去看他，會說：『我這回來義診，怎麼沒看到你？不安心，我就來看你。』」
年逾百歲的田中醫師，其健朗的身體，對年長的老者，也是「一帖藥方」。田中醫師曾經在一次的下鄉往診中，一位八十幾歲的阿嬤沒有來到義診現場就診。田中醫師走到阿嬤家，看到阿嬤躺在床上，就問：「你猜我幾歲了？」阿嬤回答：「我看你跟我差不多，頂多七、八十歲。」
上人開示：「他（田中醫師）說：『我已經一百零二歲了。』這位老阿嬤趕快坐正起來，她說：『真的嗎？』跟她聊天之後，田中醫師站起來要離開，老婆婆也可以站起來，送著田中醫師到門口，站在那裡也站得直直的，看著他走遠。田中醫師回過頭來，她還站在那裡搖搖手。所以說來，身體的病，有的心裡想：『我老了，老了。』就是理所當然行動不方便，但是看到了田中，比她多了將近二十歲，還可以到她的家來關心她，跟她聊天，她也忘掉了她自己剛剛所說的，我老了、我行動不好，醫師要出去，她就馬上下床，站直送他出門口。」
拔除病苦一生行 無語良師化大用
田中醫師總是笑臉迎人，用最樂觀的態度面對人生。然而，生老病死總是人生避不開的自然法則，2023年元月10日，田中醫師在安詳中往生，並依他生前的心願，捐出大體作為醫學生教學之用。
「雖然他是飄然而去，可是他的軀體回來了，用他的身體示教，將來的醫師，在他的身上（模擬手術）。他是一個典範，他生前的人生歷史，都有他的歷史在，醫學生能看見他的歷史，能體會他的精神，運用他的身體利益人間，他的精神真的是很可價。」
聽聞貼心弟子往生，上人心有不捨，想起田中醫師皈依上人座下時，曾寫一封信給上人，纖細、工整的字體，道盡了弟子對師父的疼惜與體貼……
「字很工整、很細，我這樣拿來看不清楚，因為很細，要用放大鏡去看它，展開了它的字，真的一筆一畫都很工整。他在信中還說：『師父這麼忙，身體不好，身邊的弟子要多用心。』好像有這樣在信中提醒師父身邊的弟子，就要多用心、多費神。他自己總是那樣的用心，他是那樣的身體力行。」
年過百歲的田中醫師，曾跟上人說，他年紀大了……然而上人勉勵他，不要認老，把兩個五十寄到上人開設的「壽量銀行」，等於田中醫師的人生，從一歲才剛開始，到今年（2023年）不過五歲爾爾。
「他今年五歲足，剛好他的生日就是這個時候，他這個時候一百零五歲往生，是實歲一百零五。回來了，他的身軀真的回來了（大體捐贈），但是他的精神、他的歷史，生命的歷史盤點起來，是多麼有價值。他當醫師幾十年，六、七十年醫師的生涯，救了多少人──留學日本、開業，回來臺灣，投入人醫會，這樣的醫生生涯，為人類付出，拔除苦難，給予生命健康，名符其實守護生命、守護健康、守護愛，他做到了。名符其實做師父的弟子要很勤勞，他真是做到了。不捨，但是我篤定他已經是再來了，不用幾個月後，就會有人抱著他回來……」
盤點生命立願行 生生世世累劫修
或許，田中醫師不久就會換個小菩薩的身軀，來到上人的座前，發願再續前緣，繼續為人間社會付出。這也讓上人想起了昨日（1/15）花蓮靜思堂歲末祝福中，參與經藏演繹的五歲幼童──郭宜年。
「入經藏（經藏演繹），他是面向著我，旁邊慈濟人還有螢幕看，他面對我是沒有螢幕看，他是背起來，他那樣端莊整齊，這都是現在見證到了，去又來了，如規如律，那樣的整齊，我真的是很感動。見證，人生因緣來去，因緣來了，總是如規律，真的是很感恩。想著，慈濟人要強調的，認真盤點生命的價值，我們現在認真來盤點，過去價值有多少？什麼叫做價值？」
上人近來不斷呼籲所有慈濟志工，莫忘那一年、莫忘那一人、莫忘那一事，期待大家盤點人生的生命價值，為這個社會是如何的奉獻與付出。
「我們的身體，對著人世間，有付出，這個身體這一生，總是很珍貴的價值，我們要好好地守護著，好好地抓緊著，抓緊時間，守護這個菩薩道，康莊大道好好的精進。這幾天看到了，全球慈濟人陸陸續續回來了，還在陸續歸途回來，到昨天我知道有三十三個國家地區的慈濟人視訊連線，聽聽他們在他們的僑居地如何做慈濟。昨天（1/15）上午聽了馬來西亞到了尼泊爾，佛陀的故鄉，去當師父的眼睛……」
上人感恩馬來西亞、新加坡慈濟志工，上人只是輕輕的一句「想要回饋佛陀的故鄉尼泊爾」，新、馬兩國的志工們自動發願要當上人的眼睛與雙腳，親自到當地勘察、擬定援助計畫，希望可以翻轉尼泊爾貧窮的宿命。
「感恩慈濟人遠從馬來西亞、（新加坡）到了尼泊爾去，把這樣的景像拍攝回來，在我的眼前，看見了，所以很感動。記憶腦海中總是跟兩千多年前的佛陀的故鄉，好像很熟悉的合在一起，所以《法華經》經文中，一念間把時間縮為剎那，一念就可以把長時間的劫，這樣合起來，一念三千世界，一念。我們現在也是一樣，有去參加昨天的（歲末祝福），已經瞬間回到靜思堂，現在有美國回來，馬來西亞回來，他瞬間回到馬來西亞，所以說腦的記憶，神通，這都是在我們的瞬間，兩千多年時間不長，在我的瞬間裡。」
佛法難聞今已聞 篤志奉行守其道
「心佛眾生三無差別。」人人都有與佛同等的本性。未成佛前，佛陀也是在六道中輪迴，經過累劫的修行，才得以證成佛道。
「時間多久？沒有辦法說幾千年，要說『劫』，劫就是劫波，劫波是沒有辦法去算年，這種人壽用譬喻來讓我們知道說那個劫的長久。『一劫』就是要從人生十歲開始，一百年多一歲，再一百年多一歲，一直多、一直多，多到人壽八萬四千歲……可見時間要過多久，這樣叫做『一劫』。佛陀若說他的過去，八萬四千劫的以前開始發生，所以我們沒有辦法去算計，這個生生世世都在人間，生生世世修行都有所成就。所以說來，我們現在能夠得聞佛法，也是表示我們生生世世修行，有修行過。」
上人以佛陀證悟得道的過程，勉勵每一位慈濟志工，要好好把握今生此生的每一分秒，不要脫離正直康莊的菩薩道，就如郭宜年小菩薩，既走入佛法、踏上菩薩道，就能篤定不移其志。
「菩薩們，我們要學習，向孩子學習，回歸佛陀的心志，我們要回歸佛陀的故鄉，我們現要回歸佛陀的本性，那樣的慧性，慧命，智慧的本性，我們真正要向著孩子看齊，童真心，很佩服、很敬愛他，感恩。大家還是時常要回歸童子心、佛心，要多用心。」