志工早會
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- 作者 潘俞臻
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【證嚴上人202年4月27日慈善志業分享開示】
「我們要好好地把握今天，因為不知道還有沒有明天？人人都希望明天比今天更好，我也很虔誠地祝福，人人都為慈濟發心立願，發願為人間做慈濟事；期待人人在『今天』要發無數個『明天』的願力，還要成就無數個『昨天』的發願，這是我最期待的。」
「明天先到，還是無常先到？」沒有人能預料；正因為如此，證嚴上人深切期待人人把握今天成就自己的發心立願，而且恆持初心，天天在人間行菩薩道。2026年4月27日慈善分享會中，靜思弟子分享尼泊爾慈濟園區即將落成啟用，上人感恩弟子們用心將佛法帶回佛陀故鄉，落實在人間。
「我這一輩子最大的希望就是能回饋佛陀的故鄉，因為我知道在佛陀的故鄉，眾生共業很重。佛陀來人間沒有選擇很好環境的國家，他所選擇的就是眾生苦的地方，哪怕是成佛的這一生，他還是選擇在尼泊爾。」
「師父常常說，『期待回饋佛陀的故鄉。』慈濟人聽進了心坎裡，師父要做的，大家理所當然也會做，尤其慈濟人多數是佛教徒，大家也應該都會關心。」
「硬體方面，靜思堂（慈濟園區）也已經蓋起來了，裡面也有一間小靜思，跟臺灣精舍的一模一樣，三十八呎大，四方， 佛龕也跟精舍的尺寸一模一樣。」
聚福摒災護平安 回饋佛鄉弘佛法
值此慈濟六十周年之際，藍毘尼慈濟園區將於5月3日啟用，上人期盼佛陀故鄉也能興顯佛法，人人力行菩薩道，救拔苦難眾生。
「我很期待人人都能成為菩薩，人人發一念菩薩心，人人盡一分愛心，把這樣的愛心，匯聚成善的氣氛去造福人群。我最近常說，人人願意造福人間，就叫做有福氣；想要有這分福氣，人人自己要造福；人人造福，把那個氣匯集在一起，才有辦法庇佑天下。」
「就像太陽那麼大，人們感覺很熱，想要求個清涼，看向天空祈求雲湧現出來，遮擋太陽；太陽被雲朵遮擋起來，人間才可以減少一股熱氣；有雲來遮日，才能讓人有一股清涼。人也一樣，就是人人造福，大家都造一分的福，將這分善的氣集合起來，成為人間的福氣。人人造福氣，天下才會平安！」
喜捨愛心聚善力 修菩薩法度眾生
上人憶及小時候躲空襲的情景，說明人們總是祈求菩薩為自己摒災擋禍，其實菩薩本就緣苦眾生，只是眾生垢重，罪業難消；求菩薩，不如自己做菩薩。
「佛陀教育，就是要啟發我們的愛心，去關懷天下苦難眾生；會關懷天下苦難眾生的人，就是菩薩。」
「師父一直希望天下的慈濟人，都要承擔慈濟事。像這兩、三年來，慈濟推『愛心店』，不是為了要錢；是去宣導：『你要發心、你要付出一分愛。』如果沒有用一個方法，要怎麼叫他拿出愛心？」
「愛心看不到，愛心就是要做出來；要做什麼？就是點滴、點滴為人群去付出。慈濟就是從三十個婦女『日存五毛錢』開始做慈善，現在大家呼籲再回歸那時候的精神，全球人人的五毛錢，合起來力量就很大；不只是五毛錢，不管你有多少，越有錢的人出越多，錢越多，要做的好事越有力量。」
「大家愛的能量要付出，『接受法，再付出』，就叫做菩薩；學佛，就是要不斷接受法，不斷付出、分享，我們了解多少法，我們就趕快力行，還要與大家互相分享法喜，這樣一來，天天都可以付出與吸收。」
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【證嚴上人2026年4月20日慈善志業分享開示】
「現在說話的聲音不好聽，大家還是要忍耐聽；我們的世間叫做娑婆世界，娑婆世界也叫做堪忍的世界，所以說，說話的人也要很清楚自己的責任，要堪忍！」
證嚴上人帶領慈濟走過一甲子，儘管將屆九十高齡，仍把握分秒為弟子說法。2026年4月20日慈善志業分享會，上人坦言自己說話已不如以往順暢，但若因此而不說，不僅自己心中會有掛礙，也會令大家不安心。故而從「堪忍」的娑婆世界說起，叮嚀大家把握能說、能聽的因緣，聞法、學佛、行菩薩道。
無量劫中累重業 隨緣修行度此生
上人指出，眾生在無量劫中反覆造業、循環來人間，因緣盤根錯節，更需要在娑婆世界中堪忍聞法。
「眾生自無邊劫以來，累生累世造作業力，不斷循環來人間，因為時間累積久遠，業力愈累愈厚，所以我們要堪忍，一定要聞法。」
「釋迦牟尼佛的心願，就是來娑婆世界度眾生。他自己一個人來度嗎？不是。過去，他曾度過的人有因緣也同樣地可以度人；他們在那個時代結了緣，所以再來我們這時代，也就是承接了那個時代未了的緣，又再下來人間。佛陀既然是為了度眾生而來，眾生還沒成熟，他還是要再跟著這些眾生，這叫做追隨眾生來人間度眾生。」
「跟我們人間一樣，一個小孩在這裡，父母要趕快拉著他，但是被他掙脫跑掉了；父母就趕快跟著他、追他，要抓到他，抱著他再次教育。我們要花多少心神教育這個小孩？一定把握時間，把握因緣，不斷地教育他，就像佛陀與眾生的因緣未了，佛陀還是要來人間。」
因學而覺起而行 佛法入心雕自性
隨緣、續緣，上人讚歎花蓮慈濟志工發心將佛法帶進監獄，用愛引導受刑人，那一念的關懷，讓佛法有了入心的因緣。而受刑人感念志工對自己的關懷，也將佛法融入創作。有位木工班的受刑人就利用邊角料，以「馬」為造型，將《三十七助道品》從四念處、五根、五力，到七覺支與八正道，巧妙地藏在細節𥚃，創作出一件木製刮痧板獻給上人。
「到底是與經典有緣教育了他？還是人到那個地方，去跟他說好話教育他，再送經給他看？是跟這樣的人有緣，所以現在同樣在那個地方，他也會寫經、刻經。」
「像這個（兩匹寶馬－木製刮痧棒），他有工藝技能，他趕快用心去刻，今年是馬年，雙馬鵬程，到底是哪一隻跑比較快？我不知道，那就要看他們的緣。我們人生難道不就是像這樣？佛陀來雕刻我們，我們是不是被雕得很像，雕出了菩薩相呢？」
堪忍世間勤行道 乘願再來度眾生
上人進一步說明：「佛，學者，佛也。」佛者因學而覺，所以成佛。
「佛陀教育我們行菩薩道。菩薩道，就是為眾生，我們甘願；甘啊！願啊！所以不怕辛苦，甘願做歡喜受。」
「就像我，要說話很辛苦，但是如果再停再歇，也沒辦法恢復，是不是就浪費了這一天呢？所以我還是要把握時間，忍著艱難辛苦，也要再學佛陀的精神，『我要再入人間再來度眾生；生生世世，再辛苦也要來度眾生。』」
「我做慈濟、蓋醫院，開始的時候就遇到很大的無明風；醫院蓋好，接著要再蓋學校，那時候工程一個一個一直做，無明風一陣一陣一直來，我也是『默擯』，我不要去回應，感覺說再回應，再多一波，我就是『默然、擯棄』，就像佛陀遇到誹謗，他也是以沉默來『默擯』。盡此一報身，這末法的眾生還沒度盡，所以不敢懈怠，我來生還要再來人間。」
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【證嚴上人2026年4月13日慈善志業分享開示】
「很感恩，也很感動，尤其是（洪）靜原（慈濟基金會編纂處主任）幫我把五、六十年前的夢追回來，講得比我當時說的更精彩。」
「人生如夢，夢如人生。」洪靜原主任以〈永斷「夢」妄思想念〉為題，於2026年4月13日慈善志業分享中，回顧證嚴上人在過往講述《無量義經》時，以自己夢境來闡述佛法的開示，讓上人深有所感：「沒有人生就沒有夢，人生有過去才會有記憶；總是做過的夢放在記憶裡不占空間，卻永遠存在腦海中。」
一如靜原主任分享上人「為母求藥」的夢境——1985年5月12日，上人在佛七法會中，提及他來到（花蓮）普明寺，感覺非常熟悉，後來想起，普明寺的場景，就是過往他發願茹素、減壽為病中的母親祈福後，連續三天夢見觀世音菩薩賜藥的寺廟。上人直抒：「人生如舞臺，也如夢。」慈示，人人要時時守好自己的一念心。
「夢境有時是投射心之所想，所以，我們心中要常常培養著善知、善見，哪怕是晚上也要培養好夢。這個夢也許是過去生中我們曾經歷過，也許是這一生中的因緣，是將來要扮演的也說不定。我們的人生來來去去，上臺、下臺，總是因、緣、果、報，永遠都是連結在一起。」
回溯過往憶因緣 無常人生啟心念
做夢、追夢、築夢。上人亦坦言，「慈濟六十年了，其實我二十四歲就開始做著要離開家庭的夢。」1958年，上人的父親正值壯年，突然因病去世，從發病到往生不到二十四小時，帶給他莫大的衝擊——究竟生從何來？死往何去？開啟他探索生命的契機，經常到慈雲寺向修道法師探究佛法。
「因緣成熟，我離開家庭，就跟著修道法師到了臺中，接著不知道要去哪裡？就在車站，有車就搭，所以到了高雄；在高雄下了車，『現在要去哪裡？』前途茫茫，不知道要去哪裡？」
上人娓娓訴說過往，當時修道法師的俗家二哥在高雄開牙科診所，他們先到診所借住一晚，隔天又啟程。兩人在公路局車站看到了一個熟悉的地名——鹿野。
「鹿野很吸引我的目光，佛陀初成佛就是在鹿野苑為五比丘說法，苦行的時候有一段時間在鹿野苑；覺悟後，又回到鹿野苑說法。」
追尋佛法探真諦 回眸來路記憶深
於是，兩人便搭乘公車到了鹿野，在王母娘娘廟借住了兩個月後，又在修道法師的哥哥協助下，暫住清覺寺。其間聽人說起一則太魯閣族的神奇故事。
「故事是，都蘭山有個地方都是石子、石山，其中有兩顆石頭貼很近，很虔誠的人要進去，再胖都可以過，像是懷孕的人，如果很虔誠也可以過；如果不虔誠，一隻手要插進去，都不能。尤其是兩顆石頭那裡有兩條蛇，虔誠的人去，牠不會動；不虔誠的人去，牠會溜（爬）出來⋯⋯」
「修道法師就覺得怎麼這麼玄？他說：『如果這樣，你可以帶我們去嗎？』有個跑江湖的就說：『好啊！明天相約在稻葉村，過一條溪上去都蘭山，你們如果敢，我就帶你們去。』」
上人和修道法師果然依約前往，一行人上山尋奇，在原始森林合抱的大樹叢中鑽來鑽去，也遇到了上山採金線蓮的兩個人⋯⋯真實的經歷卻如夢似幻。
離家棄俗探討人生真義，上人期盼，這一路走來的歷史足跡都能留下見證：「你們去探討，把歷史寫起來。」
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【證嚴上人2026年3月23日慈善志業分享開示】
「真的是很感恩！人人發心，不怕辛苦，總是天天都在關懷天下事。想到了現在的氣候變遷，總是感覺到壓力很重很重；也擔心著這樣重的壓力，到底什麼時候能減輕？要減輕好像很困難，唯有天下人人提起信心——不管任何宗教，都要多多宣導正信正念，共同虔誠地祈求，人心真正地提起了信心，增長信心，還要提起勇氣。」
信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。面對極端的氣候頻頻造成災難，上人憂心不已，於2026年三3月23日慈善志業分享會上，語重心長地呼籲：「天下事匹夫有責，哪怕是大家發一個信念，用虔誠的心來祈求，也是一股力量，所以，請大家要用真誠的信念來祈求，不管是哪一種宗教的祈求都有力量，人人祈求淨化人心、祥和社會，才能天下平安。」
信為道源功德母 齊心一念聚大力
「信為道源功德母，長養一切諸善根。」上人續言，有信心的人要多，力量才會大。慈濟走過一甲子，慈善足跡從小小的臺灣到全球一百卅九個國家地區，也是集眾人信心才得以成就。
「就如剛剛聽到（洪）靜原（慈濟基金會編纂處主任）再提起，慈濟六十年前，我是那麼微小的、孤單的力量，過去的確受到了多少的打壓！那一粒種子已經落地了，一直都被石頭，一顆顆的石頭來壓著它，好在這一粒種子很堅強，這裡竄不起來，便在地上再生長，要讓它長芽；又遇到了石頭，它還是不認輸，這一粒種子的力量，終於冒出來了，在石頭間真正地冒出了它的力量。」
「當時，環境非常地艱鉅，要人無人，要錢無錢，感恩我們這一輩子有這樣的因緣能做得到『盡量付出』。佛法講因緣，最近一直在呼籲『五毛錢』，因為我想要回歸六十年前的五毛錢的力量。」
「有多少人在苦難中，這些人很需要慈濟人發現他、幫助他；有多少人想要做善事，卻找不到做善事的方向，等著我們去拉他一把，邀他走入慈濟出一分力量——想救人有機會去救人，需要人救的有機會被救，那就是力量。」
正語正法正行動 造福減災轉惡業
2026年氣候風險指數報告指出，氣候變遷正將極端天氣事件變新常態。上人期待人人共同發起一念善心，減輕惡業。
「現在還有因緣改善，請大家要發出信心，業力才會減輕。想要平安的時間更長一點，就要靠著人人的共同一念心來轉業，發善心減輕惡業。看到人都要度他『為善法、多造福』。福就是福氣，業力需要福氣改進，期待大家多用心。」
「過去只有我一個人，現在有這麼多人，請大家聽得到的用心聽，而且聽得正。正法、正語、正行動，這就要靠現在，大家心要正，思想要正，所以正思、正法、正語、正行動，有人要來了解，我們都要盡量播送出去。」
「我這一輩子，沒有什麼可擔心的，年紀大了，什麼都放下了；時常都在想的只是，最後輕飄飄的那一天，我要到哪裡去？我不害怕，但是很擔心。慈濟這個擔子很重很重，現在世間就是五濁惡世，很需要有正知、正見、正思維的人出來帶動，當然，人多合起來力量就大。」
「只要大家都有我的思想跟我的用心，相信我也會很安心，總是你們永遠要發心立願護法。未來世間，還有很多人需要佛法的精神，需要出家眾，需要清修士；他們以佛法為中心，以度人為使命，投入人群。」
如何讓佛法落實人間？上人舉例說：「何（何日生）居士每年都會到哈佛等等各地，找一些願意學習的人來研究慈濟，讓佛法真正地投入人群。我們展開了方向，也要身體力行，開步精進向前走。」