志工早會
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- 作者 潘俞臻
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【證嚴上人2026年7月27日慈善志業分享會開示】
證嚴上人日前剛結束歷時三十四天的年中行腳回到靜思精舍，27日如常主持慈善志業分享會。會中，文史處分享慈濟歌曲〈紅溪河的故事〉，回顧2002年印尼慈濟志工聯合當地政府及華裔實業家，共同展開歷史性的清河與安遷行動，翻轉紅溪河畔居民生活的歷史。上人有感而發，慈濟六十年來，一直在做的就是以「善」、以「愛」消弭災難，並語重心長地表示，「希望志業要好好延續下去，這條路要開得很長、很寬，每一個人只要發心，站起來就可以共同走下去。」
累積小錢行大善 點滴是愛能造福
六十年前，上人創立克難慈濟功德會，從卅位會員「日存五毛錢」累積善款開始，開展慈善志業，這分「竹筒歲月」的精神，如今正以「愛心商店」的形式，再度蔚為風氣。
「從我們什麼都沒有，從五毛錢開始盡量付出；錢是大家家家戶戶點滴去宣導、點滴去講愛，讓人人可以知道付出愛是在人間造福。我說愛心『惦』在這裡，不是只說愛心店；愛心『惦』在這裡，那個『店』字旁邊再加一個『心』，『惦』在這裡，這是有心的愛。」
「我很歡喜！愛心店，過去也許沒因緣、沒機會、沒辦法加入慈濟；這幾年來，從花蓮、高雄、臺中、屏東⋯⋯一直開始，每個人很用心去接近社會人士，以愛心竹筒去招募，過去那些店家不認識我們，我們去跟他介紹這個竹筒，很自然地會說慈濟在推動『竹筒歲月』，希望人人天天發起一念的愛心，把師父六十年前，要大家日存五毛錢的故事分享出去，每天要記得：『我這五毛錢就從今天開始要救人，明天也要存五毛錢救人，天天、月月、年年，這念愛心，心心會合。』」
回饋社會去紛爭 以愛付出弭仇恨
從竹筒歲月到國際慈善組織，慈濟的慈善足跡，已經遍及全球一百三十九個國家地區，教富濟貧、濟貧教富，翻轉個人、家庭，乃至社區，上人娓娓訴說整治印尼紅溪河的故事。
「你們一開始唱的〈永遠的紅溪河〉這首歌，是廿多年前的印尼，跟你們現在看的完全天差地別。那時候紅溪河水根本沒辦法流，河裡就是塞滿了垃圾。」
1998年，印尼金光集團黃奕聰老居士帶著家人回臺見上人，兒子黃榮年當時也皈依上人；回去後不久，印尼爆發排華運動，許多臺商紛紛出走，黃奕聰老居士請示上人：「怎麼做可以讓人平安？要怎麼做可以讓人不會有紛爭？」
「我就說，如果是師父的精神，那很簡單，只有一個字，『愛』。他說：「這個字『愛』，就有辦法嗎？」我就說：「有辦法，愛，能夠消弭仇恨，撫平傷痕。要知道你們的富有是那些貧困的人用體力換來的，要好好回饋那些人。」
教富濟貧消貧病 匯善造福創祥和
在上人的教誨下，金光集團秉持「取之當地，用之當地」的理念，號召當地臺商一起加入，與政府建立溝通管道，展開大型發放與義診，歷經多年慈善濟助，逐步緩和印華對立的緊張局勢。
2002年，雅加達紅溪河引發嚴重水患，上人指示依「抽水、清掃、消毒、義診、建屋」五管齊下方式展開救援行動，結合黃奕聰、黃榮年、郭再源等華裔企業家的影響力，與印尼政府攜手整治素有「黑色心臟」之稱的紅溪河，並為河畔違章居民遷建大愛村，徹底改善底層居民的生活，更促進印華社會的和諧。
「他回去就找很多的企業家，辦幾場的聚會餐，也帶回來精舍，我這樣一場一場跟他們講，他們就這樣連結、連結起來，如此，印尼的力量站起來了……光，就這樣一盞一盞點亮了。」
「大家要知道，有造福就氣旺，那個善的氣叫做祥和；有祥和的氣氛，自然天地人間就平安。所以，真真正正是真感恩！若想到過去，我就會覺得，沒有枉費來這段人間。」
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【證嚴上人年中行腳2026年7月3日中區環保志工溫馨座談開示】
「做環保是明大理，大道理，大地的道理。我們捨不得大地被破壞掉，所以做環保維護大地；捨不得這些可回收的物資變成垃圾，垃圾腐爛掉，造成空氣不好，讓人吸入對身體不好。」
證嚴上人行腳的步履，7月3日在臺中靜思堂與環保志工進行溫馨座談，提及環保乃是大道理。上人說明，環保志工維護大地，不捨有用的資源變成垃圾，也不捨大地遭垃圾破壞，影響人們的健康，猶如菩薩般，守護大地及眾生的生命。
「我們要知道，做環保也是保護人的身體好；真正說來，不只是顧大地，也是顧生命。所以師父常常說，做環保就是顧大生命，顧很大的生命，我們的生命也在其中。這裡的每一位，每個人的身體合起來，叫做大眾身體，再跟大地會合起來，叫做大生命。所以我們做環保是照顧大地上的眾人，跟我們自己的健康。」
環保志工如菩薩 疼惜大地護生靈
環保志工懷抱惜福與疼惜大地的心投入回收資源的工作，不僅減少垃圾，也延續物命；同時，減輕大地的負擔，讓環境及空氣更清淨，並且守護這塊土地上所有生命的健康，還廣結善緣。
「你們做環保真的是功德無量，這是真正名副其實。再說跟做環保有關係的，就是大家一起來做，你看到我，跟我認識；我看到你，也看到他們，大家因為做環保而認識，跟大地、人人都結了大善緣。」
「佛陀教我們未成佛前要先結好人緣，這就是說，我們要學佛，就要先學菩薩，因為菩薩，是跟眾生結大好緣，所以，未成佛前要先結好人緣這個過程，就叫做菩薩，哪怕是在做環保還是菩薩。所以師父都稱呼所有在做環保的人，叫做環保菩薩，真的是功德無量！」
「環保菩薩在守護生命，守護健康，又守護什麼？守護大地。我們愛大地，愛這個生態，又愛人人，總而言之，我們愛的力量和環保維持得好，自然就環境好、空氣好、人人身體健康好，這都是功德無量。」
一手動時千手動 五百人俱觀世音
1990年8月23日，證嚴上人應「吳尊賢文教公益基金會」之邀，前往臺中新民商工演講。乘車行經市區之際，看見市集結束後遺留滿地垃圾，遂在當晚講座有感而發地呼籲眾人「用鼓掌的雙手做環保」，分類可回收資源，減輕大地的負擔。
「師父很感恩，三、四十年了，從臺中的一場講話， 說出了『大家用鼓掌的雙手，我們來做環保。』開始，一直到現在，大家就是千手出，一人發心，千萬手動。」
「五百位環保菩薩加起來，就是一位觀世音菩薩，這尊觀世音菩薩是沿門沿戶，戶戶觀世音。只要你們每一個家庭有一位環保菩薩，這個人就是觀世音的分身菩薩；觀世音的菩薩愛，就是這樣分出來的。」
「人人都可以是觀世音菩薩分出來的，所以說千手千眼觀世音菩薩，我們也是觀世音菩薩之一。師父跟你們說：佛陀來人間就是為了要度眾生，你們每個人再度一位，人人會合起來，五百個人就是一尊觀世音菩薩。」
「只要有心、願意；只要守規矩，用心投入，一樣付出心意，付出愛，菩薩在環保場也是菩薩。慈濟的規矩，通通一個字叫做『愛』，愛人愛物。我們如果愛人愛物，自己就會守規矩，愛護生命，這就是最大的愛。」
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【證嚴上人年中行腳2026年7月8日北區志工溫馨座談開示】
「時間很無情，不過，人間真的很有情；真的，總是菩薩覺有情。」
證嚴上人年中行腳7月8日駐錫新北市新店靜思堂，聽聞志工分享「安美專案」（註），令上人心生寬慰，深感慈濟志工深入社區如菩薩般救拔苦難，不僅讓自己的生命有價值，更是帶動祥和社會的一股力量。
「我們慈濟為社區長輩安裝扶手，其實是從我們關懷戶開始做起。為關懷戶裝扶手的時候，他們就說：『感恩喔！師父，你們幫我們做這個扶手，讓我們多了很多安全；不然以前常常在摸壁、摸壁，摸壁有時不穩也會倒下去。現在師父幫我們做了扶手之後，我們就多了扶持，很平安。』」
「是啊！我也是有幫自己裝扶手，這樣很安全。所以，各位菩薩們，我們年紀都大了，不要逞強；請大家平時生活中，要多守護好自己的健康。大家要提高警覺，對於我們的『起落』（指身體上下的動作），一定要記得：『我要平安。』注意我們的起心動念，在動的時候就要提高警覺，自己要多注意安全。」
「真的是人生無常，什麼時候閃過一個念頭，或許連念頭都還沒出來，人就跌倒了，這都只是在瞬息之間，所以平時要提高警覺。」
見之悲之啟善行 身心平齊證菩提
臺灣在2025年年底，正式跨入老年人口占比超過百分之二十的「超高齡社會」。慈濟在訪視關懷時，看見了許多老人家的居家環境隱藏著安全疑慮，自2020年起推動「安美專案」，守謢社區長輩，提前預防危機發生，這項措施，上人甚是感恩！
「每個人都是眼睛看到了，就想：『要怎樣去幫助？』這就是慈濟人的菩薩心跟菩提道，每一天時刻都身心平行；舉手投足，我們都是手動了，就想著要怎麼幫助人。」
「成立慈濟功德會那年，我就已經快三十歲了。其實感覺起來，人生實在是不長，還好讓我過了六十年有意義的人生。所以也是很感恩！我們每個人現在都要趕快盤點自己的生命。」
因緣果報業隨身 盤點生命勸善行
上人提醒人人盤點生命，分享自己的人生故事，其實是自省人生，更是傳善於後世，也是「教菩薩法」。
「為佛教就是要弘揚佛法，這就是我們的心願。佛陀出現人間，也是為了在人間教菩薩法。菩薩法要怎麼推動？就是我們要知道，不斷地講好的、現代的事情，教導人去行善。」
「好事大家要互相勉勵去做，如果心裡有起一個不好的念頭，趕快自我提醒，自我警惕；壞念頭絕對不能生，一生起來，沒注意到就去行動，那便是一輩子後悔的事。以佛法來說，因緣果報也不只是一輩子的事。」
「有的人就說：『我們佛教都說因果，看起來有的也沒有因果。』我說：『你怎麼看沒有因果？』他說：『某某人這樣的行動，這樣地起心動念，這樣的行為，他現在也過得很好。』」
「我說：『你看到的是現在，未來你不知道，來生你不懂。』我們的責任，總是要勸善，勸人為善，教人做一件好事，我們的心不會虧欠，我們的心會很平安；你如果是唆使人做一件錯誤的事，真的做了，事情發生了，你的心就永遠難以平安，何況佛法說的『因緣果報』。」
「盤點生命，做對的事情，囤積起來再回來跟我分享，也彼此證明：『他有做到。』總之，好事多說，也可以開闊人心；可以開闊人的心很重要，也是很好的說法、傳法。」
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【證嚴上人年中行腳2026年7月3日中區溫馨座談開示】
證嚴上人年中行腳，2026年7月3日下午於臺中靜思堂與中區、南投靜思弟子及大愛農場團隊溫馨座談，開示中特別提及〈五觀文〉，勉眾在生活中，要時時感恩，對人人感恩！
心靈感應護道場 農禪耕耘老實修
「剛才林（勇成）師兄所提起的就對了。師父跟你們證實他說的話，句句都是實在、很有智慧，雖然用農耕的經驗，其實表達出他內心的真誠。」
在花蓮壽豐鄉的志學農場，佔地十二甲多，由全臺志工合和互協，耕種每年兩季的稻米，供應全球慈濟人回心靈故鄉——靜思精舍的三餐所需，也是作為救災備糧及糙米、米果、米麵雜糧等「淨斯」產品的原料。
「我很感恩！都是一些沒有農耕經驗的人，很『甘願做』，很『歡喜受』，這是我們修行最重要的，這叫做『農禪耕耘』；雖然做得很累，但是大家做得很甘願——『甘願做，歡喜受』。」
「這都是菩薩感應，你們每個人感覺到師父跟這些弟子（精舍師父）很自不量力，感應到你們的心，所以菩薩很靈感，就趕緊來幫助。」
「我常說菩薩不是在佛龕裡面，是在我面前的每一尊菩薩，你們也是這每一尊菩薩的其中一人，而且一人可以當好幾個人。是每個人的響應，回來我們的家，我們的道場，感恩我們這些居士菩薩，護持我們的農場，在那裡辛苦耕作，其實就是在修行。」
量彼來處缺應供 忖己德行存感恩
有耕種過，才知道個中辛苦。上人慈示，佛教徒吃飯就要遵〈五觀文〉，合掌的時候要「量彼來處」。
「『計功多少，量彼來處；忖己德行，全缺應供；防心離過，貪等為宗；正事良藥，為療形枯，為成道業，應受此食。』是啊！我們吃飯要把它當作：『這是良藥。』我們要很恭敬地吃這碗飯，因為這樣，我們的身體才夠營養，才有體力，因為有這碗飯來供應我們。」
「我們還要感恩其他供應給我們⋯⋯有這碗飯可以吃、有這件衣服可以穿、有這棟房子可以住，還有屋頂可以遮風蔽雨等等，所以時時要感恩，對人人要感恩。我們的生活沒有離開士、農、工、商的恩德，所以，我們的生活沒有一樣不用感恩，每一樣都要感恩。」
「我們坐在這裡，腳踩這塊地板，其實它是樓板，蓋一間樓房比蓋一間平房還要辛苦；磚頭、鋼筋、水泥都要配得很好。所以，我們可以安全又有冷氣，像中午我出去外面走一走很熱，進來裡面很涼，這都是因為經過人工，所以士、農、工、商我們都要很感恩！」
「期待我們慈濟人、佛教徒，無時不感恩！感恩天下所有人來成就我們的生活；我們還要再精進，對佛法要精進，對我們慈濟的志業、利益人群的事情要再更認真，人生彼此互相提供、互相勉勵、互相感恩！」