志工早會
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- 作者 潘俞臻
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【證嚴上人9月9日慈善志業溫馨分享開示】
「人生，人生何價，到底人生有什麼價值？剛剛聽到了我們的無語良師，真的很有價值感。」
「生又何嘗生；死又何曾死？」生死一直都是人生命中最大的課題。二○二四年九月九日慈善志業溫馨分享，編纂處洪靜原主任回顧「無語良師」的歷史起源，不論是大體捐贈者、使用者，乃至於整個的過程，都令人對生命升起無限的敬意。上人讚歎，無語良師生命無價！
「想到人生的最後，那被處理的過程，其實感覺，到底人生價值在哪裡？又聽到，剛剛又聽到（洪）靜原再提起了無語良師的過程。沒有錯，慈濟菩薩從跟慈濟結緣，他的人生價值觀，總是心無罣礙，無罣礙故，所以他們總是付出無所求，這種無執著，而且身心奉獻，想，這不就是最有價值的人生嗎？是，無價！」
生死問題人生大課 奉獻人間最是輕安
人的一生，從有思想，有意識開始，無不是不斷地在做選擇，往往在一念之間，改變了現在以及未來。
「生命無法去論價，但我們能好好的選擇，就會成為無價之寶；這個寶，是奉獻給人間。人生來世間，誰無老、病、死，人生的老，人人是否都能老得很有尊嚴呢？或者是感覺到實在是很無價值觀，孤老無依？從老來的時候，看到了型態等等——自己無法整理家裡的環境，更無法整理自己的身體⋯⋯何況到了最後，到底在世的人會怎麼樣處理他的後事？」
「全屍」、「入土為安」是臺灣人根深柢固的觀念，因此，早期各醫學院普遍缺乏可供醫學生實習解剖用的大體；少數可用的遺體，主要來源為無名屍、無眷榮民、以及收容所送來的病逝遊民；國內醫學院甚至有近兩百名學生共用一具大體的窘境。1994年慈濟醫學院正式成立，解剖學科也面臨相同的困境。
人生只有使用權，沒有所有權。《無量義經》亦云；「能捨一切諸難捨，財寶妻子及國城，於法內外無所吝，頭目髓腦悉施人。」當時上人告訴校長和解剖學科曾教授，「只要用心在教育，需要大體我來操心就好了。」並開始宣導「大體捐贈。
無語良師大體大用 留芳人間生命無價
1996年，慈濟大學首次「大體老師啟用典禮」，大體老師與學生的比例是一比四，而且全部都是「志願捐贈者」。將死後身軀，奉獻醫學教育，培育良醫，上人稱他們不僅是生命的勇者、捨身的菩薩，也是醫師及醫學生的「無語良師」。
「剛剛我們也看到無語良師，有名有姓，不只是有名有姓，每一個人，他們的身價都很高，他們的子孫都很有成就，他本身也是曾經總是很風光的創造他的事業，都大有人在。所以他一旦走入慈濟，他真正的身心奉獻，他們為慈濟做多少事，付出多少，真正是人間的典範；到了最後，他還是淋漓盡致地捐（大體）出去。」
上人讚：大體捐贈是化無用為大用。
「總而言之，每一位都是在大體被利用時，教導未來的醫師。醫師們就是要守護生命、守護健康，為人間付出愛。所以說這個身體，多麼有價值啊！真正的很感恩，慈濟人很聽話；健康的時候付出，到了最後還是捐（大體）出來，真的是很感恩！」
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【證嚴上人9月1日全球慈青人文教育交流團溫馨座談開示】
「你們跟我有緣，不管是什麼時候相遇總是有緣；因為這個緣的接觸，我說的話，大家聽了很順耳，總是聽進去很感動，就開始想要傳法，所以，你們要真正地一直傳、一直傳。現在看到了更年輕的，他們也已經投入，他們也回歸到尼泊爾去傳法，也向當地孩子、年輕者傳法；只要是有緣接觸的，就把愛的能量傳給他，這個真誠的愛就是佛法。」
二○二四年全球慈青人文教育交流，自8月8日尼泊爾團啟動，至8月18日，各國交流團陸續圓滿任務；9月1日慈青們歡喜來到花蓮靜思精舍與證嚴上人分享法喜。有感於慈濟發祥在花蓮而普及全臺，又從臺灣把慈濟的愛傳到國外，更看見慈青一棒接一棒，在人間菩薩道上付出，上人很是安慰，期勉他們要不斷地拉長情，擴大愛。
「有覺悟的人生才會有愛，沒有覺悟的人生，實在是不知什麼叫做愛。你愛什麼？這個我也愛，那個我也愛，看到喜歡的我都愛，都是為自己愛；現在大家也要有愛，不過，是把為自己愛的那一點，把它拓開了，去愛普天之下苦難的人。」
行入暗角知有福 發赤子心學佛道
一般人容易耽溺在個己的喜惡之中，不自覺讓人生陷入無明煩惱之中；透過全球慈青人文教育交流，慈青們除了人文教育的交流外，也和當地的慈濟志工走入暗角，關懷貧苦。
「你們已經回到尼泊爾故鄉去，看到不少的窮困的孩子，沒有鞋子穿，衣服穿得破爛；上學有制服，但是沒有鞋子⋯⋯」
「尼泊爾是佛法的發祥地，二千多年前，佛陀在一念之間，眼睛微微地張開，跟天上的那一顆星接觸，瞬間把整個世界的真諦，在他的心腦中都開通起來。就是那一念，那一個覺——那個覺，是他多生多世以來學佛的覺悟。」
「在經典裡面，他都是累生累劫，每一生總是行菩薩道；常常，我會說『學』與『覺』，佛陀總是累生累劫都在學，這個『學』，是以赤子之心，真正地來學佛的道路，所以說，一定要走過菩薩道，才能真見道。」
「佛法流傳，我們現在多少學佛者啊！我們現在也是學佛者，學佛從那一念心開始；就如慈濟，也是在我的那一念心開始，總而言之，那剎那的一念心是多麼重要！」
正知正見正方向 累劫生世乘願來
佛性人人本具，只是受無明覆蓋。欣喜慈青們能行入人間見苦知福，進而起修菩薩行的心念，上人愷切直抒心懷。
「有智慧的人就會把握時間做該做的事，而且要做對的事，有傳承的事。對的事你們已經在做了，但要如何傳承？你就更資深、又資深、再資深，一層一層地，總是不斷線；永恆的法脈，要不斷不斷地擴愛拉情，這個情叫做『覺有情』。」
「在人間都有情，但是這個情不要往錯的方向。差毫釐失千里，所以我們要對準、對準，差毫釐就偏了，不見了。人間路很遙遠，總是差之毫釐，失於千里。」
「雖然人生都是自然法則、分段生死，但，只要這一段人生走得正，走得對，這一生結束以後，還是會再回過頭來，這就是我們常常說的生生世世，不是一代就消失了。」
「我的過去也是走得正，做得好，所以我這一生來，大家還會自己跟上來，這種隊伍自己跟，不需要我在這邊一直喊。總而言之，就是起了一念心，要有正方向、正知、正見，總是要有正念、正思維、正行動……虔誠為大家祝福，祝福你們不斷增長智慧！」
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【證嚴上人8月26日慈善志業溫馨分享開示】
第二十二屆印順導師思想之理論與實踐研討會，於二○二四年八月二十四、二十五兩天，假花蓮慈濟靜思堂舉行，二十六日慈善志業分享溫馨座談，聽聞全球慈濟人把握因緣為苦難眾生無私付出，證嚴上人回憶起與印順導師師徒因緣不可思議，而導師給的「為佛教、為眾生」六個字，也造就了今日的慈濟世界。
「何（日生）居士辦這一回的印順導師，想到了導師，這樣的緣，實在是淺。因為只是頂個禮就離開了，沒有因緣可以隨（師），可以親近導師。」
「只有我很珍惜的那一段，他來到花蓮靜思精舍，我可以早上請個安，但是可惜，都是匆匆地，會務之多啊！國際間的事多，總是失去了真正與導師可以更親近接近的機會。」
「不過，有一點我很自我安慰。皈依導師時，他給我的兩句話六個字——你我師徒緣不可思議，但是時間緊迫，記得將來要『為佛教為眾生』。」
師徒因緣不思議 六字箴言利人群
當時，時間緊迫，上人頂禮皈依印順導師後，必須再趕赴戒場。
「因為我已經曾經進去戒場，因為沒師父，所以被趕出來。我決心要回花蓮，要把太虛大師的書請回來，這樣的因緣才會到慧日講堂，到慧日講堂才會見到導師。」
「所以起一個心念，想皈依導師，這個心念很重要，把握心念的因緣，趕快求皈依。也是特殊的因緣，導師本來不收徒弟，總是他這樣的因緣不可思議，導師說的：『你我因緣不可思議。』就這樣給法號，我就匆匆地到戒壇去，所以才有今天。」
佛陀來人間一大事因緣，即是教菩薩法，其精神正是印順導師給上人的教誨：「為佛教，為眾生。」；這六個字，上人拳拳服膺，自成立克難慈濟功德會以來，一步步將菩薩道，鋪平在人間。
「看到了全球慈濟人，也是很認真，是誠意認真，總是要做，就要很誠意地做、很認真地做。苦難的地方救貧、救苦；有福的地方，把慈濟人文就開始展現出來；更有福的地方，四大（志業）落實。」
長情大愛菩薩行 慈濟藏經傳後世
慈濟在花蓮發祥，慈濟種子跟著慈濟人飄到他們所在的國家，隨著因緣成就，慈善足跡落實在全球苦難處。
「慈濟人在全球任何一個國家，隨著他們的因緣落實，能做什麼就是盡心力做，有福報的就是落實、發展，這都是好事、好因、好緣。我們都要結一個很深的緣，而且要拉很長的情，要擴很大的緣。」
上人期許靜思弟子在人間拉長情、擴大愛，將「慈濟藏經」流傳後世，延伸人間的覺有情。
「過去的歷史，不要忘掉，還要回歸過去，趕快把歷史再找回來。因為『慈濟藏』，不是說自大，什麼時代我們做什麼事情，哪一個因緣落實在哪一個國家？有這麼多、整部的書，說起來也是很有價值，都是很真、很誠、很實在。」
「可以證實人間的『信』，『信為道源功德母』，佛陀說人人本具有佛性，我相信佛陀這一句話，所以我相信人人都本具有佛性，只是因緣不具足，有朝一日因緣會合一起就會動起來。」
人人本具佛性，只是受煩惱纏縛，造作惡業而不自知，然眾生共業，上人殷殷期盼，人人洗滌心中無明，為人間凝聚福緣。
「人間現在最最需要，就是造福，構成了一股氣。剛剛在說龍捲風，也是一個氣啊！不斷地旋轉。人也可以構成了一股氣，讓它成為祥和安穩的人間，那就是淨化人心，淨化了人心，回歸了佛陀本性，人人都是心中有愛，這樣的心中有愛，就是最祥和的人間。善事要大家共同做，這叫做福氣，造福人間。」
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【證嚴上人8月19日慈善志業分享開示】
「菩薩們，大家都已經看到了，雖然這都已經是過去，但我們現在來看過去，應該都是很有感觸。我很感動，也無不都是感恩，一步步走過來，就是因為辛苦才是幸福，沒有付出的辛苦，就沒有價值可說。」
慈濟人不說辛苦說幸福，因為點滴的付出，都讓自己的生命因利他而豐富。2024年8月19日慈善志業分享溫馨座談中，證嚴上人在在感受到慈濟志工一路走來，所說、所做，都充滿人生的價值。感恩之情，也油然升起。
「每一回聽到大家在各地報告，聽到的都是一樣。雖然我現在比較沒有出去（行腳），也是比較沒有參與會務，但是聽到分享，總是聲聲都在呼喚著『菩薩，感恩！』」
「因為接受付出的那一些人，就是我是真正地很想去接近的人，但是，求不可得。我們的菩薩不只是去接觸到，還為他們『膚』啊！『膚』啊！膚慰，我總是感恩！所以，常常跟大家說，一定要替我用真誠的心，去向大家說感恩！」
鋪菩薩道多用心 布善種子耕心田
上人感恩志工做他的手、眼和腳，走到苦難處，為苦難人付出，但也直言，生命總有盡頭，人間苦難偏多，需要更多人間菩薩。
「還有很多地方我們還沒有走到，還有很多人，我們還沒有接觸到，在等待著慈濟（幫助），（等著）參與慈濟；所以我時常都說人間菩薩要不斷招生，不是為了勸募（金錢），是真正地為了接觸到（有緣人），播一下種子，粒粒種子，可以（耕）這一畝心田；我們能接觸到，還可以把它（善種子）布種在他的心靈，這也算是我們回報，回報菩薩恩。」
生老病死是自然法則，慈濟一路走來，將近一甲子，有許多志工也已經年邁，言及至此，上人心中很多感觸，尤其是聽到清修士黃思浩分享上人一週來的開示內容，以及編簒處洪靜原歷史回顧。
「過去的，有的年紀都很大了，我心裡感慨很多，自己的感覺也是老了，真的是老化了，想要做的事舉步維艱，但是，也一直想著我還有很多人，還有很多故事，還有很多話，都是已經沒有多大的機會可說⋯⋯」
「所以聽到了（黃）思浩的分享，因為他有入經藏，他每一次說的，我都是心裡想說的，『對，就是這樣，佛法人間。』；那人間多麼地苦難，就聽（洪）靜原的人間歷史，慈濟步步歷史，步步都是走著歷史的路。」
「就如（花蓮）靜思堂在鋪那一條路，從（慈大）醫學院要到靜思堂來，這一條路（註：「慈誠大道」，連接花蓮靜思堂與慈濟大學醫學院），因為我不希望都把它鋪水泥，也不希望鋪柏油路，我要整片綠地，綠化造景，所以就說用石頭來鋪路，『沒有錯，分寸我都很計較，計較分寸。』」
「當然慈誠隊都是護法金剛，他不只是護法，他還要保護著人人路平好走，但是，我不僅為了環境要造景綠化，更重要的，就是走路要用心，『走路要輕，怕地會痛。』不也有這一首歌嗎？（註：〈擁抱蒼生〉 作詞：莊奴 作曲：王建勛 ）」
「總是期待人人走路要輕，當然走路要輕是一個形容詞，最重要的要行菩薩道，要行菩薩道本來就是很坎坷，要用心、要身體力行，總是那個表相也要讓它展現出來；人間就像這樣，走不好，那個距離也許危險。這條路近近的（意：不長），讓他短短的時間，短短的路程，多用心一點，所以我故意把這條路，鋪一塊塊的石頭。」
「所以現在再回想過來，我聽到靜原在形容，這就是我想要說，現在一直要想說要說過去，這也是歷史，連鋪路也是歷史。所以說尊重人間菩薩，時間我們要珍惜，珍惜回顧過去，沒有時間，沒有空間，就沒有人間的菩薩道，所以這我們都要很用心，真的很感恩！」
法水源頭存感恩 聽法聞法廣宣說
處處用心，則無不是法，也一如慈濟在全球走過的一百三十六個國家。上人娓娓訴說非洲慈濟史。
「最近非洲幾個國家，我們同時開步走，剛剛（畫面）看到的，那就是林（靜憪）副總跟熊副（熊士民副執行長），帶著十幾位會務同仁去探勘，他們要走幾個國家，看到了當地國家的慈濟人，真正地很用心。」
「潘居士（潘明水）開頭去開路，還有施居士施鴻棋，還有張敏輝，這幾個是功不可沒，他們開道。」
「他們帶動了，尤其是他那個時代，那是在槍林彈雨中，那時候南非對華人很不能諒解，因為所有的事業都華人做，所以暴動是針對華人，排華，那個時間，很危險！但是那個時候，我就說，『你們更要付出，你用人家的員工，用那裡的人，薪水很少，所以你們這個時候應該要去付出，為當地付出。』」
「所以大家開始，總是這樣去耕耘，運臺灣的布匹過去，讓他們開縫紉班⋯⋯很多，我現在無法一一細述，但歷史歷歷，我們記載載都歷歷還在，我很期待你們去看，出來分享，現在全球都可以聽得到。」
開啟心路行大道 德留人間興佛法
上人對弟子諄諄叮嚀，要將慈濟藏經寫下來，留傳於世；也期待人人不僅要做傳法者，還要做個說法者，更要為法做見證。
「我以前在做，不像現在視訊那麼通達，我想要說，來不及了，我現在說話很吃力，他們要聽也不見得聽得很清楚，大家來了解菩薩如何走入經藏，走入慈濟的經藏裡去，歷史多看，再來跟大家分享，讓每一個人都可以向著全球的慈濟人，大家讓他們能夠聽得到。」
「若能像現在思浩在說，靜原在說，我們的宗教處幾位同仁說現在的事，若能夠在發心再有人來說，把（慈濟）大藏經一段一段來分享，若能夠如此，我這個心願，真的（把）慈濟藏經寫下來，全球慈濟人聽得到，還有把藏經留於後世。慈濟為人間做真實事，為人間留歷史，大家來做見證，這時候寫的內容大家見證，這叫做真實法，真實法。」
「常常跟你們說，現在看的大藏經都是想像中的寫出來的，佛陀過世後，四、五百年後才開始才有鳩摩羅什與玄奘法師。大家如果去看一下歷史，就知道佛法傳下來距離佛的時間有多久？到底是不是都是真實的？我們怎麼不把握現在，是我們在做，我們在做，我們跟大家分享。」
「總而言之，我們佛法要趕快振興起來，要如何振興呢？我們現在就是交通方便，能夠說法，我們要說，佛陀要講法也是用故事。我們這個時候說故事，不需要用很久以前的事情，我們用在現在，現在的故事都是很感人，苦難偏多，發心人也不少，只要你給他一個緣，把他拉在一起，就能啟發更多人。」
「我只有一個期待，期望大家有的把握現在說現在；有的分享過去菩薩道如何行。過去這些菩薩功不可沒，我們要感恩，要感恩沒有其他的方法，總是說他行過的菩薩道，這我們就是回饋他，可以德行留在人間。」
「我們要彼此之間互相互動、互相關懷、互相弘揚那個德。過去是菩薩，我們現在在人間願意付出，也是菩薩。佛法經千古而不變，我們不能說過去的才是，我們現在的，師父常常說，在我面前一尊一尊的菩薩，都很莊嚴，他可以說話，他可以投入人間——說話是清理他的心，讓他聞法見道，投入人間，就是開道。」
「我們要多用心，這叫做法，有形的錢財，富有不是什麼價值，最重要我們有智慧心路。我們要為我們的來生開一條智慧的心路，你要常常說，為了說，要找資料，你找資料自然知道這條路怎麼走，你就知道怎麼跟人分享，這就是弘法利生。」
「請大家真正為自己的慧命成長，所以這兩隻腳好好往前走，這叫做「心路」，我們的心路要開，行大道，在人間要不斷傳。」