志工早會
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【證嚴上人2024年8月12日慈善志業溫馨分享開示】
「人能弘法，非法弘人，人文就是弘法的一大事。」
「為佛教，為眾生」是證嚴上人皈依印順導師時，導師給予上人的六字箴言，也是上人念茲在茲的核心信念。上人創辦慈濟，即以慈善、醫療、教育、人文為四大志業，一心一志「為佛教——弘法」；「為眾生——利生」。
八月十二日慈善志業溫馨分享中，編纂處洪靜原主任分享「法脈宗門專題——教育志業（一）慈濟護專」，其中提及高信疆、何國慶等人將上人對弟子的開示，整理成《證嚴法師靜思語》作為慈濟護專創校結緣品。上人慈示，這就是慧命的傳承。
「是啊！聽到她談起了高信疆、何國慶，雖然《靜思語》是區區的一本，每一語錄只是幾個字，竟然可以全球多少種的文字翻譯，這都是慧命傳承，幾句好話人人可受用，隨時可有記憶，應景、應事、應人，都可以及時付出，脫口而出，這都是法，雖然簡單，但是它有很深的內涵存在。」
靜思語深入淺出 淨人心增長慧命
法不在深，受用即是妙法。
「不是在學校才叫做教育，平常說話無不都是教育，慈濟人走出去與人說話，也是教育，所以人人都行在大道上。『學』與『覺』，我常常說，中間就是『菩薩道』。這一條菩薩道非常重要，也是很簡單，就如那一本《靜思語》，感恩何國慶居士為法付出，《靜思語》的質與量，影響到整個社會與教育。」
「現在《靜思語》有廿三種國家的語言發行，影響了很多人，真的是淨化人心。它簡單、明瞭、很容易記憶。所以各位，我們要好好珍惜，不是光求深求高；深和高，高得無法去接觸到，深得無法去體會。我們在人間，佛法要人間化，這就是佛陀出現人間的意義。慈濟就是印證了佛陀的智慧，如何入世。」
「慈濟人走出來，不分階級，大家平行，這就是慈濟的平等，也就是佛陀出現人間一大事因緣——如何把人的本性提升與佛同等。眾生與佛性是平等的，我們不是用口頭說，是真實做，這叫做質。」
聞苦難行菩薩法 真實道信解行證
一九六六年，慈濟克難功德會成立，從五毛錢的竹筒歲月到國際NGO，在苦難暗角落實菩薩人間化，所走過的每一步都是對佛法的信解行證，更 是一部部慈濟大藏經。
「總而言之，我們要好好地盤點，盤點我們的人文，到底在人間有沒有普遍？我們的教育，對學子有沒有受用？我們的人文有沒有很真、很誠美善人間？期待你們把慈濟歷史，再重新好好地編輯，編出一本一本慈濟大藏經，這經典若沒有集，就會散掉。」
「僧眾，還有居士，我們合起來，合就是和。四大八法合起來，彼此不分開，我們來要永遠的把法傳下去。」
「佛陀說人人本具佛性，不也就是『慈悲喜捨』嗎？不也就是喜捨、是利他？『慈悲喜捨』、『慈悲利他』，我們不都一直在實行中？你們好好用心，把它文字化就是經典；慈濟歷史要趕快讓它一直出來，定稿印出來就是法音，這樣就不會消失掉。」
【證嚴上人2024年8月12日慈善志業溫馨分享開示】
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【證嚴上人二○二四年八月一日教育志業志策會開示】
慈濟大學和慈濟科技大學於二○二四年八月一日，正式合併，新的慈濟大學將融合技職與高教兩種體系的優點，擁有五專、四技、大學部、研究所，還有附屬高級中小學的大學。
全人教育育英才 人文品格長慧命
證嚴上人在八月一日的教育志業志策會上，欣慰臺灣東部，因為有慈濟教育和醫療，改善人口的質與量——醫療守護了生命與健康，而教育則守護了慧命，是真正對地方有幫助的希望工程。
「在東臺灣，是少不了慈濟的教育，小、中、大（學）一貫的教育，『質』辦得好。因為教育而搬到東部來的也不少，也有很多在外國，為了孩子的教育，他專程搬回臺灣，就是為了來東部，讓孩子受教育。」
「因為孩子來這裡受教育，同時他們就落實在花蓮，所以花蓮的人口的品質也增加不少。所以幾天前，我就說：『說自大一點，其實因為慈濟而來到東部的人口也不少。看看，除了我們的教育的教職員，為了孩子的教育而搬來的也是不少。」
「何況我們醫師、護士來到花蓮，就定居在花蓮，又增加了人口。總而言之，花蓮非有醫療不可，因為這裡很需要醫療『守護生命、守護健康、守護愛。』我也很感恩慈濟醫院，三十多年來也都辦得很好，真正的及時搶救生命，真正的為了守護生命、守護健康，這一念大愛的心，現在從國外為了醫療來到花蓮的也是不少。」
「醫療是守護生命、守護健康，教育則是守護了慧命，是人生的希望，真正的，慧命要增長，需要教育；教育要鞏固，需要這種從小一直到了大學，同時我們還有碩士、博士班，都辦得很好，總是許許多多感恩事，都是因為有人，才能成就對地方有幫助的希望工程。」
慈善為根覺有情 醫療教育蘊人文
上人直言，教育是人生翻轉的希望，而醫療是生命的守城。而其中會合起來的精髓就是人文。有了人文的底蘊，精神才能傳承，才能真實創造真正的希望。然而，現實的問題，貧富的不均，並非人人都享有同等機會，所以必須有慈善來襄助。
「醫療、教育，同時絕對少不了慈善，因為慈善有的幫助才會有教育，才會很有人文。五十多年以來慈濟以慈善而立足。如今，我們站得穩，其實也沒什麼可以依靠，只靠五毛錢的精神。」
慈濟慈善志業以三十支竹筒起家，證嚴上人告訴這三十位家庭主婦，買菜前起一分善念，省下五毛錢來助人，既不影響自己的生活，又能積少成多，幫助苦難人，給苦難人一分希望。而這一念善，從菜市場傳開，一傳十、十傳百，啟發人人本具的善心善念，如今將屆一甲子，它的精神不曾改變，而且走過蓽路藍縷，擴展到國際NGO，慈善足跡遍及全球一百三十六國家地區。
「這樣五毛錢（救人的精神），開始說出了人間希望的大道理，所以這一條的大道。就如剛剛有提起的這兩個字一個是『學』；一個是『覺』，我們慈濟就是行在這『學』和『覺』中間的這一條道路，這一條道路就是『菩薩道』。」
「也許有人會說：『我就不是信佛教。』我不算在菩薩道，其實不管你信什麼宗教，菩薩只是翻譯，翻譯過來叫做覺悟的有情人，叫做『覺有情』，覺有情梵文、梵音叫做『菩薩』，所以叫菩薩道，這就是一條大道路。」
「這一條很準確的大道，是我們人生的方向，我們要看『道』，不只是看『道』，我們要行『道』，要走在這條道路的上面，能在這一條路起步走，就可以看見人間心地的風光。」
「我們要如何培養人，讓小樹苗也可以成為人間社會，很有魄力地去承擔他的大志願，來利益人群。已經聽到、看到了，我們學校畢業的學生在社會都很有承擔。在我們大小的九間醫院，都有我們培養出來的醫生跟護士為人服務，看到他們，我就覺得這叫做『百年樹人』。」
「教育就是要繼續不斷地培養人才，這是很有成就。當然四大志業、八大腳印，我們還要步步踏實，要走得穩、踏得實在。」
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【證嚴上人7月22日慈善志業溫馨座談開示】
證嚴上人已結束行腳行程，回到花蓮靜思精舍。七月二十二日主持慈善志業分享座談會，聽取全球慈善行動分享，加上近日來新加坡馬來西亞等佛國團隊也回到精舍報告會務，對靜思弟子行入人間菩薩道，將佛法落實在苦難暗角表示肯定，慈示這就是人生的價值。
秉師志回饋佛國 入人群翻轉苦難
兩千多年前佛陀出現在人間，經過六年苦修，悟道後行入人間說法，為的就是教菩薩法，希望人人發揮菩薩的慈悲胸懷，救度眾生脫離苦難。而今，新加坡、馬來西亞的志工回到印度、尼泊爾等佛陀的故鄉，親手遍布施。
「新馬菩薩這兩、三年間，代替師父到佛陀的國度尼泊爾，一直到這一波再去，回來很完整做一個報告，隨著他們的聲音，讓我心腦更能理解佛陀當初的佛國人間，很有踏實感。」
「我們要如何來幫助他們？現在職訓已經把它建立起來，一群女人本來都是沒事做，而且女人的地位很低；她們的一輩子總是都坐在地上，平常也不能出門等等，有很多的限制，很無奈，他們就是這樣很不自由，因為四姓階級實在是很不公平。我們的新馬菩薩，這兩、三年去經營，已經帶動起來了。女人，我們引導她們如何做工，而且如何走入社區去關懷，一步一步地把她帶起來。」
「這一回他們回來，很完整的分享，我真的很感動！過去說翻轉佛陀的故鄉，現在看到已經在轉變了。佛陀來人間就是要為人間開一條菩薩道，菩薩不是在理想中而已，菩薩是要真實，腳踏實地走入人間，他們雙腳已經很扎實地踏在藍毘尼，一共有十幾個里。」
真菩薩行世間法 留藏經立德後世
「師父輕輕一句，弟子重重放在心上。」靜思弟子秉持佛心師志依教奉行，總是使命必達，這分師徒之情難以言喻。
「這輩子這分情，真的很厚，也很長；因緣，若不是過去結的緣，這一生哪有辦法將慈濟普及在地球上多少國家，這就是緣。但是這個緣還是大家付出這分情，我不知道要幾輩子才還得完？師父一句話，他們就盡心力動員起來，這是難以言喻，不知到如何說。」
「我很期待大家分享，有分享才有紀錄，記錄起來才能留歷史，歷史才能完整。所以我現在很在意大家一定要報告、分享，藉這個因緣讓全球慈濟人，過去還沒有進來，或是還年輕，他們還不知道有慈濟的人知道。我們要弘法利生，佛法到底在人間做什麼？不是深山林裡修行，是走入人群，是如何庇護人間，如何在人間開道，如何建設？」
「所以說，事，故事要說；說起來就有回憶，回憶起來就有紀錄；有紀錄，歷史就在，那個歷史的過程有多少人？總而言之，盤點生命的價值。鼓勵大家說自己的歷史，我們把它集合起來，記錄在這個時代，為人間做了什麼事，留傳給子孫，這就是生命的價值。」
「佛陀的時代到現在，佛教所說的很多都是用神通來表達。我期待把這個『神』，讓他實為『人』，真正佛陀的時代是人，人在做事情，不是神在做事情，是精神，所以說不是天神。大家真正實在地人間化，這才叫做行真實道。期待大家發大心、立大願，發揮生命的價值。」