志工早會
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- 作者 慈濟基金會
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【證嚴上人行腳7月9日新店靜思堂日本第四梯賑災團分享開示】
日本石川縣能登半島在今年（2024）年元旦，發生芮氏規模7.6強震，迄今半年過去，災區仍百廢待興。慈濟自五月中旬啟動見舞金發放，迄今（2024/7/11）已完成三個梯次，發放戶數近六千四百戶，緊接著，第四梯次見舞金發放的志工也即將出發，希望分祝福能陪伴地震受災居民早日重建家園。
萬般終滅業隨身 愛有長情布善種
時值證嚴上人行腳臺北，團隊於7月9日到新店靜思堂向上人告假，並報告出團規劃，上人殷殷叮嚀，見舞金所傳達不僅是一分愛，還要用這一分愛來拉長情，期盼屆時當地居民能將這分長情在受傷的土地上深耕，傳承下去。
「見舞金發放，給居民的感受，不是錢給你、幫助你，他接受下來，不是這樣；我們是真正要表達出那分感情，不只是用愛，而是用情擴愛，希望事情過後，他八識田中有這顆種子，若只是給他愛，就沒有情的種子在。」
「我現在要跟大家說佛法的因、緣、果、報，所種的因，就是那顆種子，因為有緣，才會把這一顆種子種下去；這一片土地在哪裡？也要與這一片土地有緣。」
「因緣、因緣，曾經灑播種子（因）才會結果，果回過來又是種子，因為有『因』才成『果』在八識田中，佛法有一句話說，『萬般帶不去，唯有業隨身。』我們如果離開世間，什麼東西都帶不走，唯有這一個業果隨身，就是因果的果。」
前世今生連因果 現在所做是種因
生命是分段生死，欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是，因果輪迴不息，半點不由人。
「靈魂脫體是輕無飄渺，不過業的種子總是帶著，由不得我們自己。帶來的種子，那是又是這一世的因；果在上一世已經結束，這一世又是那個因，就像那個種子長大開花結果，但總是花會謝、果會掉，剩下那個果，我們又帶到後一世去了，所以說，我們這輩子所做的，就是很重要，」
「重要在未來靈魂脫體輕無飄渺時，很自然地帶著（果），就如我們我們在夢中，我們沒有刻意要去哪裡？也沒有刻意說我要作夢，但是它總是在夢中，很自然到另外一個夢境。常常說人生如夢，其實那個夢就像因一樣，我們自然地過，跟著境界到那個地方，所以我們要很注意『現在所做』的。」
「『現在』我們已經做過了，也許這個緣——說不定現在跟他們見面這些人，有朝一日真的來臺灣，或是因緣同時到了某一個地方，雖然這都由他去，不用計較。」
付出當下因已落 果報隨緣生成滅
從「因」到「果」，一切隨緣生、隨緣成、隨緣滅。上人直言，我們要做到「付出無所求」。
「所以做完不要執著，不過要注意在做的當下，做了我們不求，付出無所求；我們要心存感恩，沒有要討。你沒有要去討，其實這個因存在，冥冥之中，非今生就是來世，總是付出了。」
因果真實不虛，付出時專注當下，雖不強求，但因已然留下，只要因緣成熟，果就會生成。一如能登居民讀到慰問信時，情感自然流露。
「那封信（上人慰問信）在那裡讀，剛才看到畫面，大家那樣地感動，這就是說我們付出的同時，這種子已經在那裡。好比吃蘋果，果肉我們吃了，蘋果的種子，還能夠種下，總是我們真的是要很重視付出。重視付出，不是要討，是我們有做到。」
愛有長情才有感 好因好緣結善果
種好因、結好緣、得善果，即使付出不求收獲，但因已種下；而禮者理也，以禮待人也是以理待人，彼此感恩、尊重，愛就會種在彼此心中。
「他們讀那封信，他們會很感動，也許是曾經來過臺灣的日本人，也許他們曾經在臺灣，跟日本關係也是感覺親，總是人已經在那裡有接觸，那種的『情』要啟動起來，我們這回再去，總是要真誠，還是要很真、很誠，就像看到我們自己的親人，那分疼惜的心。」
「疼，不只是愛，愛只是表面上的形容，再加一分情，叫做疼，疼到有感覺，心裡有感覺這叫做疼。我們用表達的只是愛，我們真正地多一點情，那就有感覺、有記憶，才能拉長情，擴大愛。」
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- 作者 潘俞臻
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【證嚴上人行腳7月5日北區溫馨座談開示】
慈濟靜思堂是社區的好鄰居，也是社區居民的「心靈居」。證嚴上人行腳7月5日續與北區慈濟人溫馨座談，殷殷叮嚀弟子，要以顧家的心情來守護慈濟道場，會合人力、物力將慈濟的愛落實在人群裡，以法水滋潤民眾乾涸的心田。
人間道場富有愛 合心守護利社區
高齡社會加上少子化趨勢，打造靭性社區，少不了人與人之間的互愛與互助，上人慈示，慈濟人深耕社區，要用顧家的心，來疼惜彼此。
「顧家、顧家，師父才會安心，這分的愛，我們的管理是真正用心會合，叫做『合心』。合心管理是真正地把佛法的精神，慈濟的愛，落實在人群裡。佛法的精神就是守好規戒，慈濟的愛是普被，要普遍落實。需要人力，有人力；需要物力，有物力。」
「我們是大家庭，哪一個地方來我們這裡需要東西，我們有，我們就供應；我們這裡缺的，去別的地方，別的地方一樣也要供應，這些物資通盤管理，這都是我們的家當。我們的大家庭，我們的家當。」
「慈濟，師父常常很感恩，慈濟不是師父一個人的，是你的、他的、他的、我的，我們共同用大愛，真的是資源豐富、愛心豐富，匯合起來的大愛。所以我們就是用這分心，大家結合起來。」
四大志業為眾生 行願人間老當壯
上人直抒心懷，盼望每個人走入慈濟都不孤單，也希望人人要自我祝福。
「我們現在難免（會老），老是好事情，老就表示我們健康，老是大好事情。但是，我們老的時間，到底自己再盤點一下：走入慈濟做了什麼事情？你會愈盤點愈歡喜。」
慈濟行願超過半世紀，即將邁入一甲子，資深慈濟人跟著上人一路走來，即使白髮蒼蒼，仍精進在人間菩薩道上，步步踏實建立起穩固的四大志業。
「四大志業，慈善、醫療、教育、人文，我們是共一體，共一體。『為佛教、為眾生』，佛陀出生人間，但是，他離我們很遠，在印度；離我們很長的時間，二千多年了，我們要如何做，才可以讓社會很平安，人人通情達理，可以懂道理。現在的時代，資訊很方便，但是道理都不懂⋯⋯」
弘法利生為佛教 法潤心地善人間
科技時代資訊爆炸，卻也充斥著負面和虛假的訊息，令人憂心。上人企盼慈濟人間化的生活佛法，可以成為心靈淨水，洗滌塵世煩憂。
「人人心地如一片大地，這個大地、心地，若沒有適時去滋潤滋潤，土地撒種子也不會大，所以這片心地的美，有心的土地，有這樣的氣氛、有這樣的水分去滋潤它。這樣種子，各種不同的種子，這樣播下去，這個心地會很豐富。如同這世間的環境，各種不同，青青綠綠，很漂亮，有山有水。我們的心靈，就是這樣有山有水。」
「佛陀的精神從二千多年前，他說法，也許時間長久、空間離很遠，到底佛法對人間有什麼用途？我就一直很期待，我有這樣的因緣。師公，導師，給我『為佛教、為眾生』六個字，所以我把這六字守護。『為佛教、為眾生』。為佛教，我要如何為佛教？」
「我說話，現在這個空間也差不多只有幾個人聽得到而已。現在科技幫助我，讓我在這裡說，有十五個國家，將近超過一千（條連線），所以不是只有我們這裡在聽師父講話，剛剛也有十五個國家聽你們講話。這個時候，我們的分支聯絡處都集合人在聽，所以到處都是道場。這個地方是道場，大愛（臺）也道場，在你家裡有朋友來坐，你點一下，也有很多人在聞法。或者是自己時間到，快點把它點一下，也可以就地聞法，這就是弘法利生。」
「你們可以給人一個因緣，跟朋友說等等，只要有因緣就讓他們聞佛法，也看見慈濟，讓他們有因緣來淨化，接觸到法，心就會淨化。現在科技很發達，所以我們要把握因緣，與師父共同一志廣度眾生、弘法利生。」
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- 作者 潘俞臻
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【證嚴上人行腳7月4日北區溫馨座談開示】
「時間成就一切，時間也讓人很有失落感。其實慈濟真正地是看見人間菩薩，菩薩在人間，總是人人啟發了這一分與佛同等（的本性）。不要輕視自己，我們人人有佛性，但是需要啟發菩薩心。菩薩的行動就是來自於『慈悲道場』，所以要有慈、悲！」
菩薩是要走入人間，以「無緣大慈、同體大悲」的精神，將佛陀的教法落實在人間社會。證嚴上人7月4日行腳至臺北新店靜思堂，與北區慈濟志工溫馨座談時，呼籲人人要提起使命感，廣泛接引人間菩薩，淨化人心、祥和社會。
菩薩道法人間行 心淨土淨菩薩地
「心淨即『淨土』；心淨，菜市場就是最好的道場，因為菜市場裡不一定說賣菜在裡面，最重要是買菜進去裡面。家家戶戶，天天都需要去買菜，所以我們在那裡要接引的人潮很多。雖然說菜市場內很熱鬧，但是我們在那個地方的攤位上也可以布置成道場，而且『浴佛』也可以在這樣的人潮滿滿，也把它布置成為一個莊嚴的道場，連法師都讚歎。」
慈濟志工走入菜市場，在人潮聚集的地方舉辦行動浴佛；也在暗夜小巷裡，動員清掃、撫慰災戶……上人稱讚慈濟志工是真正入間的菩薩，而行菩薩道是成佛的起步。
「如果大家常常聽師父的話，師父在說法的時候，都會提起佛陀成佛是過去生累劫，『劫』就是長時間，要經過無數劫，每一生、每一世就是要把握因緣，好好行菩薩道。就像我們現在人間，慈濟在全球國際間也是差不多有一半（的援助國家），有慈濟道場的地方。看到了哪一個地方有災難，我們都可以看到『藍天白雲』很快速地到達，這就是時間累積。」
自造福德自收獲 有福之地居福人
五毛錢的「竹筒歲月」，開啟了慈濟近一甲子的志業發展，成為國際性的NGO組織。每每聽到有人說「慈濟怎麼只救國際」？總讓上人不免憂心，時時提醒我們，臺灣平安所以不需要援助，表示臺灣是有福之地，臺灣人是有福之人。
「平時沒有影響生活，點滴投入培養一念善心。當你少數的錢放下去，那念心就是要救人，救人就是造福。這一分要救人、造福同時長智慧，不是只有賺錢自己用，賺錢除了安定生活，也要造福人間，不要你多，要你這一念愛心繼續。所以，以前師父跟每個人說每天存五毛錢，這五毛錢就是去菜市場買菜時，就是菜幫我少放幾枝，我要存五毛錢。」
菜販聽到買菜的人說要少放幾枝菜，省下來的錢要救人。菜販總會感到好奇，五毛錢要怎麼救人？進而也起一分善心，如今這分揚善的精神也藉由浴佛的行動，在市場內凝聚善念。
「點滴匯集，人人有愛。對自己祝福，集中力量可以救人，救人就是造福。所以說造福得福，分分己獲，自己做自己的，自己得。那個地方，也是今天聽到大家在菜市場裡，用那一分清淨的智慧，用那一分充滿愛的呼籲啊、呼籲啊！那個大聲公拿起來就可以大聲講，不是說：『來喲！來喲！來買菜喲！』我們不是，就是大家來喲，我們來『浴佛』。」
日日發心護道心 廣結法緣潤群生
佛陀本是清淨無染，為什麼還要「浴佛」？
「『佛』是我們的本性的佛，自我淨化。借重佛誕節，我們平常很忙，很少會去想到『佛』，很少會想到『佛』的意義是什麼？這個意念如果沒有提起，我們連菩薩也忘記了，忘記師父常常說：『要力行菩薩道。』人人都是菩薩，要記得自己、人人都可以做菩薩。」
佛，是經由行菩薩道而成就的，沒有經過菩薩道，就沒有學佛的因緣。上人勉勵大家要行菩薩道，就是希望大家「廣結法緣」。
「在菜市場裡是最好『廣結法緣』，要跟他說多少的法，總不如藉這個因緣，要他來造福人群。那時候在花蓮，他們就說：『師父，我怎麼需要這樣每天叫他捐五毛錢？我是不是一個月十五元，不要每天五毛錢。』」
上人認為，一個月捐一次十五元，雖然跟每天捐五毛錢的總金額是相同的，但一個月捐十五元，每個月只起一次善念；若是日日捐五毛錢，則是天天累積善念，這叫做「潤漬群生」。
「師父要你們每天、每天想到要幫助人，這一念就是真誠的福；不是一個月一遍，是要每天都有這一念心，這點滴累積，叫做『潤漬群生』。人生很多都是心很乾旱，我們若是每天、每天都想到，就很像一滴的法水，把我們乾旱的心滋潤，這叫做道心。」
菜市場也是道場，志工們在菜市場舉辦行動浴佛，邀請人人啟發心中的道場，伸出雙手「禮佛足」，表達自己的真心赤誠，以虔誠清淨自心，祝禱天下無災。
「佛陀在世的時候，他們在頂禮就是『禮佛足』，把頭磕在佛陀的腳上，表示至心禮敬，至誠的心禮敬佛，我們要培養這一分虔誠的心。你們在那裡這樣箍啊！箍啊！總是人生需要有人箍，那就是菩薩淨化人間，我們就要發這念心，大家自我淨化，也可以淨化別人。」
浴佛滌心聚福緣 吉祥瑞氣罩人間
以虔誠的心，造福人間，這是上人對慈濟志工的期待，讓福氣充滿人間。
「師父最近每天就要跟大家說，要造福，造福這一分的氣氛，要普遍，每天、每天我們來造就福氣。大家若有造就福氣，福氣升高，提起來，就很像平安健康的瑞氣，吉祥的一股氣，這叫做『福氣』。常常說這也是一個氣氛，就像布袋戲在演，瑞氣千條；同樣的道理，這要很多人、很多人結合過來，所以菜市場是道場。」
對的事，做就對了，許多道場的法師看到志工們走入菜市場，在嘈雜的環境中圍起一片清淨，以虔誠帶動人人浴佛，法師們盛讚這是人間最好的修行。
「說修行，要怎樣修行？其實我也不知道，我只是說要人間祥和、平安，要人人走入慈濟，要有菩薩心、行菩薩道。所以說分分己獲，自己修、自己得，別人分不走。所以我們要好好用心，日日累積，周圍才會很祥和，這是很重要。」
行入苦處解病苦 長情守護無醫村
上人此次行腳也到嘉義大林慈濟醫院，與醫護、醫檢、行政同仁溫馨座談時，感受到大家的虔誠，依教奉行、守志奉道。
「他們做醫生，我一直提醒，當你們學生選擇做醫師時，這叫做『道』，你人生的方向要走的這一條道路。既然選擇了做醫生、做護士，現在就要『守志奉道』。這就是我這一回到每一個醫院，都向著醫王與白衣大士說的話。看到他們這樣，我很高興，他們真的很精進，『守志奉道』，他們守得很好，而且很精進。」
嘉義縣是臺灣人口老化最嚴重的縣市，六十五歲以上老年人口佔全縣人口21.57%。人稱「田中央的大醫院」的大林慈院，守護當地老弱、偏鄉的生命健康。再偏遠的地區、再難走的山路，大林慈院的醫護同仁與志工定期前往家訪
、義診，看顧大家的健康。
「不管是下雨、刮風都去，我是很感動，但是我也很擔心，山路哪！有的山路很陡，愈陡的山路，愈是需要我們去，因為他們要下來沒有什麼機會，所以需要我們去，他們沒辦法來，就是我們去。曾看到那個地方很需要，病很重，也是無醫、無藥。有的傷口稍微受傷、感染，腫、爛，腫得很大，也潰爛了！實在是看了實在很不忍心。」
有苦的人走不出來，有福的人要走進去。大林慈院結合慈濟人醫會，不怕路途艱險、不畏環境惡劣，總是以誠、以情深入無醫村，守護生命、守護健康、守護愛。
自然法則有盡時 以善傳家續福慧
「師父所要求的，他們都做到了，所以我很高興。這樣一路下去，一路回來，總是很安心，很歡喜。但是看到這些資深的菩薩，都是老了，滿頭白髮，實在看了也很無奈，也很不捨，反觀自己不也是嗎？三十幾歲進來，現在都八十幾歲了。實在是人的那種變異，不知道何時老？自己不知道，何時頭髮白了？我們自己也不知道，所以很無奈。但是走入慈濟來，我感覺生命的價值，我們都有做到。」
上人期待人人要做好自我生命盤點，讓我們每一個人的使命與承擔，可以一代、一代地向下延續，也是成就每個人的「慧命」。
「慧命，我們做多少，這裡面都有我們的永恆，為人間付出。人生什麼都帶不走，只有這項，己做己得，自己做自己得，但是我們的歷史要留。」
許多資深的志工都已白髮蒼蒼，手腳或許已不靈活，上人期待志工們要說自己的故事給孩子、孫子們聽，讓年輕人為自己的長輩留下深刻的人生足跡。
「希望下一代的子孫，聽到阿嬤、聽到媽媽在做什麼，也是啟發他的慧命，給他們智慧，了解人生的價值是什麼，更希望他們延續，用『善』傳家，以善傳家。如果說要留錢給孩子，不如留『福』給孩子，讓孩子可以再造福人群，繼續我們的愛。」