志工早會
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- 作者 慈濟基金會
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受新冠疫情影響，暌違四年的實業家生活營，於五月廿四日到廿六日再次舉辦，圓緣時刻證嚴上人連線開示，直指，大家累積了很大的福德因緣，才能「與諸上善人俱會一處」；上人重申佛法是真實法，期盼實業家們能擔起社會責任，將慈善腳步落實在人間，締造祥和社會。
「佛法是真實法，是真正的慈善法，每一個人都有弘法的責任；要平安、要家庭合和、要生活能穩定，唯有地方平安、社會平安、國家平安、普天下都平安，你或是我，在任何的地方才能平安。」
弘揚佛法淨人心 度眾向善享平安
為求平安，有人會帶著「保鑣」，過去也曾經有人問上人：「您為何沒有保鑣？」
「佛法就是我最好的保鑣。我要的是天下平安，人人互愛、互相尊重，才是真正的人間平安。佛法是世間法，世間法是教我們如何做人；進入佛教最重要的價值就是覺悟，人因為看不見人間正確道路，凡夫心容易被污染，所以會感到迷茫。」
「學佛一定要經過菩薩道，而且不是只有學，還要教你們如何付出。利他其實就是利己，唯有付出為人人，人人都是好人，我們才能安全。」
「學，就如懵懂中學走路，不但要有人牽著，還要走對路，才能看見心靈風光、人間的風光；人在遇到迷途時，須要有人牽他走，有人報（臺語，意：指引）他走，『你從這裡去，這條路周圍風光很美，很安全，你相信我，向前走。』」
廣結善緣弘佛法 為善人生有價值
上人期待人人可以做個「引路人」，啟發人人向上向善，不單單是自己走進了菩薩道，還要邀人一起同行，莫要沉溺於名利的追逐。
「各位菩薩有心來，不管你從哪一個國家來到臺灣，或者是在臺灣發心的菩薩回來精進，回來要一起帶動，回去要『報路（意：為人指引正確的人生道路）』；人生的生命一直過去，到底留住什麼？盤點財產有這麼多，用的到嗎？不知道。不如把握因緣，多跟人人結好緣。」
「我相信，我過去生都跟人人結好緣，所以這輩子來到人間，不用邀，只讓他看一下，就會跟著我走，開口跟他招一下，他總是發心立願，為人間付出度化眾生。」
「我要跟大家說：『要說志業，不要說事業。』，人家問，『你在做什麼？』『我現在用心做志業。』什麼志業？『慈善、醫療、教育、人文。』我都做到了，多麼風光！如果說我在做事業，讓你賺幾兆、幾兆？有什麼價值？還是擋不住時間分秒流逝，擋不住生老病死；不管你多少兆，都擋不住，所以，我們要為善，為善造福氣。」
今生勤行菩薩道 來生再入正道行
行善造福，不但能為人間營造祥和之氣，也讓自己的人生向正道而行。
「師父常跟大家說：『感恩！感恩！』感恩過去生、感恩過去我們做對的事、感恩今天有好因緣聚在一起、感恩我這輩子沒有做虧心事，得以安然自在到來生去。」
「總而言之，要把握時間累積善，要讓今天的好習慣帶到來世去。今生學菩薩道，行菩薩道，到最後見道，來生才不會迷道，可以再走入正道，大正道才是覺悟之道。」
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「今日事、明日史。」2024年5月20日，證嚴上人聽取慈善志業溫馨分享，深刻感受到慈濟慈善志業所走過的每一步，都是現代菩薩的印記，殷殷叮嚀靜思弟子們要多分享，見證菩薩行跡，為慈濟留歷史，為人間留典範。
「我們現在要多多分享過去所做，留住現代的歷史作未來的見證。我們距離佛陀時代已經兩千五百多年，慈濟人行入人間救拔苦難，就是人間菩薩在這樣的兩千多年後，真正地湧現，每一位慈濟人都是人間菩薩。」
佛陀時代，佛法只能透過口耳相傳來傳播，經典也是佛陀滅度後，由佛陀弟子的透過記憶集結才能有文字傳世。上人愷言，現在科技發達，除了當下的圖文影音留存之外，透過分享過去的歷史不但可以記錄得更詳盡，同時也是見證歷史；人人應當把握因緣再回憶並分享出來，切莫讓它在老、病中消失不見。
「我們一定要把握當下，尤其是現在的當下更可貴，不但要珍惜當下，還要提起過去的使命，多多分享過去所做所見，因為過去沒有留文字、聲音；或是有留，也許內容簡單。我們現在再提出來，還可以去追溯，內容太簡單的，現在又聽了，趕快補充上去，這是追溯歷史，趁現在還有因緣在，請大家重視因緣。」
地湧天降菩薩會聚 說法景象經章躍然
不但是記錄現代藏經，留史後世；上人也期盼能尋佛芳蹤，考證佛陀說法真實。慈濟五十八週年慶當天（2024年5月2日），慈濟志工親臨佛陀宣說《法華經》的靈鷲山，透過光纖將畫面即時傳回靜思精舍，二千五百多年前佛陀說法景象，經章躍然⋯⋯
「這就是那一天，我在螢幕上，花蓮講堂，師父昇座說法，回憶靈鷲山。螢幕（上）靈鷲山那個地方呈現出來，靈鷲山的螢幕也現前把我的影像浮現在靈鷲山；我們在臺灣，除了我，還有聞法的人，周圍聞法的人，影像一照把臺灣的菩薩也帶到了靈鷲山去；靈鷲山當地也湧現了新馬菩薩，新加坡、馬來西亞，還有臺灣去的菩薩。總是實境，真實的境，真實的人在那個靈鷲山，這不就是栩栩如生嗎？」
「那一天（2024年5月2日），我再說，要拍回靈鷲山附近的景象。從拍回來的影像我看到，看到在靈鷲山說法臺的下面，就是山腳下，看到了當地的村莊，就有年輕人，從那個山腳下取捷徑，從下面這樣竄上來。那時候，我看到這個視訊，看到那個說法臺裡真正的有人從地湧出，從那個說法臺的石頭縫隙裡竄出了人；他因為取捷徑，所以從山下爬那個石頭縫鑽到說法臺。那一天我親眼看到菩薩從地湧出，那一種的感受很震撼，也是見證菩薩從地湧出。」
「距離我第一次講經，事隔五、六十年，我在講《法華經》，說到菩薩從地湧出時，不知道如何去形容，很牽強；但是我現在看到真實景——菩薩從地湧出。說法臺的實景讓我看到菩薩從天而降——馬來西亞、新加坡，他們要去這個地方，當然都要坐飛機，那不就是從天而降嗎？臺灣真善美菩薩也去，不也就是從天而降？這種十方菩薩從天而降；還有從地湧出菩薩，從石頭縫裡鑽出來，不就是從地湧出嗎？」
圖文影音重現歷史 現代阿含藏經真實
除了即時的連線，透過影音記錄下來的畫面，亦是人物栩栩，歷史重現。
「余（自成）居士也來分享土耳其、敘利亞的難民如何逃難的故事。我們在這裡看到小兄弟（哥：瑞恩，2023年逃到法國。弟：瑞邁，2022年逃到德國。）他們從小小的年紀開始逃難，也看到他們現在已經讀大學，離開了敘利亞到國外去讀大學。」
「他們逃難的時候，經歷過了多少險境？很危險的景象，要渡海。我們也看到了，孩子被父母帶著渡海遇難了，逃不過這樣劫，被海漂到岸上。海水退了被發現，那一個孩子才幾歲？看來差不多是五、六歲。（註：艾蘭．庫迪，敘利亞籍庫德族三歲兒童，於2015年9月2日在地中海溺亡。這事件當時成為全球新聞的頭條。）這已經是幾年前的事啊？可是影像還在，那時候的事到現在，我們還歷歷在目。」
「還有余居士也分享，那樣的難民孩子，從小到現在也看到了，現在當律師的、現在當醫師的，總之已經是長大成人了，這都是時間過去，人間成就。慈濟給他機會，哪怕很多的困難，關關難過，關關過；只要有因緣，他們就能逃過了一關又一關。」
「都非常的辛苦啊！在這樣的亂世的時代，我們很有幸，很有福啊！可以在這裡聚一聚，分享所見所聞，過去的歷史；人文可以留影像、可以留文字，把它編輯起來，就是史冊，是一本一本的歷史，就如現代大藏經。」
「我們現在看到的，透過科技都可以作為教育。我們要擔起為人間做見證，為人間播放教育的責任——有苦、有樂、有有福人間、有地獄人間，我們都要好好的來做這一分的歷史見證。」
慈濟人為人間付出的事蹟，就像是一部部現代《阿含經》。
「慈濟的歷史是真實的，這都可以考證，總是要好好珍惜。慈濟人就是現代的菩薩，也是一樣從地湧出、從天而降。期待大家將這些歷史好好地做起來。照顧好自己的身體，把記憶讓它復活起來，歷史在你們的腦海中是很澎湃的，把它留住。」
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2024年5月12日是浴佛節、母親節及慈濟日三節合一的殊勝日子，當天慈濟在全球各道場舉辦浴佛典禮，逾十六萬人共沐佛恩，為天下祈福。翌日志工早會上，證嚴上人慈示，人人本具佛性，卻因無明覆蓋而心生煩惱，造作種種苦因，殷盼人人感念佛恩，時時以佛法來洗滌自心，不要讓雜念沾汙我們的心。
明鏡映照境是空 本無一物惹塵埃
佛性就如明鏡，明明覺覺，只是因為起無明而擾亂心境。上人以一隻狗走進一個服裝設計空間，空間裡有八面鏡子，各映照出這隻狗，這隻狗不知道鏡中其實是自己，於是對著鏡中的狗叫，沒想到鏡中的狗，也對著自己叫，來比擬無明的實是虛幻，卻又影響至深。
「這九隻狗，只要一隻狗叫出聲音，那樣的動作都同樣，好像人與人之間相互的相互對罵。然而起因其實只是出於一念心——無明一起就向著對方挑戰，對方看到他這樣的不友善，來勢洶洶，對方這一個人也像是一面鏡子相映照出這樣的來勢洶洶，而且又影響給別人。」
「旁邊的人看見，也會開始評道理——這個人說：『他對，他不對⋯⋯』；另外一個說：『不是，是他對，另外的他不對⋯⋯』。事件的起源其實『與我無關』，可是評論的人聽了就被影響到，就有了評理的心態，於是彼此之間，又是一股互相爭執，這就是影響，一直一直被引出來，如影應行，就如社會上彼此「有聲無影」，或者是「有影無聲」彼此相應，紛紛擾擾，這樣的社會就會紛擾不平。」
佛性是善鋪直道 時間空間永綿延
這樣的無明紛擾需要運用智慧來排解，於是二千五百多年前，佛陀出現人間，以他的智慧、願力去開拓出一條大道，而且大道直，是安全、平坦一條大道。
「人人本具有佛性，那什麼樣的行為代表佛性？就是善，表達出了這一分善、無惡，就是大道直。這一條的善道很遠很遠，需要不斷不斷地傳，長長的時間，長長的空間，長長的人間。」
「在這樣的時間、空間、人與人之間，人聽好話，做好人，同樣的人聽壞話，做壞事。所以到底壞事是真理，或是好話是真理，大家都不用再想，當然是好話是真理。」
「但是要跟大家說，壞話也是真理——那就是壞話『傷天害理』。這一種是喪失良知，不好的話，它也會作用，好好的人時常聽壞話，在不好的環境，同樣的環境，為什麼會變成這是不好的環境？孩子不要常常靠近他，人要選擇好的環境，好的環境就是德好的地方，因為有很多的好人，因為有很多好的教育，所以這就是好的環境。」
「如何改變我們的心態，過去的無明雜念，一句道理很投機有緣，他接受了，他很自然，自己就會延伸了好的道理，好的話同時去說就會做，就變成了好人；好人走好路說好話，做好事，這都是需要佛陀人間教育。」
無明緣行造業因 改往修來勤修行
凡夫心，一念無明生三細，境界為緣長六粗，人總是因為無明妄念，造作種種業因，殊不知現在和過去因果相連。
「我們今天的生活，跟過去是有關係的，習性跟過去也都有關係。錯誤的習性，要趁這一輩子有因緣趕快改，改就是叫做修行。要如何克服習氣？要修行，要怎樣忍？要怎樣知道這個不能做。不能有的習慣，我們要好好的堅持，過去的習氣沒有再戒除，看到外境就被牽過去了；心，不要讓外境稍微引一下就被拉過去，就追過去了。」
「心的上面有田，就叫做思，心田要不斷的經營，就像在種稻，一顆稻種，心有田，在心田上稻種播下去，稻種發芽長成秧苗，秧苗長大，長出稻子，開始豐收，稻子又變成稻種；只要我們經營者，好好用心經營，我們的收穫就會很豐收。修行，就是要這樣反覆修行。」
「入道場來聽道理，在自己的心，心不要脫離法，心沒有脫離道，所以我們身體力行在這一條大直道，也就是菩薩道。禮就是道理，各位菩薩，禮跟理是真諦，真諦法永遠在心裡，人間的善道就不會脫節，不會脫分寸；要記得分分秒秒此刻的心、相、思；相、思跟心，思想跟心時時明朗，就不會有雜念，來沾汙我們的心。」