志工早會
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【證嚴上人2026年1月24日行腳屏東區慈誠委員授證暨歲末祝福感恩會開示】
「愛的力量很大，我們多數都是虔誠的佛教徒，佛教徒正知正信正覺，提升智慧。師父最大的期待就是要人人平安，人人平安才是這個人間社會的福；不是說有師父的祝福，我們才平安，而是因為有我們可以為人間社會付出，做好事幫助貧窮苦難人，所以人間需要有『心發好願』的人。」
隨著農曆年的腳步靠近，空氣裡也瀰漫著「感恩」的氣息。證嚴上人歲末行腳1月24日於高雄靜思堂，為屏東區靜思弟子主持慈誠委員授證暨歲末祝福感恩會。在在感恩弟子們以佛心為己心，以師志為己志，精進做慈濟。
「年年啊！這個時候師父一定出來（行腳）為每個人祝福，向每個人說感恩！感恩這幾十年來，你們每個人對師父的愛，對師父的護持。我們共同一個心，你的心、他的心，跟師父的心貼在一起，就是為了愛護眾生，也就是為天地來祈求平安！」
「師父為每個人祝福，期待人人平安！其實平安就是你們自己做的，做出了那分祝福人群的志業，所以『感恩』！」
五毛錢匯聚眾善 富愛心救度苦難
慈濟從五毛錢的「竹筒歲月」起家，如今已是一個國際慈善組織；六十年來，慈濟種子隨著慈濟人的因緣，從臺灣花蓮到全球，匯聚點滴善念善行，將愛撒播在苦難角落。
「過去師父是跟每個人說，你們一天存五角銀（五毛錢），『五角銀要做什麼？』『救濟啦！』『五角銀可以救濟喔？』人如果多就有辦法，五角又五角就是一塊，兩塊、五塊這樣就累積起來了。我們當時就是這樣，到現在我們可以救濟全球，沒辦法說每一個國家有因緣，但是只要有因緣，有人提報，我們一定會去幫助他們。」
「剛才（《慈濟大藏經》影片）你們有看到我們去動土，在哪裡你們知道嗎？在印度、尼泊爾那個地方我們去動土。在那裡要蓋學校、要蓋慈濟村。三年多前，從師父說要回饋佛陀的國家開始，馬來西亞、新加坡的企業家，就去那裡啟動。」
「到底佛陀的國家來幫助我們什麼呢？沒有，不過，佛陀對眾生的恩德很大。他貴為太子，看到皇城外面這麼多的貧窮苦難人，心生不忍；但，他不是說：『我開國庫，用錢來救濟。』因為即使他打開國庫，整個都用來救濟也救濟不完。他說救濟要從『心』救起，要認真、要努力，要起好心，互相幫助，才是最根本的富，這叫做富有愛心。」
見道學行菩薩道 一念覺轉識成智
「一切唯心造。」一念無明，造就業報；一念覺，轉識成智。上人續言，佛陀來人間，就是要教育眾生行菩薩道，學習菩薩聞聲救苦。
「菩薩叫做覺有情，菩薩也是在學佛，他要學的就是覺悟。其實，我們現在也是在學佛，但是我們要先從菩薩做起。」
「我們每個人都有子孫，子孫需要我們慢慢教，做出好的模樣給他看；他就可以這樣學，學阿公、學阿嬤、學爸爸、學媽媽、學社會。好人越多，他的方向越正確，所以他也是從『學』而『覺』。學做好事叫做學『菩薩道』，會做好事的人都叫做菩薩；走菩薩道，就是走好路、做好事，所以說是『學菩薩道』。」
「我一直想：『慈濟人很有福！』我們走進慈濟學佛，是真正學菩薩道；我們在人間做菩薩，投入去救人，那個『人間的菩薩』就是我們自己，所以我們很有福。」
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【證嚴上人2025年9月6日農曆乙巳年7月望旦拜經開示】
「（農曆）7月了，15（日）了，佛陀說，是歡喜月，是佛與僧眾的歡喜月，我們結夏安居的圓滿日。」
農曆7月是民間習俗鬼門開的月份，然而，對佛教而言，卻是歡喜的月份。證嚴上人在9月6日（農曆7月15日）望旦拜經後，對眾開示，7月是佛與僧眾的歡喜月，而俗稱的中元節，也是結夏安居的圓滿日。
「佛陀，為了要提醒大家勤精進，讓大家比較有時間修行，不用再每日向外托缽，所以他設了『結夏安居』（自農曆月4月16日至7月15日）的制度。修行者這幾個月，好好在叢林裡，由在家居士來供養、提供道糧，讓大家安心生活，所以叫做結夏安居。一個夏天可以安住，不用日日出外去，讓我們安心修行。」
自力更生擔使命 籲眾同行菩薩道
佛陀時代，修行者每天要挨家挨戶去托缽，藉由托缽與在家人結一個好緣，讓他有機會供養，接觸出家人，這叫做「化緣」，就是要度化眾生的緣。不過，上人在出家時就立下「不接受供養」的志願。
「百丈禪師的時代，他就說：『忖己德行。』我們有什麼樣的德行，可以接受在家人的供養呢？他就開始提倡要道場的僧眾，好好自力更生，農禪合一。自己種稻、種菜、做油，供自己來生活。百丈禪師自己修行，好好自修，還要做為人間佛教徒的典範。」
「我們修行要內修外行，內，就是對自己不斷地警惕：時間過得很快，還有多少生命好修行？多少時間可求法？多少時間可以讓自己體悟生命的無常？讓自己可以對佛法深入？這就是時間。結夏安居，讓我們專心自我警惕，把握時間。」
「但是，依我們靜思家風，我們開始，就要自己忖己德行。全缺應供，不如自己好好耕作，老實修行，調適我們的心，還要以佛陀的教育，教化眾生，救濟苦難，這就是我們的責任。所以，我們慈濟家風，就是一路這樣走過來。」
「很感恩！感恩各位修行發心，同入我們的宗門裡，以靜思法脈為我們精神的立定點。我們生活的方式，開啟了慈濟宗門，不只是自修，還要兼利他人，所以要呼籲更多更多的人知道要造福；慈濟，就是給人人造福的機會，不是來供僧，是來與僧同行，和我們一起走菩薩道。」
「僧，有使命——帶著社會的大眾，入人群中，面對苦難的眾生，我們要去幫助；有急難的事，我們要去支援，這就是我們的使命。感恩各位，我們有共同一念心，共同身體力行；大家這樣聚攏過來，一起去做。你、我，還有他，共同一個心念，同一個動作，為人間去付出。」
法華馨香啟大愛 不忘初心勤精進
上人續言，內修外行，日日生活要虔誠，要誠意。一如晨起拜經，浸潤在佛法薰香中，誠意方殷，帶動起對人、對事的那分愛，充滿誠意的大愛。
「各位菩薩，聲聲句句稱呼大家都是菩薩。出家菩薩，有使命，要有入世度眾的使命；在家菩薩，要護法，除了家庭、社會的責任，還要擁護佛法在人間，才可以普及教育，人間才可以有真軌道而正焉。孔子的教育，就是要教育人人，就軌道而正焉。人生這個軌道，佛教、儒教、道教，一樣都是講道。所以說，這個道，道理是一條路。」
「各位，日日我們的心，在佛法中香薰；這個香氣薰習我們的心，我們的心常常要香；修行，要讓我們的生命是香的。但是，我們也要反省，身體是不淨的；以不淨身，來修清淨行，靠這個身體，我們要把清淨的本性顯現出來。人人本具佛性，這就是香。」
「所以，大家要依教奉行，日日要勤精進，生活時時要謹慎，慎勿放逸。開口動舌，身體行為，我們都要顧好這一念心——這個行動是不是要謹慎？依教奉行，多用心！」
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【證嚴上人2025年8月31日與臺南志工溫馨座談開示】
「大地平安，我們人間才有辦法安住。地水火風是人間少不了的，但是不調和時，人間就會有災難，所以，四大要調和，才能平安。」
今年七月初，中颱丹娜絲重創臺南沿海地區，慈濟自災後即投入勘災關懷，並協助鄉親修繕房舍、重建家園。近兩個月來的付出，終於讓鄉親重拾安心的生活。八月卅一日，臺南慈濟志工回到靜思精舍與證嚴上人溫馨座談，儘管災區已復原，但回顧災情畫面，極端氣候的威力仍令人心生敬畏；上人剴切叮嚀，唯有虔誠齋戒，才能聚福擋災。
「二、三年來，大家不也都常聽師父說，氣候變遷，威力之強，非人力可以擋得住，不是人的力量可以抗衡，唯有虔誠齋戒，就是盡量大家素食；生活的規矩、戒律，我們要守好。」
利他為上法入行 循規守戒立典範
上人進一步說明，守規矩、守戒律，就是在調和身、口、意；當人人身行好事、口說好話、心想好意時，人間就會祥和，就會有福氣。上人殷殷期許：「慈濟人能做天下人的典範。」
「在受證的時候，師父就給大家慈濟十戒，所以我們慈濟人都必須守戒律，也就是調適身心——身、口、意業。這十戒若守得好，一定都是很善良的人；慈濟人，人人守得到，就是為天下做典範。」
「因為我們是慈濟人，我們有因緣見人就說慈濟；天下有事情發生，我們就挺身而出去做慈濟，做了之後，又可以和朋友分享：『人生確實是很無常，地水火風不調和，又有什麼災難，這回（在）臺南，有什麼事情發生，慈濟人所看到的情況是怎麼樣，資料之多，這叫做法。』」
「這種人間無常法，你們都看到了；而且不只是看到，在我們責任之內的，就去勘災。我們不會認為：『別人在受災，跟我沒關係；還好，我有福報，所以沒有受災。』不是這樣想而已，我們是真正地把膚慰苦難當作是我們的責任。」
看到、聽到災難發生，慈濟人總是責無旁貸投入救災，即使自己也受災，仍先放下自己的事，先為更需要的人去付出。
「你們聽師父的話：『天下有災，我們是有責任的，所以我們要去幫助他。』雖然自己也有受災，但就是覺得自己還好，把力量集中，趕快去幫助人家，幫助完回過頭來再做自己的。這一回也看到了法親之愛，看到大家互相幫忙。」
戒殺茹素是修善 守善積福能破災
驚世的災難要有警世的覺悟，上人續言，「這一回，也是天地教育。」
「『世間無常，唯有愛能弭災！』常常用佛法來說，講久了，就是常常聽而沒有輕重（常聽而不覺得重要之意）。這一回，風不調，水不調，就是給我們一個很大的教育。大自然的現象顯現無常，我們現在要再啟動一下，將平常聞法的心得拿出來分享，呼籲大家共同來付出。」
「我們總是抱持著『做善事不能缺我一人』的心念，自我盤點起來感覺人生無缺，而且覺得『貧有餘力』；我們這樣一直做慈濟，一直說慈濟，越做人越多，所以是『貧有餘力』。」
「每個人說：『哇！慈濟人，你看，他們就是這麼做。』三個、五個、十個，這樣一直會聚過來，就是因為我們做出人品典範。慈濟人是你們做出來的形象，可以吸引人人共同一心，這叫做度人。」
「（災區）那些人我們已經認識了，我們要常來跟他分享，把他度進來。平時讓他接近慈濟，萬一有什麼事情，就可以一呼百應。我們要怎麼救度眾生？先度人才能救人。」
「我們如果沒有先度人家，哪有力氣？所以平時我們要用心培養力量，把人接引進來認識佛法，了解慈濟，增加人力，這就是度人。我們如果可以這樣度人，增加力量，當然人人守規矩，造福人間，這世間自然就是造福大。造福大的意思，就是說有福氣啦！有福氣就會減少災難。」
「我們要很虔誠地推動茹素。我們每個人都素食慣了，總是盡量保持修善，茹素就是修善；你們做便當，供應熱食，人人都吃得很開心啊！所以吃素，其實沒問題。葷，那就會殺，就是『凶』啦！我們素，就是『福』，善就是福，所以我們要推動茹素。」
「茹素，就是平時說的守善，守善奉道。守這個善良的行為，戒掉殺生；對眾生有不利的，我們都要戒掉，若是這樣，自然就會累積福氣。守善奉道，只是一個心念而已。」
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【證嚴上人2025年8月18日慈善志業分享會開示】
「我一直在說：『盡本分，說本事。』儘管人間有許許多多說不盡的事，有很多的數，不可計量；心裡數不出來的量，那就無法說，不過我們還是要盡本分，能做多少就做多少。我們人能做盡天下事嗎？通通能做到嗎？也是不可能，所以想要做好天下事，是不可能；但是，我們要說，『眼睛所看到，我們就要做得到。』
慈濟行善在全球，看見苦難不忍心不去救，總是想方設法接上因緣，踏上苦難國度。二○二五年八月十八日慈善志業分享會中，證嚴上人聽聞志工分享各地慈善足跡和心得，有感於天下苦難偏多，慨嘆：「佛說不可說！」勉勵人人要盡本分，看到、聽到，就要做到。
人間地獄苦無量 隨分隨力愛無邊
上人以衣索比亞岱柏柏罕難民營裡難民糧食援助作說明。
「看看畫面上，他們兩個已經瘦成了這樣，可是他的肚子這麼大，是吃得太多嗎？其實是無物可吞食。怎麼會這樣呢？這就是人生的苦難，也就是人間地獄，地獄有個餓鬼道，餓鬼的肚子像鼓那麼大，脖子就像樹根，手可以握住，那麼枯瘦，這就是人間的餓鬼道。」
「現在，地球上有多少個國家的孩子是這樣？大人、小孩，有多少國家，如何去數算呢？也是無法計算。所以說，到底要怎麼救濟？有的人就說：『師父，救濟不完。』是啊！救濟不完；但，就不要救濟嗎？」
「救濟不了是不是不要救濟呢？是點頭？還是搖頭？是啊！到底要怎麼做？只要我們的力量做得到的，大家要盡心力去做，也就是隨分隨力，就可以做得到，實在是要多呼籲。」
二○二五年全球糧食危機報告指出，全球五十三個國家，二億九千五百萬人處於嚴重飢餓，非洲第二大國衣索比亞，就是其中之一。自二○二二年以來，慈濟結合當地「積米亞協會」發放糧食包。
「畫面上，看到了車上載著滿滿一箱一箱，一袋一袋，這個叫做救命糧，就是營養品，就是米糧油糖，這都是有心人愛的能量的會合，才能有這樣的生命希望。」
付出無求精進行 真空妙有慧命增
上人感恩靜思弟子總是「師父輕輕地說，弟子重重地聽進，而且做出來。」慈示，聞法之後，要起而行，才是「真修行」。
「天天早晚課，或者是早晚都打坐，不算修行；我們要起而行動，哪裡有需要，我們靠著行動，一腳踏出去『修福』，後面那腳跟上去『修慧』，有了智慧就會造福，有了造福就增長智慧，所以步步向前，踏踏實實一步一步踏，這叫做精進。」
「只要你的心，善門開，路走出去，不是走一步、兩步、三步，是行萬里道路，學無止盡，福無量數。想要求福，要不斷不斷步步精進；你愈精進，風景愈看愈美；愈走，道心愈堅固，慧命愈長。不要去想說我得多少，你走就對了，做就對了，付出就對了。」
「不過，佛陀、諸菩薩，是不是真的給你條件交換？沒有。你要做得真空，才能得到妙有。做到付出、付出，什麼都無所求，才能真的得到法喜充滿——無所求，還要法入心，喜就充滿心。因為法得來，滿心就已經歡喜；能滿心歡喜，那個時候才是真的福。」
「學佛，『佛』的那個『人』拿掉——「弗」，沒人，『弗』就是沒有，所以，我們付出無所求，才是真的法喜。」
「各位菩薩，大家要自我盤點，但是要記得盤點以後不是自大，盤點以後還要得妙法，空中妙有。我們盤點自己，要空（無所求）才會有妙有（法喜）存在，這個妙有就是師父常常說的第九識，不是第八識而已。第八識是記憶，我們要做到入第九識，就是無所求付出，讓人人得到法喜。」
「對自己而言是妙有，人人法喜，所以叫做空中妙有，妙有真空，我們也是在妙有中，但是這個妙有叫做真的空；真的空才能得到妙有，所以做得很歡喜。」