志工早會
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- 作者 潘俞臻
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【證嚴上人二○二四年八月一日教育志業志策會開示】
慈濟大學和慈濟科技大學於二○二四年八月一日，正式合併，新的慈濟大學將融合技職與高教兩種體系的優點，擁有五專、四技、大學部、研究所，還有附屬高級中小學的大學。
全人教育育英才 人文品格長慧命
證嚴上人在八月一日的教育志業志策會上，欣慰臺灣東部，因為有慈濟教育和醫療，改善人口的質與量——醫療守護了生命與健康，而教育則守護了慧命，是真正對地方有幫助的希望工程。
「在東臺灣，是少不了慈濟的教育，小、中、大（學）一貫的教育，『質』辦得好。因為教育而搬到東部來的也不少，也有很多在外國，為了孩子的教育，他專程搬回臺灣，就是為了來東部，讓孩子受教育。」
「因為孩子來這裡受教育，同時他們就落實在花蓮，所以花蓮的人口的品質也增加不少。所以幾天前，我就說：『說自大一點，其實因為慈濟而來到東部的人口也不少。看看，除了我們的教育的教職員，為了孩子的教育而搬來的也是不少。」
「何況我們醫師、護士來到花蓮，就定居在花蓮，又增加了人口。總而言之，花蓮非有醫療不可，因為這裡很需要醫療『守護生命、守護健康、守護愛。』我也很感恩慈濟醫院，三十多年來也都辦得很好，真正的及時搶救生命，真正的為了守護生命、守護健康，這一念大愛的心，現在從國外為了醫療來到花蓮的也是不少。」
「醫療是守護生命、守護健康，教育則是守護了慧命，是人生的希望，真正的，慧命要增長，需要教育；教育要鞏固，需要這種從小一直到了大學，同時我們還有碩士、博士班，都辦得很好，總是許許多多感恩事，都是因為有人，才能成就對地方有幫助的希望工程。」
慈善為根覺有情 醫療教育蘊人文
上人直言，教育是人生翻轉的希望，而醫療是生命的守城。而其中會合起來的精髓就是人文。有了人文的底蘊，精神才能傳承，才能真實創造真正的希望。然而，現實的問題，貧富的不均，並非人人都享有同等機會，所以必須有慈善來襄助。
「醫療、教育，同時絕對少不了慈善，因為慈善有的幫助才會有教育，才會很有人文。五十多年以來慈濟以慈善而立足。如今，我們站得穩，其實也沒什麼可以依靠，只靠五毛錢的精神。」
慈濟慈善志業以三十支竹筒起家，證嚴上人告訴這三十位家庭主婦，買菜前起一分善念，省下五毛錢來助人，既不影響自己的生活，又能積少成多，幫助苦難人，給苦難人一分希望。而這一念善，從菜市場傳開，一傳十、十傳百，啟發人人本具的善心善念，如今將屆一甲子，它的精神不曾改變，而且走過蓽路藍縷，擴展到國際NGO，慈善足跡遍及全球一百三十六國家地區。
「這樣五毛錢（救人的精神），開始說出了人間希望的大道理，所以這一條的大道。就如剛剛有提起的這兩個字一個是『學』；一個是『覺』，我們慈濟就是行在這『學』和『覺』中間的這一條道路，這一條道路就是『菩薩道』。」
「也許有人會說：『我就不是信佛教。』我不算在菩薩道，其實不管你信什麼宗教，菩薩只是翻譯，翻譯過來叫做覺悟的有情人，叫做『覺有情』，覺有情梵文、梵音叫做『菩薩』，所以叫菩薩道，這就是一條大道路。」
「這一條很準確的大道，是我們人生的方向，我們要看『道』，不只是看『道』，我們要行『道』，要走在這條道路的上面，能在這一條路起步走，就可以看見人間心地的風光。」
「我們要如何培養人，讓小樹苗也可以成為人間社會，很有魄力地去承擔他的大志願，來利益人群。已經聽到、看到了，我們學校畢業的學生在社會都很有承擔。在我們大小的九間醫院，都有我們培養出來的醫生跟護士為人服務，看到他們，我就覺得這叫做『百年樹人』。」
「教育就是要繼續不斷地培養人才，這是很有成就。當然四大志業、八大腳印，我們還要步步踏實，要走得穩、踏得實在。」
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【證嚴上人7月22日慈善志業溫馨座談開示】
證嚴上人已結束行腳行程，回到花蓮靜思精舍。七月二十二日主持慈善志業分享座談會，聽取全球慈善行動分享，加上近日來新加坡馬來西亞等佛國團隊也回到精舍報告會務，對靜思弟子行入人間菩薩道，將佛法落實在苦難暗角表示肯定，慈示這就是人生的價值。
秉師志回饋佛國 入人群翻轉苦難
兩千多年前佛陀出現在人間，經過六年苦修，悟道後行入人間說法，為的就是教菩薩法，希望人人發揮菩薩的慈悲胸懷，救度眾生脫離苦難。而今，新加坡、馬來西亞的志工回到印度、尼泊爾等佛陀的故鄉，親手遍布施。
「新馬菩薩這兩、三年間，代替師父到佛陀的國度尼泊爾，一直到這一波再去，回來很完整做一個報告，隨著他們的聲音，讓我心腦更能理解佛陀當初的佛國人間，很有踏實感。」
「我們要如何來幫助他們？現在職訓已經把它建立起來，一群女人本來都是沒事做，而且女人的地位很低；她們的一輩子總是都坐在地上，平常也不能出門等等，有很多的限制，很無奈，他們就是這樣很不自由，因為四姓階級實在是很不公平。我們的新馬菩薩，這兩、三年去經營，已經帶動起來了。女人，我們引導她們如何做工，而且如何走入社區去關懷，一步一步地把她帶起來。」
「這一回他們回來，很完整的分享，我真的很感動！過去說翻轉佛陀的故鄉，現在看到已經在轉變了。佛陀來人間就是要為人間開一條菩薩道，菩薩不是在理想中而已，菩薩是要真實，腳踏實地走入人間，他們雙腳已經很扎實地踏在藍毘尼，一共有十幾個里。」
真菩薩行世間法 留藏經立德後世
「師父輕輕一句，弟子重重放在心上。」靜思弟子秉持佛心師志依教奉行，總是使命必達，這分師徒之情難以言喻。
「這輩子這分情，真的很厚，也很長；因緣，若不是過去結的緣，這一生哪有辦法將慈濟普及在地球上多少國家，這就是緣。但是這個緣還是大家付出這分情，我不知道要幾輩子才還得完？師父一句話，他們就盡心力動員起來，這是難以言喻，不知到如何說。」
「我很期待大家分享，有分享才有紀錄，記錄起來才能留歷史，歷史才能完整。所以我現在很在意大家一定要報告、分享，藉這個因緣讓全球慈濟人，過去還沒有進來，或是還年輕，他們還不知道有慈濟的人知道。我們要弘法利生，佛法到底在人間做什麼？不是深山林裡修行，是走入人群，是如何庇護人間，如何在人間開道，如何建設？」
「所以說，事，故事要說；說起來就有回憶，回憶起來就有紀錄；有紀錄，歷史就在，那個歷史的過程有多少人？總而言之，盤點生命的價值。鼓勵大家說自己的歷史，我們把它集合起來，記錄在這個時代，為人間做了什麼事，留傳給子孫，這就是生命的價值。」
「佛陀的時代到現在，佛教所說的很多都是用神通來表達。我期待把這個『神』，讓他實為『人』，真正佛陀的時代是人，人在做事情，不是神在做事情，是精神，所以說不是天神。大家真正實在地人間化，這才叫做行真實道。期待大家發大心、立大願，發揮生命的價值。」
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【證嚴上人行腳7月9日新店靜思堂日本第四梯賑災團分享開示】
日本石川縣能登半島在今年（2024）年元旦，發生芮氏規模7.6強震，迄今半年過去，災區仍百廢待興。慈濟自五月中旬啟動見舞金發放，迄今（2024/7/11）已完成三個梯次，發放戶數近六千四百戶，緊接著，第四梯次見舞金發放的志工也即將出發，希望分祝福能陪伴地震受災居民早日重建家園。
萬般終滅業隨身 愛有長情布善種
時值證嚴上人行腳臺北，團隊於7月9日到新店靜思堂向上人告假，並報告出團規劃，上人殷殷叮嚀，見舞金所傳達不僅是一分愛，還要用這一分愛來拉長情，期盼屆時當地居民能將這分長情在受傷的土地上深耕，傳承下去。
「見舞金發放，給居民的感受，不是錢給你、幫助你，他接受下來，不是這樣；我們是真正要表達出那分感情，不只是用愛，而是用情擴愛，希望事情過後，他八識田中有這顆種子，若只是給他愛，就沒有情的種子在。」
「我現在要跟大家說佛法的因、緣、果、報，所種的因，就是那顆種子，因為有緣，才會把這一顆種子種下去；這一片土地在哪裡？也要與這一片土地有緣。」
「因緣、因緣，曾經灑播種子（因）才會結果，果回過來又是種子，因為有『因』才成『果』在八識田中，佛法有一句話說，『萬般帶不去，唯有業隨身。』我們如果離開世間，什麼東西都帶不走，唯有這一個業果隨身，就是因果的果。」
前世今生連因果 現在所做是種因
生命是分段生死，欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是，因果輪迴不息，半點不由人。
「靈魂脫體是輕無飄渺，不過業的種子總是帶著，由不得我們自己。帶來的種子，那是又是這一世的因；果在上一世已經結束，這一世又是那個因，就像那個種子長大開花結果，但總是花會謝、果會掉，剩下那個果，我們又帶到後一世去了，所以說，我們這輩子所做的，就是很重要，」
「重要在未來靈魂脫體輕無飄渺時，很自然地帶著（果），就如我們我們在夢中，我們沒有刻意要去哪裡？也沒有刻意說我要作夢，但是它總是在夢中，很自然到另外一個夢境。常常說人生如夢，其實那個夢就像因一樣，我們自然地過，跟著境界到那個地方，所以我們要很注意『現在所做』的。」
「『現在』我們已經做過了，也許這個緣——說不定現在跟他們見面這些人，有朝一日真的來臺灣，或是因緣同時到了某一個地方，雖然這都由他去，不用計較。」
付出當下因已落 果報隨緣生成滅
從「因」到「果」，一切隨緣生、隨緣成、隨緣滅。上人直言，我們要做到「付出無所求」。
「所以做完不要執著，不過要注意在做的當下，做了我們不求，付出無所求；我們要心存感恩，沒有要討。你沒有要去討，其實這個因存在，冥冥之中，非今生就是來世，總是付出了。」
因果真實不虛，付出時專注當下，雖不強求，但因已然留下，只要因緣成熟，果就會生成。一如能登居民讀到慰問信時，情感自然流露。
「那封信（上人慰問信）在那裡讀，剛才看到畫面，大家那樣地感動，這就是說我們付出的同時，這種子已經在那裡。好比吃蘋果，果肉我們吃了，蘋果的種子，還能夠種下，總是我們真的是要很重視付出。重視付出，不是要討，是我們有做到。」
愛有長情才有感 好因好緣結善果
種好因、結好緣、得善果，即使付出不求收獲，但因已種下；而禮者理也，以禮待人也是以理待人，彼此感恩、尊重，愛就會種在彼此心中。
「他們讀那封信，他們會很感動，也許是曾經來過臺灣的日本人，也許他們曾經在臺灣，跟日本關係也是感覺親，總是人已經在那裡有接觸，那種的『情』要啟動起來，我們這回再去，總是要真誠，還是要很真、很誠，就像看到我們自己的親人，那分疼惜的心。」
「疼，不只是愛，愛只是表面上的形容，再加一分情，叫做疼，疼到有感覺，心裡有感覺這叫做疼。我們用表達的只是愛，我們真正地多一點情，那就有感覺、有記憶，才能拉長情，擴大愛。」