志工早會
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- 作者 潘俞臻
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【證嚴上人2025年8月4日慈善志業分享開示】
「人生在大地上，大地養萬物，需要大空間；普天之下，抬頭看天空，到底天空有多高？永遠都測不出它有多高，因為那是『空』；但，空中妙有，這個世界，除了地球的世界以外，還有多少星球在這樣的空中世界裡？」
虛空浩瀚無垠，地球也只是虛空中的一顆星球。2025年8月4日證嚴上人在慈善志業分享會上，以虛空宇宙觀闡述在同一時間，可以發生許多的人間事，哪怕只是空過時日或小小的方向偏差，都會累積共業，造成莫大的影響。
「同一秒鐘的時間裡，天下發生的事情有多麼多！我們真正地要好好把握時間，真正地尊重時間。天下眾生人與人之間，更需要空間；有了這麼大的空間，才會有講不完的溫馨事，以及講不完的悲歡離合的苦難事。」
時間空間願力會合 惜時惜緣溫馨人間
然而，在時間、空間、人與人之間所發生的事，無不都是因緣生滅。印順導師曾形容自己的人生是一片葉子落入水中，隨之打轉漂流⋯⋯上人直言，誰又何嘗不是？
「我們人人不都是一樣嗎？我從出生和父母有生育和養育的因緣，生育、養育的因緣，跟我的生命很密切；而一直以來，在座每一位在我的生命裡，不也是因緣非常重要與密切嗎？」
「天下苦難多，我們大家共同為人間事付出，需要有慈善機構。慈濟這樣的慈善，來自於那一分大愛，付出無所求，人人以為天下眾生的共同願力會合，組織而成。以慈善面對著人間疾苦，有因緣接案，大家就趕快共同設法，及時去付出。」
上人以輔具為例。慈濟人從一開始只是珍惜物命，發展出收送環保輔具助人的架構，不但解決輔具用過無處安置的問題，更締造出許多溫馨故事。輔具如此，再生電腦亦如是。
「疫情期間，孩子必須在家裡遠距上課，再生電腦這個因緣連線起來，孩子們得以順利在家連線上課。那段時間，我就覺得，「好在那個時候的這一念——資源回收。慈濟人把它回收回來修好，囤積起來，哪裡需要，我們就及時送到。」
「在這樣物資很豐盛的時代，物資快速汰舊換新；又有一群慈濟人，總是愛惜物命，回收來洗刷、整理、囤起來，遇到經濟有困難，孩子有需要的，慈濟人就可以及時送到。這都是人間互相幫助，愛惜物資，充分利用，這都是慈濟人的用心。」
點滴分秒累積善愛 敬天愛地戒慎防災
慈濟行善近一甲子，足跡遍136個國家，都是全球慈濟人點滴分秒累積而成。
「我一直都相信，人人本具有佛性，總是聞善法、行好事的人偏多。所以我們還是要相信，『人之初，性本善』，我們應該要有心，而且不斷用心；互相感恩、彼此尊重，不管時代是怎麼變，善的能量一定要在人與人之間不斷普及。」
極端氣候肆虐下，全球災難頻仍；7月初，丹娜絲颱風重創嘉義、臺南地區，慈濟動員全臺志工，協助鄉親重建家園。
「今年，臺灣曾經有過地震，也曾經有過水災等等，不就是人與人之間發揮了愛的能量，及時動員？水災過後，東西淹濕了，房屋裡面泥濘不堪，可知道現在的獨居老人偏多，鄉下這麼多人，假如沒有愛心人，這麼多的老人，無語問蒼天，誰來關心他？」
「要知道，現在的這一群老人，就是過去為人間建設，很努力付出的一大群人；現在年紀大了，兒女遠離家鄉，怎麼辦？我們還是要好好地用心，關懷社會，關懷人間，關懷獨居老人，關懷貧窮病苦的人；而且更需要呼籲人人用愛去付出。」
「所以人間不能沒有慈善機構，我們要用心用愛，為人間疾苦去付出。總而言之，人間有苦，大家要互相努力，互相關懷。」
「天地威力很強，不要說不怕；我們要怕，我們要敬重。天地的威力很大，這個威力是眾生共業累積，氣候變遷也是眾生共業，這種眼睛看不到的，危機更大。我們還是要多多呼籲，呼籲人人愛的能量，一定要多啟動、多宣導。」
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【證嚴上人2025年7月29日馬來西亞人醫團隊溫馨座談開示】
「人間菩薩就是為人間苦難而付出，尤其是各位從事醫療，不管是醫師或者是護理，這都是與病苦人在一起，陪伴著他們，膚慰著他們，他們有苦、有痛，你們總是充滿愛心，輕輕、溫暖地膚慰。」
馬來西亞人醫團隊於7月回到靜思精舍尋根，並於29日與證嚴上人溫馨座談，分享人醫會在馬來西亞義診點滴，上人讚揚大醫王視病如親，膚慰苦痛；指出生命終有盡，短暫的生命過程中，人與人之間如果能彼此善解、包容，用心、用愛相互陪伴，就是拔苦的「靈方妙藥」。
「每個人的生命總是短暫，人間沒有什麼靈方妙藥可以讓人長生不死。這個人有病苦，你們與他有緣，關心他、愛護他、膚慰他，他的人生路才能真正地踏穩。」
態度臉色差人意 善解包容有妙用
如何與人相處，是學問，更是功夫。「人」字的筆畫很少，但要寫得好，卻不容易，上人以寫「人」字來形容，人與人的相處互動，差分毫意義就不同。
「人（上人用手勢比出『人』字）不是這樣嗎？在我這邊看是這樣，在你們那裡是怎樣？總是這樣叫什麼？（入）有差距。這樣，是「人」；這樣是「入」，或者拉開一點，是「八」。總之，這個字，二筆畫之間一點距離，分毫的差別就是不同意義。同樣的道理，每個人的行為也是差毫釐失千里；態度、臉色一點點不一樣，在別人看來，感受到的心情就不一樣——有的看了很歡喜，有的看了很不高興，都只是因為我們的臉色、態度，差一點點而已。你覺得你讓人家看到的都差不多，但就是差強人意。」
「反之，看的人也需要多善解、多包容。尤其是慈濟人，很多不同國界的人，語言不相同，他們的人文也不相同，在人與人之間，與慈濟的因緣會合，都有共同的一念心，我們要多學習善解、包容。」
「在慈濟，需要各位多用心、用愛。用心，用的是什麼心？善解的心，包容的心。只要善解、包容，了解到語言的內涵，我們就可以接受。師父本身永遠都是自我警惕——要學，學會包容。」
「能被包容，也一定是能被善解。如何讓人家包容你？自己要先包容人家，這就是靈方妙法。我們要學習靈方妙法——包容別人、善解別人，才能時常被包容、被善解，人與人之間是互相的、相對的。」
恆存善念在心頭 明心見性見佛法
上人進一步以慈濟慈善足跡已擴及到全球136個國家地區為例，說明一個人要成就一件事，也需要有人共同來成就。
「人要靠（倚靠）人，就像師父做慈濟，也要靠人；因為我廣結善緣，大家跟師父有緣，才會響應師父想做的事。而且我不是今生才跟大家結好緣，是過去生中，生生世世都跟大家結好緣；因為是自長久以來就已經結緣，才能在國際間擴得很廣闊。我這一生從來沒有離開過臺灣，可是我結的好緣，卻是在普天下。」
「我很期待各位菩薩，學師父廣結善緣，這樣的善緣不只在今生，還有來生，生生世世，這就是學佛、學法、學僧眾說法。師父是僧，我學佛陀出世間的目標；我也走入人群，因為我要了解人間的道理。也因為我很專心地學習佛法，走入人群，才有這樣的因緣會合，有善人、有善法、有好緣來相聚。」
「各位菩薩，人人可以作為接引人的好因緣，這樣的人就是菩薩，也就是人人可行菩薩道，人人都可成為『活佛在人間』。菩薩不是雕刻的像，是我們的內心永遠真正保持住那一分善的念頭。」
「佛陀對我們說：『人人本具有佛性。』佛性本來就在，只要你啟動這一念心，你現前的就是佛心，佛心就要先行菩薩道，才能明心見性；要明心見性，才能真正地看見佛法。」
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【證嚴上人2025年7月24日院校聯席會開示】
「人的一生就是生老病死，一出生的哭聲，到最後的那一口氣吞下去，往生了，來與去之間，如何生長？每一個人環境都不相同，每一個人的經歷也都不相同，有人環境很好，但知足了沒？還是埋怨的多？」
2025年7月24日，慈濟醫療志業與教育志業以「醫教同行，共織未來」為主題，向上人報告醫療與教育，致力於培育良醫與相關研究及創新的成果。上人讚許各單位的努力，言及人人都會經歷生老病死，也殷切期盼醫教同行，為人類謀福址。
善教育影響世間 學與覺改變人生
人隨著業力轉生來到這個世間，有人環境富有，卻不知足；也有人被迫接受貧窮困苦，未曾覺知，可以學習良能改變環境。上人直言，學與覺是一體兩面，而人的思想，決定了方向。
「『學』字下面是一個『子』，開頭總是懵懵懂懂。人要來（出生）之前懵懵，自己無法知道要到哪一個家庭？是哪一對父母？都不知，很懵懂。就如人在夢中不由自主，夢醒才知是虛幻的；人也是一樣，很迷茫地隨這個境來到世間。不過，好在有機會讓懵懂的自己學習，從幼教到中學、大學，這是很有福的人生。」
「學校教育需要那麼長的時間完成，但人生無常，我們能不能真的按照節奏學得很有方向？學了能不能為人間服務？能不能滿足？所幸，我們在臺灣很有福，我們的時代都是很平靜，而且社會也是很繁榮，交通方便，科技發達。我們想怎麼做，只要有心、願意，總是可以做得到，可以學得到。」
有願就有力，回首過往，許多人從臺灣西部來到花蓮，跟隨上人一步一腳印，將慈善、醫療、教育、人文四大志業，扎根在東部，再擴及到全臺，乃至國際間。上人期待慈濟的歷史，能好好編纂成冊，教育人間。
「幾十年前，尤其是在東臺灣，太缺乏教育，假如慈濟不在東臺灣蓋學校，尤其是護理學校；假如當時的那一念沒有落實，就沒有今天大家聚在這裡開會，談教育、醫療；從起始到現在，我們不斷盤點，都不後悔，真的是很感恩！最重要是我們共同合心，而且有共同的方向——從教育到醫療，為社會服務。這一路盤點過來，慈濟真的為花蓮造福很多。」
「我們現在就是要走入過去的歷史，盤點現在如何做？才能奠定永恆的未來；沒有過去的點滴，就無法像現在這麼成熟地在一起，所以感恩過去，我們要珍惜現在，才會有永續的未來。」
善科技分享見聞 正方向兼利天下
聯席會中，學校與醫院都分享了在培育人才上的作法與成績，上人語重心長，囑咐所有的付出與投入，都要落實到利益人間。
「現在是兩校合一（慈濟大學與慈濟科技大學合併），劉（怡均）校長可以和大家互動一下，教育和醫療體系怎麼完整地會合？醫生如何治療好病人？要從教育培養起；要當一個好醫師也要先當好學生。這過程需要許多教學配套和環境，雖然都是很瑣碎，但也可以整合得很好。」
「總而言之，一個準則——方向要對。每一家醫院在臨床的醫療過程有什麼特別的，在會議分享時，可以透過視訊，讓其他醫院踴躍參與；我們彼此是同一個系統，四大一體，何況醫療和教育更是不能分離。不要想說，『我是在醫院是醫生，與教育無關。』這個時代醫生當教授、教授當醫生，教育在現代和職場會愈來愈連接在一起，我們要看遠一點；從現在起就要用心——八家醫院、一家診所，醫生互相聯繫，互相觀摩，用視訊互通訊息是很好的方式，總是可以提高見聞。」
「期待我們大家共同一心，我們進步，天下通通進步；更期待天下進步，我們都可以通通吸收進來。要如何為人間開發出真正良性的、善導引的教學？只要有心。」
「有『學』就要有『覺』，覺是利益人群，覺悟者真正地導向正確的善良的方向，就是人間所需要的。」
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「被愛的感覺真好！」想要被愛，就要先付出愛人；人生本來就是互動的，有了互動，你愛他，他也會愛你，這樣的社會，就會有很健康的循環；這樣的時代是一個很進步，而且是互相幫助、互相利益的大時代，所以大家都要把握這樣的時代發展。科技發展，人與人之間還是會有互動的方法，這是我們要把握的。
人與人的連結，貴在良善的互動，彼此互信、互愛、互利。證嚴上人七月九日行腳至新店靜思堂，與雙和新住民成長班、揚善青年團隊溫馨座談。從眾人分享中，上人感受到弟子帶動人人不分種族，互相幫助，也看見青年願意投入善行，顯示出人間不因重視科技而變得冷漠，反而發展出適時適性的互動模式，是有福且幸福的一代。不過，儘管如此，上人仍不忘殷殷叮嚀，莫忘人間倫理。
「現在都說『愛的教育』，期待父母也要多聽孩子的話。過去是孩子要聽父母的話，現在是父母也要聽孩子的話，而且父母也認同，覺得：『我是為了孩子，我也要適應時代。』父母通達人情世俗是很好，但是孩子能不能懂得父母心，是現在很令人擔心的。」
愛的教育藏危機 人間教育啟當責
即使現代社會父母的角色不再是絕對的「威權」，但愛孩子，盼孩子好的那一念心，從未改變。然而，孩子會不會因為無法克制物質誘惑，在教養方式的改變下，道德倫理觀念式微，令上人憂心，故而慈示：「人間教育要發揮影響力。」
「人間的教育若少了倫理循環，對人間社會將慢慢形成一種危機，所以我們這一代也要多發揮，如何拿捏平衡？就好像是一個天秤，假如要讓它很平均，分擔在肩膀上，就會很輕鬆；假如一頭重一頭輕，會不平衡，就會很辛苦。所以，現在人生要如何用『法』讓它平衡？」
「常聽到年輕人不懂事變得很自然，但是什麼樣的年齡叫年輕呢？我們以前年輕時很早熟，現在到三十歲還被稱年輕，還是不很成熟；以前的人，十五歲開始就已經通達道理了，『吾十有五而志於學』，他懂得道理，選擇他要學什麼？忠於自己，知道要做什麼？不管苦讀或苦學，都要守護住禮節與規矩，這是過去的時代。」
「現在的時代，小孩子總是要讓他很活潑，讓孩子多學，現在小小的孩子，也要學外語、音樂、舞蹈等等，說他很幸福嗎？實在很辛苦。但是沒有辦法，現在一半是社會壓力，一半是父母的榮耀感，要顯現孩子多才多藝，代表父母有能力，不輸在起跑點。」
人生經驗是藏經 行善行孝作典範
隨著社會經濟的蓬勃發展，在功利主義驅使下，人們的價值觀被改變，漸漸將利益與功名凌駕道德倫常之上，總是將一己之利放在最前，貪念一起，便蒙蔽了本具的清淨智慧。
上人以約翰霍普金斯大學施益民教授的研究發現——當我們聞聲見苦時，在腦中有一塊區域，即會激起悲憫心，而這塊區域，可稱之為「慈悲利他區」。由此說明，人人本具佛性。
「用科學、醫學來看，我們人人與生俱來，本具有佛性。施教授跟我說，『這一塊沒有讓它動，細胞會睡著。』所以我們要常啟動我們的善心、愛心、善念，我們若能常啟動，那種智慧，清淨無污的智慧，很自然就會產生。」
「若是煩惱無明、雜念多，則是啟動貪念，永遠利己不利他，變成習氣。凡夫在自己過去生中以來，已經培養出這種習慣，一直貪、一直貪，貪利為己，總是要付出時很吝嗇，求貪無窮盡。」
「所以佛陀來人間，教我們要去除貪念，我們要訓練毅力、願力，發揮善、愛的力量，愛人才是真正愛己，成就自己；成就別人就是成就自己，好好往這方向去想，你通了，就叫『覺』。」
「法，不是師父說的才是法，你們講的，將自己經驗、人生所聽、所看讓人學習，『這個人說的話很有道理，我們也能用在生活中。』也是在說法，這就叫善知識。佛陀鼓勵我們要多親近善知識，好好行善、行孝，都是人的典範，做『人的典範』就是教育。」