志工早會
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- 作者 潘俞臻
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【證嚴上人2026年10月5日慈善志業分享開示】
「好一個『虛空有盡，我願無窮』。虛空哪能無盡呢？到了最後那一天，我的虛空就盡了，但是我的願還是無窮。」證嚴上人在2026年10月5日慈善志業分享會中，從自身老病、行動漸感無力的體會，談起對苦難眾生的牽掛，期勉人人以真誠願力接續付出，珍惜因緣、自我省察，並將親身實踐記錄下來，讓行善的精神與經驗代代相傳。
身雖漸老願無窮 人人接力助苦難
從幼時學坐、學站，到跌倒後勇敢爬起，人在成長中逐漸有了力量；然而，隨著衰老與疾病，曾經能自在完成的動作，也可能需要他人扶持。上人坦言，如今感受到的無力，已是身體真切的限制，心中卻仍希望能起身、能行動。
「總是天天所感覺的就是無奈啊！普天之下，苦難人這麼多，怎麼辦啊？自己已經是靠不了，難免時時都要叮嚀著人人接力、再接力，不斷地接力；靠不了自己一個，就需要靠很多很多的人。」
而這分承擔如何長久延續？上人提醒：「有心有願就有力，有心無願就無力，所以要時時發願。」上人期待人人真誠發願，將內心的感動化為持續的行動，也要帶動下一代投入，讓救苦的腳步有人接續。
「這一生借重你的力量，你的真誠的心，還要啟發你的下一代那一分的力量，總是代代相傳，而且要真誠，代代都要真誠。不是看了感動，感動了力量要動起來；不只是靠身體力量，而且要靠著真誠。」
惜緣造福行善道 觀照實相啟覺性
上人談到佛陀將入滅時，弟子面對不捨，仍須準備承擔傳法責任；提醒大家，佛法在人間，要能幫助人救拔無明之苦，也要與人結善緣。
「人間需要有佛法，佛法要傳善，要傳菩薩，所以菩薩，就是傳善法。光靠智慧沒有福，智慧也無奈；智慧沒有造福，沒緣，就沒辦法度眾生。這幾次，在最近的這幾個月，我都一直跟大家講惜緣。有緣，才有辦法救人；要靠因緣，才有辦法度眾生。」
也正是有苦難的因緣，才有人間菩薩從四面八方前往救助。透過科技，各國慈濟人傳回當地訊息，讓苦難與付出的足跡被更多人看見。上人期勉大家持續關心人間真實相，從已發生的事中啟發覺性，同時提醒：「各位菩薩要用心，自我要警覺，不要偏差自己的一念心。」
省察己心守正念 文字般若傳後代
面對是非，親身參與的人，應省察自己的行為，將所知、所做如實傳述，讓後來的人理解行動的因緣與方向。上人叮嚀，對於誤解及時提出更正，也要從自身做起：「我要更正，過去我都說：『讓未來的人去更正。』現在，還是要自我提出來更正。」
「自我提出事實更正自己的行為，還要更正我們慈濟的所作所為；慈濟慧命，人人有責任，大家要好好地傳法，也要好好地珍惜自己的慧命；你們現在做的，就是在自我傳慧命。『我做這件事，因為人間有這樣的苦，有一群人為這樣的苦去付出。』如果有人不同感，他們出來反對的，你們要趕快更正，這就是在人間傳正法。」
上人期勉大家彼此尊敬、互相勉勵，珍惜自己的慧命，回顧生命中做過的事，將正確的經驗與他人分享。
「這都是我最近常常說的，我也自己尊重我自己的慧命，盤點，會自我盤點，自我做對了，你就從你做對的經驗再跟別人說，所以這法要環環相扣，環環相傳。」
「好事要多傳頌，自己的生命有價值的，也要不斷地記錄下來，跟每個人互相勉勵，發揮文字般若的功能；慈濟的歷史、慈濟的故事，就是要傳給後代，請大家也要自我傳頌。」
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【證嚴上人2026年10月1日人文志策會開示】
科技不斷進步，人類的智慧能用來改善生活，也可能因為一念之差，造成人間浩劫。證嚴上人在2026年10月1日人文志策會中，談及科技發展與人心教育，從人與人之間的競爭、禮讓，到媒體傳播與文字閱讀，期勉人文志業同仁傳遞真善美，引導人人將善念付諸行動。
教育明辨善與惡 禮讓奉獻養悲心
人間有善惡，也有貧富，如何在其中避惡行善、濟貧教富，需要教育來引導。
「我們一定要有教育，透過教育來說清楚、講分明，所以老師就是要承擔起，對人類善惡分別清楚，這叫做教育。」
上人指出，世間往往鼓勵人向上競爭。然而，慈善所重視的是禮讓與付出；教育應幫助人分辨善惡，也讓人懂得善解包容、以禮待人、互助互愛。上人強調，慈濟四大志業缺一不可，彼此都需要人文精神作為方向；透過電視、廣播等媒介，可以「用生命來教育生命」，讓善的行動被看見，也讓人有機會從他人的付出中學習。
「我們志業體裡面的那種愛，是無爭；不只是無爭，還要奉獻；奉獻無所求，還要時時跟大家說感恩！這種很坦誠的、至高至上的人文，四大志業都要不斷地來體現。」
真誠傳善入人心 文字涵養人文香
如何讓善傳得更遠，是人文志業的責任。上人期勉同仁運用知識與媒體，將慈善工作傳遞出去，也學習其他媒體的優點，持續充實自己。
「用真誠的心做善的事情，不是只有善，還要做得很美，這個美就美在人文，這就是我們慈濟想做的。」
「大愛臺命名叫做『大愛』，愛都愛了，為什麼又要大？要比愛更大的愛。四大志業有慈善的愛、有醫療的愛、有教育的愛，還有人文本身的自愛，四大的愛會合起來，那就是無缺的、真善美的愛。大家要疼惜自己的選擇，選擇了大愛，就要更提出那一分無私大愛，再加上自己的愛會合起來，美會更美，美上加美。」
除了影像與聲音，文字同樣承載著教育人心的力量。拿起《慈濟》月刊，上人談到，曾經思考以大愛臺取代紙張，不再有紙本；然而，看見刊物出版，仍感受到它的美，讓人想伸手拿起，也願意翻閱。
「我們的文字般若，不要讓它缺少。」上人期待文字之美能散發「人文香」，讓閱讀者在字裡行間接觸善的道理。從畫面到文字，人文工作都需要用心，讓真誠的付出透過不同媒介，接近更多人。
科技前行慎方向 人文啟善化行動
科技持續發展，人文也要跟上腳步。上人提醒，智慧若失去善的方向，可能帶來災難，因此，更須及時去除雜質，導正人心。
「人工智慧，現在雖然才起步而已，但越是才起步，人文志業越要再加緊腳步。我們一定要讓好的東西更好。如果有雜念，這時候要把它去掉，才不會造成人的智慧偏向；若這個雜念不去除，很快就會是一場大災難。」
上人以無人機為例，談及科技被用於武器的憂慮，再次強調人心教育的重要，期許人文志業帶動人人向善，讓善念化為行動。
「現在用那個無人機，可以變成載著武器在空中發射，真的也是很令人擔心。」
「目前真的是需要心理教育，我們一般的教育都已經很用心做了，但是人的心理教育很重要，所以需要人文。心理教育需要人文，人文怎麼樣來帶動人人向善？啟發善念的行動，行動在善中。人文就是要引導大家朝一個共同的、善的方向走。」
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【證嚴上人2026年9月26日慈濟國際人醫年會開示】
慈濟基金會為使慈濟醫療志業普及化，嘉惠更多需要的人，1996年成立「慈濟醫事人員聯誼會」；1998年正式成立「國際慈濟人醫會」；2000年在臺灣首辦國際慈濟人醫會年會。卅年來，醫療人員走入各地，為貧病者解除病苦，也依循中秋之約，年年回到花蓮相聚。
2026年9月26日，國際慈濟人醫會年會圓緣，證嚴上人透過視訊，向四百多位遠道而來的人醫會成員表達感恩。
「每年一度人醫菩薩回到臺灣來，真的是很感動，也很感恩！」因身體狀況無法親赴花蓮靜思堂，上人仍透過視訊用心聆聽、觀看活動，前一晚也守在螢幕前，感受晚會的熱鬧與歡喜。
「每年這個時候，我都會參加這天的晚會，這一回很愧對大家，無法在現場分享那樣的溫馨快樂。」
中秋月圓人醫情 年年團圓守初心
人醫會的精神，始於1972年成立的「慈濟貧民施醫義診所」，醫師利用公餘時間為貧病者免費看診。這分付出的心也延伸至海外，1995年，菲律賓呂秀泉醫師號召醫療人員投入慈濟義診；翌年中秋，帶領團隊來到靜思精舍，許下年年相聚的約定。
「人醫會今年已30年了。人醫會之前，菲律賓的四位醫師，年年回來，那時有一位呂（秀泉）醫師，總是帶領柯（賢智）醫師……」
上人回憶，當時也有醫師趁中秋返鄉探親，來到精舍，於是想著：「不如每年在（農曆）8月15，月圓人也圓，大家回來。」
那時精舍尚未有今日的建築，大家就在空地上擺圓桌，賞月相聚。隨著各國醫療人員陸續加入……
「一直到現在，也都會到靜思堂那麼寬闊的地方，圓桌、椅子，大家共同聚在一起，心都一樣，不一樣的是人更多。」
長年付出無所求 同心同願除病苦
相聚的背後，是各地人醫長年守護貧病者的行動。上人感恩大家在忙碌中安排時間，從不同國度回來，更感念那分始終不變的愛。
「感恩的不只是各位回來，讓我更感恩的是人醫工作，總是那一分無所求的愛，付出無所求。這樣的愛，能真誠說出來，而且很真誠地行動走出去，而且又是長時間。」
上人以「大醫王」尊稱醫療人員，感恩大家懷抱佛心之愛，走入人間，拔苦予樂。
「大家都照著佛心的愛在人間，為人間苦難而付出……人人都是放下一切，而且花了時間、金錢，從國外這麼遙遠的地方回到臺灣，這要花多少錢，還是願意回來。」
「回到臺灣，大家都很歡樂，因為彼此有志一同。難得人人同心同志願，那一分愛的能量會合在一起，真正很難得。同心同願同志業，是病苦的人生命中的貴人。」
人醫相伴向未來 心靈故鄉常相聚
呂秀泉醫師已於2012年辭世，上人惦念昔日相聚的醫師，也期待今年未能出席的人，明年能再回來。
「期待年年都有人醫年會，在臺灣，精舍這個地方永遠都能這麼熱鬧。」面對自然法則，上人也感嘆，自己還能看見多少次人醫相聚，更深切期許這分因緣長久延續。
「大家這一分大愛無私、付出無所求，真正如佛陀。我很感恩，也期待永遠永遠會持續，慈濟在、人醫在，永續地，人醫菩薩永遠（農曆）8月15 團圓。」
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【證嚴上人2026年9月21日慈善志業分享會開示】
「時間真的過得很快，好像才昨天，但是轉眼已經過了七天。」證嚴上人在2026年9月21日慈善志業分享會中，感嘆歲月流逝，也從一段段慈善足跡回望自己的生命。
見苦知福啟悲心 走入苦難造福緣
因為母親身體不好，十多歲時，上人便承擔家務，每天提著菜籃上市場買菜；並在年少時茹素，為母祈福。一路走來，看見人生疾苦，也體會生命無常。尤其早年臺灣社會中，許多孤苦無依的老人乏人照顧，一個又一個苦難家庭，成為慈濟慈善志業最初的因緣。
六十年過去，慈濟從花蓮走向全臺，再跨越國界；走得愈遠，看見的苦難愈多，牽起的緣也愈深。
「現在真的是放不下這麼多的苦難人，所以更需要多邀約、多呼籲，招攬更多的愛心人，我們一定要發心立願，廣邀人間菩薩。」
憶起自己一路走來的點點滴滴，上人時常自我盤點：「我很好命。」從年少承擔家庭責任，到後來走入人群，關懷苦難，一路走來雖不輕鬆，卻也讓自己有因緣付出，利益人群。
人間的苦，往往讓人重新看見自己所擁有的福。這分「見苦知福」，從早期慈善足跡一路延續。上人提及，慈濟草創時，面對孤苦老人無人照顧，便帶著志工走入家庭關懷，長期陪伴、照顧到終老——第一間大愛屋，為李阿拋老先生興建，在他往生後，再由同樣孤苦無依的老人家廖火居住，持續照顧。
從一位老人、一個家庭開始，慈善的腳步擴散到全球。如今哪裡有災難、哪裡有人受苦，慈濟人便設法前往。
「雖然我們的日子，好像天天都過得不錯，但是，還是很辛苦；辛苦在哪裡？哪裡有悲、哪裡有苦，慈濟人總是一定要去。」
把握生命長慧命 利他利己益人群
人的生命有長有短，時間卻同樣一分一秒流逝。上人慈示，人來到世間，容易受到利益、欲念牽引，還來不及學習覺悟之道，就在追逐與競爭中迷失。若能把眼光從自己移向他人，將時間與能力用來利益人群，生命也就有了不同的價值。上人以近年來一梯又一梯，前往佛陀故鄉的新加坡、馬來西亞慈濟志工為例。
「他們都是把事業放下，他們家的事業很大，就這樣放下，交給兒子，交給太太，去佛國專心深耕志業；這幾年來，佛陀的故鄉，實在是苦難偏多，我真的是很感動，也很感恩！這都是愛的能量，清淨的能量，清淨無染的大愛。」
佛法教人知苦，不是要人消極看待人生，而是要從苦諦中體會世間無常，懂得惜福、造福，在一次次走入人群的付出中，長養慈悲。
上人提醒：「人生無法知道生命有多長，不過，期待我們及時把握因緣，成長慧命；慧命就是運用智慧行菩薩道，成就別人就是利益自己。所以說，我們的生命要把它轉為慧命。」