志工早會
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- 作者 潘俞臻
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【證嚴上人2026年5月22日與高雄線上讀書會團隊溫馨座談開示】
在高雄靜思堂，一場從高雄到全球的線上讀書會，臺灣時間每週三上午九點至十二點，透過臉書、YouTube全球直播；十三年來，從未間斷。迄今書友跨越五大洲，廿多個國家地區，多種語言口譯、筆譯，多元團隊成員跨國跨區達五百人。2026年5月22日，部分團隊成員回到靜思精舍，與證嚴上人座談，上人欣喜讚歎。
「好！都是善男子，也是善女人，大家志同道合，秉持著一分的善心理念，這都是好因緣，是很有價值的——用心、用愛去傳法。法是永恆的，人世間是無常的，唯有法是永恆。」
「大家都很資深，感恩大家共同一心說法、傳法。法不是有形的一張一張建立起來，是我們在分秒間——分、秒、分、秒，在時間中累積起來；雖然現在在座來自不同國家，但我們有共同的善法，大家共處一堂，很歡喜。」
躍上雲端傳善法 多國翻譯跨藩籬
拜科技之賜，高雄線上讀書會得以透過直播跨越地域的限制，全球播送；而能夠讓「法」通達無礙，翻譯團隊功不可沒。
「你們還同步線上翻譯，這實在是很感恩！師父說法只有臺語一種語言，如果沒有翻譯，沒辦法讓很多國家的人都可以聽懂，一定還要經過翻譯，才能真正地讓法流通出去。很感恩！現在所需要的法不是只用一種，是不同的國度都有不同的語言文字。」
「這個時代，我們共同的『慈濟法』需要普及在人間。透過雲端可以讓更多更多的人聽，但是也許有人有因緣聽到了，還是聽不懂；現在多了這個緣，有人翻譯，他也可以聽懂了，總是萬法都是『因緣造就』才能普遍。」
因緣會聚生萬法 慈濟史實利人間
一切因緣生、因緣聚、因緣成；佛法講「因緣」，萬事萬物沒有因緣難以成就。上人期待，每一段的因緣造就，都能成為慈濟史跡，留存後世。
「我想要出一部慈濟藏經，慈濟值得在這個時代成立一部史冊。時間過去就是歷史，我們已經六十年了，值得大家把我們的故事都寫下來。」
「人間菩薩來自各個不同的地方，那是一個很有福，也就是多采多姿的人間。我希望你們下一回再回來，不管寫好了，還是沒寫好，都可以拿回來給師父看，說：『師父我有在寫。』這樣師父就安心了。師父現在就是這樣的一個心願，我很期待留下歷史——我的弟子們跟著師父做慈濟是多麼辛苦！是多少人在跟？多少人在做？多少人為人間付出？」
菩薩道上勤學覺 譜寫善法留後世
人人都是一部大藏經，上人勉眾：喚醒大腦記憶，回想自己如何在菩薩道上，學習、覺悟，譜寫自己的生命故事。
「一直聽醫師在說，年紀大了，頭腦不要休息，不要讓它睡著，腦神經不要讓它睡著。記得美國有一位專門在研究腦波的施（益民）教授，兩、三年前回來就是跟我說這件事。」
「印象最深刻的就是教我們，人如果年紀大了，不要讓腦袋停住，因為我們的腦神經，如果讓它常常休息會鈍掉。當然，我們也要會保養，沒用的東西，不要放太多，那叫做煩惱；寶貴的資料庫要存檔，我覺得做慈濟，是我們為人間、社會所做，最有價值的事。」
「佛陀來人間，就是為教菩薩，為教菩薩而來人間。我們年輕的時候，怎麼進慈濟？怎麼做慈濟？我覺得這就是菩薩道，值得我們寫下來，留給下一代、再下一代，為慈濟留歷史，也為自己留足跡。」
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【證嚴上人2026年5月18日慈善志業分享開示】
「這一回的周年慶（2026年5月10日，慈濟六十周年），有這麼多人專程而來，尤其是不同宗教，剛剛聽到了梵蒂岡的樞機主教（彼得・杜克森）也是專程而來，可見大家對慈濟的看重，真的實在是受之有愧。
2026年5月18日慈善志業分享會上，證嚴上人聽取弟子分享浴佛大典及六十周年慶大會的法喜與感動，欣慰之餘，深感慈濟「為佛教、為眾生」的責任更為重大，冀盼「慈濟宗」能源遠流長，守護世間；勉勵眾人要將佛法一代一代傳承下去，讓慈濟的經驗可以作為更多人的借鏡，發揮對社會的影響力。
「慈濟已經立宗，聽到了這麼多人對慈濟的重視，我要鼓勵大家：『我們真正地要重視自己，師父這一輩子為佛教、為眾生很不容易。』」
把握因緣弘佛法 行入人群度眾生
上人感慨，佛教真正能幫助人間社會，但二千多年來，歷代的宗師傳佛法，卻很少能走入人間，去做人間事，他期待佛法能更深入世間。
「現在這個時代，應該要在大都會區建立道場，這是最重要的。大都會區才能真正地名副其實入人群度眾生，人們才能真正地理解佛法，『法入心，法入行』，也才能人心淨化，佛法才會普遍。」
「過去的高僧大德，當然功德很大，功不可沒，把佛法一代一代地傳，但是沒有進入社會，現在我們應該要負起這樣的責任，借重現在慈濟跟全球國際間有了這樣的因緣，要趕快來傳播，利用科技把佛教的生態布達出去。」
末法時代增無明 佛法住世安人心
上人期待慈濟志業，不僅要將慈濟的藏經留下來，還要傳出去。
「其實，慈濟在人間功不可沒，我們帶來了愛，讓人間認識善，而且大家很慇懃、很認真地投入，這都是我們過去有因，這一生有緣，因與緣來會合。今生我們因緣很足夠，再接下去呢？我們期待慈濟，我們來生的慈濟會弘揚得更好。」
「因為佛陀末法的預言，我一直耿耿在懷。我很煩惱，煩惱我們這一代的未來，人間會更亂；因為眾生的共業會更凝聚。佛法要出現在動亂的時候，才能幫助人間，讓它消滅無明，所以佛陀來人間說法，就是要幫助人間去除無明。」
「但是，一直一直到現在，無明不但沒減，還越來越多。佛陀時代人口不多，過去是一傳十，那時候的十等於現在的萬以上；現在的時代要一傳千，或者是一傳萬，如果不更認真，實在是來不及。」
「各位菩薩，尤其是何居士（何日生），還有（洪）靜原，你們用文字或聲音來傳達都可以；影像，我們也有大愛臺，我們要多利用，不管是用說的，用文字傳遞的，在國際間要樹立起來；現在我們因緣具足，要靠大家用心地傳承，去加強傳承。既然我們有緣走入了慈濟，就要弘揚志業精神，大家共同努力來完成。」
「師父常說，萬般帶不去，唯有業隨身。而這個業就是第八識，這第八識過去做好做壞，就是帶去來生。我真想將慈濟的記憶在我的腦海中帶去，不會忘記。如果每一項都做得讓每個人頭腦裡有這個意識，我們自己本身也有這個意識，這就是結來生緣。師父就是心心念念有結過去生的緣，今生才與大家有緣。」
「你們要記得師父講的話，把它變成在你們口中所說的話，藉你們的文字、藉你們的語言，再布達給更多人來了解。」
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【證嚴上人2026年5月10日慈濟六十周年慶大會開示】
2026年5月10日慈濟全球浴佛大典在花蓮靜思堂道侶廣場揭開序幕，是日，亦是慈濟六十周年紀念日（農曆3月24日），浴佛大典圓滿結束後，九點整，各界貴賓會聚花蓮靜思堂，參加慈濟六十周年慶祝大會，見證慈濟一甲子以來的菩薩人間路。
慈濟六十回眸初心 菩薩入世廣行六度
回眸六十初心，證嚴上人開示時，娓娓細說來時路：「回想過去，來到花蓮舉目無親，總是感覺很孤單，不知何去何從？真的是人海茫茫，不知往哪裡去？不過，感恩有了這樣的因緣。」
1958年7月，上人的父親正值壯年，卻突然因病去世，從發病到往生不到二十四小時，帶給上人莫大的衝擊，也開啟他探索生命的契機，幾度離家棄俗不成，輾轉來到臺灣東部。
「記得那個時候，我離家出走來到了高雄，還不知道要往哪裡去？心裡就想：『往南的車到了，我就往南去；往北的車到了，我就往北去。』隨著因緣安排，走到火車站看著，這一班車要往南行，就來到了高雄。」
「到了高雄才知道，人真正地很渺小，好像一隻螞蟻，到底要往上爬或者是往下？是東還是北？又一個心念浮出：『來看看那（客運）車班往哪裡？』」
「於是到了公路局，從公路局的車班看到鹿野。看到『鹿野』這兩個字，我很歡喜；想到了佛陀覺悟以後，第一個念頭不也就是往『鹿野苑』去嗎？不就是到苦行林，度了五比丘？在鹿野苑說法，轉法輪；四大法輪，人間的真諦，苦、集、滅、道。」
對上人而言，來臺東鹿野，彷若尋佛芳蹤。
「佛陀初轉法輪——苦、集、滅、道。就這樣開始說法，開始講十二因緣——從一念無明開始，宣說十二因緣，為五大比丘說法，再說六波羅蜜——六度萬行，行菩薩道。」
慈濟志業應苦而生 弘法利生視為己任
無常、苦、空是人間真理，唯有行菩薩道才能真正體悟「苦、集、滅、道」的深義，離苦得樂。上人認為「佛法」就是人生的答案，「行菩薩道」才是究竟；慈濟邁向第二個一甲子，上人更加企盼佛法能代代傳承。
「佛陀有次序的說法，一共才四十九年。到底都講完了沒？還沒有，佛教還是需要傳承。現在的佛法要依靠著真正的佛弟子，尤其是比丘、比丘尼現出了僧人的形態走入人群，以佛陀的教義為人間立下規矩。」
「佛法不離人間經。」上人語重心長：「人間就像一部大藏經，一定要先入世，走入人群，隨著人世間的生態去精進，就如慈濟四大志業，從慈善普及人間。」
「我一走（離家），到了東部來到花蓮，『到底我能為花蓮做什麼？』後來住了一段時間，感覺病苦時需要醫師。醫療在東部很缺乏，也是因緣成就，我們就開始往醫療的志業邁進，所以從慈善（志業）到醫療（志業）。」
在慈善的路上，上人深刻地體會到貧病相依，於是開辦義診、建醫院；又為了醫院的人才，濟世的腳步開展到教育志業。
「護士，東臺灣更少，所以緊接著從五專開始辦理護理學校。那個時代，東部的少女一直都被帶到西部去的新聞，真的看了讓人很擔心，所以我想到需要護理，就趕快成立了護理專校；護理專校成立了，又想到我們還是要栽培醫師，緊接著辦醫學院⋯⋯就這樣，這所東臺灣完整的大學也成立了。」
慈濟發祥在花蓮，應時、應機，四大志業逐步踏實，從臺灣東部到西部，再到全球，如今，人間菩薩的足跡已遍及全球一百三十九個國家地區。
「慈濟人把愛的能量帶出去，他們跟我們臺灣一樣，哪裡有災？哪裡有貧？就去幫助苦難人，這不就是人間菩薩嗎？聞聲救苦，將佛法普及在人間。所以說來，傳承佛法不只是出家人的責任，而是人間人人都需要有的責任。」
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每週一的慈善志業分享會，證嚴上人在聆聽編纂處洪靜原主任分享的「法脈宗門專題」後，過往的記憶總是如潮水般湧上心頭；而回眸來時路，在克難中前行的點點滴滴，總是百感交集。
2026年月5日，洪靜原主任分享的內容是印順導師駐錫靜思精舍期間，與上人及常住法師的互動與開示。上人憶及導師晚年身體違和，亦正是慈濟醫院建院之初⋯⋯
「那一段時間的忙碌可以想像，不過，現在想來也是很感恩，因為就是有那一段的忙碌，才有今天慈濟四大志業的開展。即使是現在的每一天，慈善、醫療、教育、人文，還有國際的事情，讓我還不得休息、停下，但是，我也覺得這就是我的福，一生當多生用。」
回眸來路盡艱辛 不疑不悔遵師訓
上人心繫苦難眾生，服膺導師「為佛教、為眾生」的教誨，面對考驗，總是堅定方向未曾退縮。
「想想，有一段時間，也是漫長的無明風，那個時候，我的心日日都像石磨般忍受石頭來回地磨；人間那樣的無明風，很利、很利，刀刀近身而來。」
「還好，那個時候，我總是抱持著與人無爭、與事無爭、與世間無爭的信念，不要跟人爭，也不要跟人理論思想，更不要跟世間人爭；我要認真，要經得起這樣的磨練。」
「所以說，能為人磨方鐵漢。要耐得住人磨，才能成為一個鐵漢；如果不肯，就會如土燒的磚塊，硬物一砸就破碎，一磨就化成灰。」
「那一段時間無明風來考驗，我很感恩！人世間總是有人能理解世間事，能同情、認同我的理念，他們說：『師父要做的事情很辛苦，我甘願，我願意……』所以，有很多人甘願地一路一路跟著走，一步一步落實四大八法，慈善、醫療、教育、人文，慈善已經普及了，普及在國際間。」
佛陀故鄉傳法脈 惕己感恩尊重愛
近日，適逢慈濟六十周年慶，志業體同仁及海內外弟子陸續回到心靈的故鄉靜思精舍與上人團聚。
「很多國家的慈濟人陸陸續續回來，大家看到了臺灣慈濟人的精進，他們也到了北、中、南、東各個地方去觀摩，帶了很多臺灣慈濟人的典範回去。期待我們臺灣要永恆，讓代代國外的慈濟人回來臺灣，看見典範；學會了典範帶回去，一代一代，把慈濟的精神、愛的能量帶過去，尤其是『為佛教、為眾生』。」
1966年，證嚴上人創立慈濟，以慈善起家，前四十年逐步完備四大志業，是為「為眾生。」；2006年正式宣告成立慈濟宗，傳靜思法脈，是為「為佛教」。
「現在常住在尼泊爾的志工不都是用心在傳承嗎？藍毘尼靜思堂這兩天（5月2日、3日）已經啟用，這是六十年來給我的，很大的回饋。但是我拿什麼回饋佛法？我還是要發心立願，佛法一定要代代相傳。」
尼泊爾慈濟園區啟用，不僅是慈濟志業的深耕，也是象徵回饋佛陀的故鄉。菩薩道難行，上人再次叮嚀：「不管遇到什麼樣的逆境，總是要記得感恩！多多跟人間結好緣。」
「我時常都說，我對人人都是『感恩、尊重、愛』。我們對待人人都要記得感恩；感恩對我們好的人，也要感恩對我們不好的人，因為對我們不好的人讓我們學習自我訓練，就如我遇到了『無明風』，讓我訓練自己『站好的力量』。」
「如何把握因緣？真實行菩薩道，發揮菩薩愛的能量——彼此不要用「磨」來磨練，要彼此用「膚」來疼惜；若知道誰遇到逆緣，我們要趕快安慰他、鼓勵他；我們也要自我警惕，如果遇到因緣來磨我們時，要即時起感恩心，這是給我們機會行菩薩道。」